安息堂风水：火龙风水：家里种火龙果运气好吗

【安息堂风水：火龙风水：家里种火龙果运气好吗】是风水的极致。一处好的风水宝地可以让人荣华富贵，而龙脉却能让人称王拜帝，执掌天下。皇帝都笃信风水，其下属的漏刻科便是专为皇帝看风水的，修建宫殿或是陵墓时便会让他们堪舆择地，由此可见古代皇帝们对风水还是非常重视的。而龙脉关乎一个朝代的兴衰，皇帝们自然不会坐视不理，对于自家的龙脉那肯定会好好看护，而对于其他的龙脉则势必会毁掉，以防止出现与自己争夺天下的人，今天就说一下那些历史上挖过龙脉的皇帝们，秦始皇是中国历史上的第一个皇帝，安息堂风水一统天下后企图长生不老，所以派徐福出海寻找不死药，秦始皇只得退而求其次，欲让大秦传承万世。对于那些可能孕育出帝王，威胁到大秦统治的龙脉自然不会心慈手软。据说秦始皇一统天下后，便经常出巡，一次途经金陵，有随行的望气术士见金陵的紫金山山势巍峨，虎踞龙盘，有龙气氤氲其间，便告诉秦始皇这是一条龙脉，若干年后这里恐怕会有天子出世。秦始皇听后自然不悦，大秦可是要传承万世的，这里出个天子岂不是要夺取大秦的江山？于是便想要毁掉这里的龙脉，在望气术士的指点下，秦始皇派兵士凿山，挖断了紫金山的龙脉，又凿开方山，挖通秦淮河，引河水灌入金陵，河水流经金陵后注入长江，泄掉了金陵的龙气。此事在元代张铉纂所著的《至正金陵新志》中有所记载：始皇东游自江乘渡江“金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇以通流，后呼为秦淮，这里的钟阜便是指的钟山。钟山是紫金山的别称”在南北朝时顾野王所著的《舆地志》中安息堂风水也有相关记载，秦始皇时。望气者云：江东有天子气“又凿金陵以断其气“除了断龙脉，秦始皇又将金陵改名为秣陵，以示金陵不过是养马之地”其实毁坏金陵龙脉的秦始皇并非是第一人，楚威王攻打下越国之后，便已经发现其境内的金陵有王气，据说楚威王来到金陵。见西北方向的卢龙山一带气贯紫薇，光怪烛天，因为紫薇星是帝星。古人观天象，通过紫微星便可判断天子吉凶，一道紫气直冲紫薇星，身旁的望气术士告诉楚威王，那道紫气便是王气。怕是此地将会出现天子，楚威王自然不能容忍异国之地有天子出现，于是便与望气术士商议对策，望气术士给楚威王出了个主意，金陵地处东南，便可镇压此地王气，使之无法再与紫微星呼应，楚威王按照望气术士所言，在卢龙山中埋下了大量的金子，附近的百姓听说后蜂拥前往卢龙山挖金，结果金子没有挖到。反倒将卢龙山挖的一片狼藉，王气泄尽，这件事情在北宋《太平寰宇记》以及南宋的《景定建康志》中均有记载，金陵的风水虽然屡遭破坏，但毕竟是天命国都，龙脉之地，百足之虫虽死不僵。金陵仍不失为一块风水宝地。诸葛亮与孙权联合抗曹，两人途经金陵的钟山时安息堂风水，诸葛亮不禁感叹说，钟山龙蟠。并且力劝孙权迁都于此，孙权果然听从了诸葛亮的建议“迁都金陵，并将当时金陵的旧称秣陵改为建业，寓意在此建立帝王大业。然彼时的金陵虽仍无愧于国都之名”却也已因风水屡遭破坏而元气大伤。龙气稀薄，终无法使得东吴一统三国，在庇佑了东吴近五十载后，东吴还是被晋所灭。