旧书不厌百回读的下一句旧书不厌百回读的下一句是

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1、“子自知”：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
2、“百读不厌”这个成语就出在这里、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
3、“旧书”指的是经典。
4、这是一种赞词和评语，才能了解和体会，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。
5、固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人，要多读，所以要“熟读深思” 。
6、所谓“意自见”，在读的时候“爱不释手” 。
7、《三国志·魏志·王肃传》注：人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。
8、经典文字简短，意思深长。
9、当然，“百读”只是“重读”，读过了以后“百读不厌”，传统上确乎是一个评价的标准，熟读，仔细玩味，着重自然而然，这是不能着急的。
10、这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话。
11、简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。
12、这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是“旧书不厌百回读”的下一句是：熟读深思子自知。
13、“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
14、”出自苏轼的《送安敦秀才失解西归》。
15、意思是：读过的旧书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。
16、“百读不厌”这个成语就出在这里。
17、“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思” 。
18、《三国志·魏志·王肃传》附原诗：《送安敦秀才失解西归》苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
19、他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
20、我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
21、朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
22、狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
23、故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
24、万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
25、与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
26、旧书不厌百回读的下一句是“熟读深思子自知”，出自苏东坡《送安敦秀才失解西归》，开头两句是：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
27、“百读不厌”这个成语就出在这里。
28、“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思” 。
29、来源：《三国志·魏志·王肃传》注：人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。
30、经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。
31、所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。
32、这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。
33、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
34、 “百读不厌”这个成语就出在这里。
35、“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思” 。
36、《三国志·魏志·王肃传》注：人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。
37、经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。
38、所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。
39、这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。
40、固然经典值得“百回读” ，但是这里着重的还在那读书的人。
41、简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。
42、这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌” 。
43、这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。
44、当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
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