武冈风水大师：风水之说：佛教如何看待风水之说

【武冈风水大师：风水之说：佛教如何看待风水之说】-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？佛教不讲，如果能够转移风俗，如果地方上的人他很执着，你的家亲眷属很执着，你也不必去违背他们，实际上风水就是环境，我们居住的环境，环境影不影响我们？除非得到禅定的人，佛法就是修定、修慧，所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响，你还会影响环境，风水里头也有这麽一句话，说「福人居福地，福地福人居」。这块风水再好，你没有福报，大概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不好的风水。如果你真正有福报，不好的风水它就变好了。风水是由人心转的，可是你没有定慧的时候，你肯定会受环境影响，这个不能不知道。我在世界上到处走，也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少，我住这个地方；如果这个地方离婚率很高，青少年犯罪很高，我就不会住这个地方。我是选择人心，人心善，我对那个地方的印象很好，我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆，家里门不要锁的。这个地方四百年没有灾难，人心善良，没有贪心。他说那是傻事情。他说大坂染污。人民很保守，生活很简单，真的是健康长寿，现在讲治安环境非常好。选择居住地方，净空法师，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，一九四九年旅居台湾。五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授,格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年，净空法师于台北圆山临济寺剃度；以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任。至今讲经教学已逾五十年，首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国内学院院长。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；透过远程教学向法师学习。除讲经教学，净空法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注，不分国家、宗教、族群，平等真诚的贡献力量。旅居星洲三年，致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与荣誉教授。荣获英国女王AM勋衔，再次肯定了法师对多元文化教育与宗教团结的卓越贡献。法师足迹遍满五大洲。多次代表大学至亚、澳各地参加国际和平会议；数次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、马来西亚五大宗教代表团，访问中国（远至新疆）、罗马、埃及等宗教圣地与大学。并捐赠泰国僧伽医院建设基金，实为化解南北传佛法两千多年来的隔阂迈一大步。不仅深受佛教信众的拥护爱戴。各宗教学习者皆能恪奉真主神圣仁慈博爱精神，落实和谐社会的大同理想。为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础，净空法师特于二ΟΟ六年在澳洲昆士兰省购买建校土地，希望建校培育世界各宗教及优秀传统文化的师资。以儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道》的教诲为扎根教育，戒律基础，要求全体师生百分之百落实此三门课程。不仅是儒释道三家学术的基础，实为圣贤「仁慈博爱、诚敬谦和」教育之大根大本。老法师更加强调，唯有深明因果教育，才能真正自利利他，纵然学习伦理、道德教育，世出世间所有德行学问仅如空中楼阁，自行化他均难真实成就。二十世纪英人汤恩比博士曾说：「欲解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。」净空法师多次参加国际和平会议的经验，唯有建立和谐社会示范区，才能使世人明白肯定「人性本善」，告知世人「和谐是可以落实的」。法师秉持着「但开风气不为师」的处世原则，于家乡安徽庐江县汤池镇建立「文化教育中心」，培养伦理道德教育的师资，展开小镇全民伦常教育。老师们经过二个月的密集学习，道德水平显着提升，地方领导与百姓深刻体会「『和谐社会、和谐世界』不是口号」！