民间算命思维体系诀窍—有杀先论杀!


民间算命思维体系诀窍—有杀先论杀!

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《渊海子平》五言独步篇有一句七杀口诀是:有杀先论杀,无杀方论用;或有杀只论杀,无杀方论用 。杀是凶神,残暴非常,克身无情无义,就像黑社会,是一把双刃剑,制约性的使用可以当权,若无制约必然攻身伤害己身非常,所以,不论七杀是否出自月令,首先要予以或制或合或化来解决它 。
   
有杀先论杀,七杀乃凶物,好似猛虎、恶狼、小人 。。。。,反正代表了一切无情打击我、压迫我、要置我于死地的人和物,所以八字中见到七杀要首先处理它 。八字如同一个国家,七杀好比破坏国家的一切反动分子,处理了七杀,八字才能安稳 。


那么,我们要 如何处理七杀呢?有5种方法:


一是食神制杀
食神是七杀的天敌,是我自身能力的体现和发挥,这种制杀结构,需要自己的努力奋斗,因为食神在泄我之力,所以食神制杀的成功者体现了一种逆境中的奋发和成功的艰辛;


二是用印化杀
印是生我护我的东西,如同我的母亲、贵人,印也是我的文化、修养、品格,所以印星化杀者,往往成功源自本人的知识修养,也少不了贵人的帮助,比起食神制杀要轻松许多;


三是羊刃抗杀
羊刃本来也是凶物,是抢我钱财、饭碗的凶神,这里用羊刃抗杀是以恶制恶,日主在两恶相争中渔翁得利,不过这种成功,要付出一定的代价,那就是制杀以后,需要把战利品分给羊刃一部分,来满足羊刃的先天心性,进行安抚;


四是以劫合杀
比如日元甲木,遇庚为杀,劫财乙木出来可以合杀,这里的庚杀好比匈奴,乙木好比王昭君,甲木为了求得平安稳定,派王昭君出塞嫁给单于,这种制杀如美人计,可以不战而屈人之兵,成功靠的是计谋和手段;


五是伤官合杀
比如乙木日主,辛金为杀,透出丙火,用丙来把辛征服,丙为伤官,伤官是日主的才华、技艺,这种成功者往往带有超人的技艺,艳压群芳,因此出名 。


记住,当七杀非月令透出,应该先考虑取月令中所藏,一步一步来处置七杀 。    
首先看月令有无印星,若无继续看月令是否有食神,若食神有气当令,则以其制杀为处置得宜,格成食神制杀 。


食神当令有杀,食神先制杀成格,格成食神制杀 。若无杀,才会去考虑食神生财,等其他成格方式......这样格格推详才能继续论命


月令若有印星,则先以印星化杀,化杀为权,为杀印相生格,但此处杀不宜再有食伤来制或者财来坏印生杀 。


若是月令印星、食神都没有,而有伤官,则以其架杀,格成伤官架杀 。伤官也是凶神,是小人,惹祸精,也需要制化,但是要让位于七杀,得先用去制服七杀为先 。


那么有人会问:七杀危害是大于伤官的吗,当然,第一凶神是七杀,而后才是伤官!无七杀的情况下才能考虑伤官生财等其他成格方式 。伤官架杀格属于伤官格,食神制杀格属于食神格!


建禄格透杀,也为格局所忌,故宜以比劫或食伤先合化七杀,再考虑用官、或用食伤生财 。即使外格,明显也是先处置七杀,再寻格局取用 。


古人所说的“有煞先论煞,无煞方论用”!杀是凶神,不论旺衰首先要先予以制化,即使财滋弱杀格,原局也要对七杀有所制化,否则岁运扶起七杀,必然伤人 。所以,不管提纲轻重,制了再说 。杀有制化,才能去放心扶杀补杀 。



如七杀非月令之物,月令也无制杀之物,先处置好七杀,在论月令格局 。
 
八字有劫财,则以比劫合杀,再从月令寻求格局;八字有食伤,则以食伤合杀制杀,再继而从月令寻求格局;八字有印星化杀,也可在再去月令寻求定格之物 。
    
如果七杀不能如以上加以处置,即使月令藏干透天有相神护卫,也为破格论 。无杀或者七杀处置好了,再才能以月令定格;
   
杀若为月令之旺杀当令得气,气势旺,不得已才用七杀定格,然需制化而定七杀格,若无则破格 。化杀者,取印星(印化杀有护杀之瑕疵化泄不当岁运扶起伤身更甚),制杀者食神也,食神与杀具旺七杀格成(只有当气杀为月令余气时则偏弱,多为财滋弱杀格,此例外之处 。)


七杀的破坏性还要结合宫位来断定,年月一般是祖上贫贱或自己小时候辛劳,最怕坐支,七杀坐支叫“犹抱虎眠”,如同自己抱着老虎睡觉,这个老虎指不定什么时候醒来吃掉自己呢,时时对自己形成一种危害和隐患 。求测可添加本人微信:win5460!非诚勿扰!


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