此后金陵又陆续成为东晋，南朝的宋、齐、梁、陈的都城，是以被称为六朝古都，但这些朝代却都是短命王朝，原因就是因为金陵的风水被秦始皇等人破坏过，已经没有龙气了，被秦始皇破坏的龙脉并非仅金陵一处。据说其在东巡时来到长水县一个山清水秀的地方，有风水师说此地钟灵毓秀，有龙气，恐怕将来会有威胁大秦统治的人出现，加上秦始皇又听闻此地有谶语说。那颗赤星便是有名的荧惑，预示着将有亡帝之灾。天上降下一块陨石，始皇帝死而地分”秦始皇听到后怀疑有人在陨石上刻字，便命人彻查此事，但并没有查出刻字之人是谁，秦始安息堂风水皇于是就将陨石周围居住的人都杀了，秦始皇便死在了东巡途中，秦始皇死后。胡亥继位，但仅做了三年皇帝便被杀了，随之大秦灭亡，关于秦朝二世而亡有一种说法。是说蒙恬率军修筑长城的时候不慎挖了大秦的龙脉，所以才导致了秦朝的灭亡，《史记》中记载。蒙恬临死前曾经说过，恬罪固当死矣：起临洮属之辽东“此其中不能无绝地脉哉，我的罪过本来就该死啊。修长城，这中间难道没有挖断过地脉吗，将大秦的灭亡归咎于蒙恬挖断了大秦龙脉，秦朝的灭亡！明显是亡于暴政”历史上挖过龙脉的皇帝除了秦始皇外，据说唐太宗李世民也做过这样的事情，他曾派当时赫赫有名的术士袁天罡和李淳风外出勘察各大山川。镇压龙脉，但袁天罡和李淳风都是能洞悉天机的人，知道这种做法有违天命，每个朝代都有自己的命数，兴起和衰落都是注定的，若执意逆天而行，势必会招来灾殃，但又不能抗旨不遵，于是他们两人便决定阳奉阴违，在外面整日游山玩水？若是看到一些势微的龙脉就用镇龙砂压上一压，这种龙脉不成大器，被镇压后也不会影响历史走向，却说这一日两人来到曹州地界，远远见一山峦中龙气氤氲，因为这安息堂风水正是要出天子的迹象。却又发现那龙气有些不对劲，李淳风面色严峻，说这里出的天子怕是个戾气冲天，若是做了皇帝，恐怕不是百姓之福。询问袁天罡要不要将这条龙脉给镇住，袁天罡却摇了摇头，他善五行推演之法，先前掐指间便已知晓后世之事，他告诉李淳风这条龙脉已经被一只金色蛤蟆精给污染了，此地以后确实会出一个嗜杀之人。与大唐争夺天下，只是这个人他做不了皇帝，徒为他人做嫁衣罢了，两人最终没有镇压这里的龙脉，这里果然出了一个嗜杀之人，翻却曹州天下反，随着这句谶语的流传，黄巢势如破竹攻下了长安，登基称帝。皇帝，做了不到四年便兵败被杀，最终让朱温捡了个便宜，登上帝位，应了袁天罡所言“宋朝的宋太宗赵光义也曾毁过龙脉”他毁的是晋阳，也就是太原的龙脉“晋阳被称为龙城”是有名的九朝古都，历史上的很多皇帝都与此地有关。汉文帝刘恒年幼便入晋阳为王。后登基称帝开创了文景之治，汉景帝刘启出生于晋阳，司马昭与司马炎同为晋王。封地晋阳，后来司马炎称帝，国号为晋，隋炀帝杨广也是晋王，李渊与李世民父子自晋阳起兵，夺得天下建立大唐，凡是被封为晋王者多数都能做皇帝，由此可见晋阳王气之盛，晋阳前有系舟山做龙头，后有天龙山做龙尾，常出真龙天子。宋太宗赵光义在打败北汉占领晋阳后，怕晋阳再出天子，威胁到大宋统治，一把火将晋阳付之一炬，宫寺民舍，火烧晋阳之后，赵光义又命人引汾水、晋水灌入城中，水淹晋阳，晋阳一时间水深火热：百姓流离失所“死伤无数，赵光义还曾遣兵将系舟山山峰削平。毁其风水，但由于晋阳地理位置实在是太重要了，赵光义不得不重建晋阳，在唐明镇修筑太原城，在修建街道时，为了彻底将龙脉钉死。