一生致力于宣扬神圣伦理道德教育的净空老法师，以「团结宗教、族群为世界和平的基础」之理念，深深感动了全世界无数各行各业的志士仁人。以教育与和平为前提，诚邀老法师于法国巴黎总部，进行为期三天的「二五五Ο年欢庆卫塞节活动」，多方阐扬「宗教是可以团结的」、「人民是可以教得好的」、「圣贤传统文化教育于现代社会仍深具实用」等重要理念。有来自全世界一百九十二国的驻法使节、团体代表、联合国教科文组织秘书长以及法国重要官员共襄盛举，对全球宗教人士与爱好和平者而言，实为一次意义深远的重要活动。在澳大利亚总理陆克文先生的支持赞扬下，由净空老法师领导的净宗学院与格里菲斯大学于澳大利亚布里斯本市政厅联合举办三天，以《世界宗教是一家》为主题的「澳洲、亚太地区促进和平与和谐之多元宗教高峰会议」。住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，住宅风水仍然有一定的意义。住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水，婚姻风水等方面。住宅重精、气、神。住宅的首要功能:使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神--平和与知足。小别墅+花园。宅气不是指房屋的新旧程度，由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。较为学术性的说法叫做堪舆。风水“最早见于晋代郭璞所著的《葬书》”古人聚之使不散，故谓之风水，这是有关风水的最早的定义，著名风水师罗李华说。风水之法”藏风次之：风水之说，但是这些注意事项还是需要知道。现在都注重品质家具，光是装修好还不够，还需兼并风水，家装中美观大方很重要，但是家装时家装风水也是我们需要注意的范畴，不管是客厅、厨房还是卫生间。必须重视新房装修风水设计师学起“家居风水”其实更多讲求风水的还是那些装修的业主“业主都不惜浪费财力、物力重新装修”这位设计师说，他现在已经开始买书学习有关。家居风水，而且更容易得到业主认可和满意，争端林先生的卧室内摆了一个四门衣橱，其中两扇边门的面板是镜面“方便穿衣照镜”邻居家的楼与林先生家的楼前后并排。客厅正对林家卧室“邻居几次找到林先生”要求把衣橱的镜面换成普通板材，邻居的理由是，你的镜子正对我家客厅。风水大师，有不少都市人正越来越重视”现在有一些人就专门到各新建小区“正在装修的业主，一进门就大侃业主房内风水如何不好，只要给钱就给破招”业主往往出于“的心理而掏钱买平安。看风水各有不同看武冈风水大师法清华大学一位建筑评论家对风水持否定观点，风水建立在易学基础上“《易经》里有很多智慧的东西”管得了两千年后的建筑规划吗，研究风水“只能作为一种历史现象”而不是当成科学来研究。风水“风水能保留几千年。风水是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的和谐，风水学与建筑生态学的步调是一致的“虽然专家各有看法”风水里毕竟有迷信和糟粕，能轻易掌握的”而建筑学者王贵祥的观点对遏止都市新迷信现象的蔓延会更有些说服力，风水学对现代建筑的意义很小，主要是因为现代建筑观念和传统的不一样，与古代的宏大空间相比。现代人的空间太狭小了，卧室装修的十大禁忌1、卧室不宜摆凶猛挂像或刀剑凶器、古董：主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画，或摆设尖锐之器物如刀、剑之物”或尖锐之盆栽。所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦。2、主卧室不可太小，不可小於三坪，3、卧室门不可对大门，卧室门也不宜两两相对，易于导致家中口角，4、镜子与落地门窗不宜对床镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床，尤其人们从睡梦中醒来。在意识不很清楚时。容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓，5、花草适合摆客厅不适合放在卧室卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情。增强主人的财运，做起事来得心应手“小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复。6、卧室形状不宜狭长,卧室的形状最好方正,不宜狭长。这样才有利于通风,卧室门不可直对厨房门,防止其湿热之气与卧房门相对流。7、卧室不可摆鱼缸。不知道风水常识的不要随便养鱼,虽然家中有缸鱼会添加不少生气。建议稍学点风水知识。再养鱼为好。忌用分开的两扇或多扇窗本来就是一面窗墙的事，想来都麻烦，风水难怪也忌这一点，做事多有分歧。不能一气呵成。买房时要多看看，9、床不能离玻璃窗太近空透无依，不能脚踏实地。却也属于比较大规模的动工，而且动工在自己家里进行，对个人的影响不容小视，一定要选好日子。二、装饰主色调以结合主人命理喜忌为宜按照主人的八字命理，武冈风水大师分析出主人的喜忌颜色，主色调最好选择对主人运势有益处的，家庭成员个人所在的小房间，则可结合个人的命理喜好，再行选择吉祥色彩。他的房间就可以以绿色(五行属木)为主色调，也可以用蓝色、黑色等(五行属水)，来生旺主人的运势。家居装饰色彩在结合主人命理喜忌的基础上，的风水理念。天花板的颜色宜浅，地板的颜色宜深，这样在视觉上才不会有头重脚轻或压顶之感。这就要求我们在装饰中，尽量选择符合风水原则的色彩，给自己创造一个吉祥的家居环境。三、装饰材料的选择要有助于主人运势环保材料当然是装修的首选。结合主人的五行喜好来选择。装修中多使用以石材为佳(土性);当然应配备金属门窗用具更适合(金性)…… 反之，如果主人命理忌土，就要尽量少用石材，……四、装饰设计时根据风水理念，对不合理之处做出调整根据居住者的出生时间，分析家庭各成员的喜忌方向，确定每个人在家中最有利的方位，从而确定好房间的整体布局。因为现在不少房子在设计时候可能更多的考虑了空间因素，所以从风水的角度来看，布局不是很合理：可能把吉利的方位用在了不是很必要的地方，反而把最需要吉利位置的主卧、客厅等置于不吉利的方位;有的户型在设计上还存在着不利于主人运势的布局，诸如卫生间压住了吉利的方位，卫生间门和主卧室门正对，这就需要我们在装修之前必须好好调整，利于主人运势。而这些最好都在装修前就设计好，免得等到出现问题后，且不说已经造成的其他后果，就说这重新装修，还破坏房子装饰的整体美。五、床的摆放位置、方向至关重要人一生的三分之一的时间是在床上度过的，可想而知床对人的影响有多大。选择适合主人的床头朝向，对主人的运势有很大的增助作用。六、厨房风水对女主人运势影响最为明显厨房炉灶位于吉方，家庭关系融洽。则可能家人体弱多病、经常争吵，这点需要特别注意，因为厨房是为一家人烹饪食物之处，特别对女主人运势的影响更为明显。七、家中不要乱放化煞的风水工具风水吉祥物是依据易经原理设计制作的，它的摆放是有特殊讲究的，不能自己想往哪放就放武冈风水大师在哪儿。还有可能带来反作用。如果不能正确运用，如果对自己家中的布局有所担心的话，看是否需要摆放专业的化煞工具。风水之说，众说纷纭，但是这些注意事项还是需要知道。本文由保驾护航网提供。现在都注重品质家具，光是装修好还不够，还需兼并风水，家装中美观大方很重要，但是家装时家装风水也是我们需要注意的范畴，不管是客厅、厨房还是卫生间。必须重视新房装修风水设计师学起“家居风水” “其实更多讲求风水的还是那些装修的业主。”只要“大师”提出意见，业主都不惜浪费财力、物力重新装修。这位设计师说，他现在已经开始买书学习有关“家居风水”方面的“知识”，不仅能避免“无用功”，而且更容易得到业主认可和满意，“钱能赚得轻松些” 。衣橱镜引出“风水”争端林先生的卧室内摆了一个四门衣橱，其中两扇边门的面板是镜面，方便穿衣照镜。邻居家的楼与林先生家的楼前后并排，客厅正对林家卧室。邻居几次找到林先生，要求把衣橱的镜面换成普通板材，邻居的理由是：你的镜子正对我家客厅，这是“照妖镜”，“克”我家“风水”! “风水大师”主动登门虽然主动请“风水先生”的北京人还是少数，但实际上，有不少都市人正越来越重视“风水”的说法，这使得一部分人得以“趁火打劫” 。有报道称，现在有一些人就专门到各新建小区“拜访”正在装修的业主，一进门就大侃业主房内风水如何不好，并放言“只要给钱就给破招” 。于是，业主往往出于“宁可信其有也不信其无”的心理而掏钱买平安。看风水各有不同看法清华大学一位建筑评论家对风水持否定观点：风水建立在易学基础上。《易经》里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗?研究风水，只能作为一种历史现象，而不是当成科学来研究。天津大学一位论著“风水”的教授则认为，风水能保留几千年，是因为“气”和“水”都是经过长期实践和思考后总结出来的，风水是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。虽然专家各有看法武冈风水大师，但是有一点是一致的：风水里毕竟有迷信和糟粕，即使其中有科学，也绝不是“风水先生”能轻易掌握的。而建筑学者王贵祥的观点对遏止都市新迷信现象的蔓延会更有些说服力：风水学对现代建筑的意义很小，主要是因为现代建筑观念和传统的不一样，空间感也不一样，与古代的宏大空间相比，现代人的空间太狭小了。卧室装修的十大禁忌1、卧室不宜摆凶猛挂像或刀剑凶器、古董。