而非常见的十字街，晋阳再未出过天子。著名文学家元好问曾在其所著的《过晋阳故城书事》中将这些事情道出，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没，薛王出降民不降。水龙脉的故事。风水学中，西北角的重要性是很突出的。因为西北为乾位，是家中父亲角色的人的位置，又是升官发财的关键位置。克则必凶。乾卦为金，最怕火来克。指的是家中的厨房位于整座房屋的西北安息堂风水角，厨房位于西北方，会造成对家中父亲的伤害，易得心脑血管方面疾病，甚至死于心脑血管疾病，火烧天门的火就是炉灶。天门是指西北，为何炉灶在西北就伤父亲呢，因为西北的卦位为乾？乾卦就是对应父亲，因此才有火烧天门伤老父这句话，西北角最忌有火。比如红柜子等，给一个客户看房子的家居风水，其家西北角为厨房，乾亥方是灶台，乾方开了一个窗户，此格局对此家男主人极为不利。重则有生死大灾，而厨房作为生火之点又处于乾宫。必凶，此阳宅的男主人今年刚好60岁，八运九星飞临乾宫，火烧天门“偏逢乾宫二黑、五黄星同到”流年己亥。死于肺疾，一、火烧天门的三种类型（一）乾位火旺乃火烧天门正南是先天八卦的乾位。西北是后天八卦的乾位。正南或者西北，这两个方位见到阳性很重的东西。不管是室内的炉灶、冰箱、电视、电脑等电器，主要是有祸患出现、家里人得心脑血液疾病，如故宫西北就是大水。中海、南海、北海、什刹海。这就有效避免了火烧天门，是非常好的风水格局，还要结合地运换算到底什么样的风水最好，需要专业老师给你堪舆后解答。（二）八宅风水之火烧天门在八宅中有四吉星四凶星，为伏、贪、巨、生、禄、文、破、廉。它的本义是说五鬼廉贞火到了乾位就是火烧天门（八宅的乾位排法不是指西北方、正南方），五鬼廉贞星就是乾卦。这种情况就是火烧天门，比如说农村宅院，纳气口在震。乾位若修的高大建筑物就是火烧天门，这是环境中的火烧天门，（三）玄空飞星之火烧天门按照飞星理论。六白星五行属金。宫位在西北方，九紫星五行属火，宫位在南方。流年九星方位，即六白飞临南方离宫或九紫飞临西北乾宫，就属于火烧天门，这是理气换算方法，应该选八白土星飞临灶房的时间化解。可以用五行原理来化解。二、火烧天门格局的危害阳宅风水。五行流通生旺气、五行流通生财气。乾位五行属金，火烧天门火克金。五行流通受阻，导致事业不顺、官运不顺，或造成头部疾病、长辈身体疾患、精神类疾病各种厄运。主要是克老翁、呼吸系统肺癌等等疾病发生，这种格局会损害家庭中男主人或男性长者的运气和健康，易安息堂风水导致男主人脾气暴躁、引发呼吸系统、脑部等疾病“而且家中易出忤逆儿女”火烧天门张牙舞爪。火烧天门“是极差的风水格局，除非男主人命格的用神风刚好需要火”风水就不吉利“除火烧天门之外还有天门火，厨房该不该挂有镜子或被镜子照射，镜子照到炉灶、锅中的食物。谓之天门火，会使住宅遭受火灾或不幸，三、火烧天门的化解方法火烧天门采用装修法或五行通关法化解。比如厨房在西北乾位。装修设计时移动厨房，避开西北方位即可。我这边有差不多款式的。我这边有差不多款式的，给你看下另外一款大的，跟你这款相似的没在我这0