主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画，或标本摆饰，如老虎、老鹰等，或摆设尖锐之器物如刀、剑之物，或尖锐之盆栽，如铁树、仙人掌等。因为万物有其形，就有其象，有其象就有其意，所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。吾人应避免为之。2、主卧室不可太小，不可小於三坪。3、卧室门不可对大门。卧室门也不宜两两相对，此谓“相骂门”，易于导致家中口角。4、镜子与落地门窗不宜对床镜子是用来挡煞,作用是把煞气反射回去,所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来,在意识不很清楚时,容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。5、花草适合摆客厅不适合放在卧室卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情,增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。6、卧室形状不宜狭长。卧室的形状最好方正，不宜狭长，这样才有利于通风，卧室门不可直对厨房门，防止其湿热之气与卧房门相对流。7、卧室不可摆鱼缸。不知道风水常识的不要随便养鱼，虽然家中有缸鱼会添加不少生气，但如果处置不当的话，也是易破财，建议稍学点风水知识，再养鱼为好。8、卧室喜用整窗,忌用分开的两扇或多扇窗本来就是一面窗墙的事,却分成好几块,想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧,不能一气呵成。买房时要多看看。9、床不能离玻璃窗太近空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您武冈风水大师的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载,卧床太靠近窗户,容易导致“红杏出墙”,有此一说。10、主卧室不可太大，不可大于十坪。主卧室不宜太大，或大于客厅，或房中有房。因为卧室太大、太亮、窗户太多，风水之气容易淡散，阳气不足，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。一般而言，主卧室的大小以床前的空间，以不超过一个床的长度为准。家居装饰的八个注意事项一、装修开工日期要选择良辰吉日有些人选择日子的时候，喜欢翻阅历书，查找黄道吉日。这里需要指出的是，历书中的“黄道吉日”是针对所有的人而言。所以黄道吉日，对某些人而言为吉，而对某些人而言可能就未必好了。吉凶的标准应结合个人的出生年月日时来考虑。装修工程虽然不像建筑房屋那样属于大型施工;但对个人来说，却也属于比较大规模的动工，而且动工在自己家里进行，对个人的影响不容小视，一定要选好日子。二、装饰主色调以结合主人命理喜忌为宜按照主人的八字命理，分析出主人的喜忌颜色，主色调最好选择对主人运势有益处的，包括墙壁，地面等;家庭成员个人所在的小房间，则可结合个人的命理喜好，再行选择吉祥色彩。比如喜木的人，他的房间就可以以绿色(五行属木)为主色调，起到助运的作用;也可以用蓝色、黑色等(五行属水)，取水生木之意，来生旺主人的运势。家居装饰色彩在结合主人命理喜忌的基础上，还应遵循“天清地浊”的风水理念。天花板的颜色宜浅，地板的颜色宜深，以符合“天轻地重”之义，这样在视觉上才不会有头重脚轻或压顶之感。、虽然是同样的五行色彩，还是有深浅之别的。这就要求我们在装饰中，尽量选择符合风水原则的色彩，给自己创造一个吉祥的家居环境。三、装饰材料的选择要有助于主人运势环保材料当然是装修的首选。但在此基础上，我们还要根据材料的五行属性，结合主人的五行喜好来选择。比如，主人命里喜土的，装修中多使用以石材为佳(土性);主人命里喜木的，则以木料为好(木性);主人命里武冈风水大师喜金的，当然应配备金属门窗用具更适合(金性)…… 反之，如果主人命理忌土，就要尽量少用石材，……四、装饰设计时根据风水理念，对不合理之处做出调整根据居住者的出生时间，分析家庭各成员的喜忌方向，确定每个人在家中最有利的方位，从而确定好房间的整体布局。因为现在不少房子在设计时候可能更多的考虑了空间因素，所以从风水的角度来看，布局不是很合理：可能把吉利的方位用在了不是很必要的地方，反而把最需要吉利位置的主卧、客厅等置于不吉利的方位;有的户型在设计上还存在着不利于主人运势的布局，诸如卫生间压住了吉利的方位，卫生间门和主卧室门正对，等等类似的问题，这就需要我们在装修之前必须好好调整，才能各得其所，利于主人运势。而这些最好都在装修前就设计好，免得等到出现问题后，才着急，且不说已经造成的其他后果，就说这重新装修，重复施工，耗钱耗物耗时不说，还破坏房子装饰的整体美。五、床的摆放位置、方向至关重要人一生的三分之一的时间是在床上度过的，可想而知床对人的影响有多大。选择适合主人的床头朝向，对主人的运势有很大的增助作用。六、厨房风水对女主人运势影响最为明显厨房炉灶位于吉方，多主家人身体健康，家庭关系融洽。反之，则可能家人体弱多病、经常争吵，甚至婚姻难得美满。这点需要特别注意，因为厨房是为一家人烹饪食物之处，特别对女主人运势的影响更为明显。七、家中不要乱放化煞的风水工具风水吉祥物是依据易经原理设计制作的，它的摆放是有特殊讲究的，不能自己想往哪放就放在哪儿。否则不但起不到应有的作用，还有可能带来反作用。正所谓“是药三分毒”，化煞的吉祥物之所以可以化煞，就好比治病的良药，本身就带有一定的灵力，如果不能正确运用，恐反受其害。所以，如果对自己家中的布局有所担心的话，可请教专家，看是否需要摆放专业的化煞工具，而不要自己乱放。八、保证室内光线的充足充足的光线不仅有利于主人的生活方面的便利，也会对主人的心理产生影响，而且还会对主人的运势有提升作用，特别是家居中财位的所在，更武冈风水大师要光线充足，因为财位宜明亮，不宜阴暗。所以在家居装饰中，自然采光充足自然好;如果采光不好的话，一定要用灯光来补足，以保证室内充足的光照。虽然专家各有看法，但是有一点是一致的：风水里毕竟有迷信和糟粕，即使其中有科学，也绝不是“风水先生”能轻易掌握的。而建筑学者王贵祥的观点对遏止都市新迷信现象的蔓延会更有些说服力：风水学对现代建筑的意义很小，主要是因为现代建筑观念和传统的不一样，空间感也不一样，与古代的宏大空间相比，现代人的空间太狭小了。虽然不能迷信，但是家装中的一些风水小常识，大家还是应该知道!风水是可以用科学现象来解释的，那不是证明风水是迷信的，而是科学还没有发展到可以解释所有风水现象。在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！生态建筑与风水为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气，而有生气的地方应该是：这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学风水学则加进了感官心理因素难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。人体信息与风水当信息场和人武冈风水大师体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"人体信息的阐述就是。具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构，当同自然信息协调同步。既达成共振效应--风水，全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现。正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式，美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位。人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振，有的地方偶然事件频繁发生。人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，或产生错觉，大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场！关公修炼方法（人体信息）多种多样，济事渡人保持高尚的情操，环境景观学与现代风水当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之！会让人神情愉悦，会使人心旷神怡. 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应，这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接。诠释更好的为人类服务，水文地质与风水为什么海南.新疆有长寿村，欢迎光临水文地质与风水,看相、算命、奇门遁甲、六爻、批八字、看风水等等，其实都是从周易里分出来的，可是现在有真才实学精通的人很少，骗子可能会很多，反正你也不知道，说几个术语就能把你说迷糊。自然界里有很多规律都是科学家现在无法解释的，科学家就像一个小孩子在摸爬滚打，从古至今不断的在进步成长，将原先幼稚的想法自我否定掉了。