【祖传四柱八字】八字用神五行生克细论!


【祖传四柱八字】八字用神五行生克细论!

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用神也就是八字中所用之神 。包含:财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃 。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,就以扶抑之神为用神,用神是八字的关键 。所取用神未真,命无准理,批命以取用神为第一要义 。取用神之法,先求之于月令之神,月令乃为当旺之气 。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之 。用虽别求,而其关键仍有月令 。譬如月令禄劫印绶,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用;用虽不在月令,而别求之关键,也在月令 。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,依然可用 。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其旺衰强弱而定用神 。


日干与用神的关系,就好比“体”与“用”的关系 。用神效忠于日主,服务于全局 。用神对于命局中那些看不见的五行也发生作用 。原理是这样的,一个太极中不可能缺五行,就好比人的生命不可能缺五脏,你看不见不等于就没有,相反,你看不见的往往是最重要的 。


所谓用神, 说的通俗一点其实就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生 的运. 凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神, 制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.下面详细解析取用神之法如下 。


一,日干弱,多官杀,用神取印星 。
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用 。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋;强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽 。(见第二章第二节)先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身 。按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变 。这是指物及必反 。但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足于强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚木,而且可金水相涵,水木相生,木火通明;这叫矫枉过正 。所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其雍,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身 。这就是好比一个人内火旺,但又肾阴虚,这对矛盾不好解决 。而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解方法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用 。在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有毛病,而且高官厚禄,权印在握,功名自有 。日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神 。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身 。这第二个用神便是比劫 。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用 。凡日干弱又多官杀克、财耗、伤食泄,都是用神弱的表现,用神在命局中能补,十神生克制化组合较好为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救 。日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而不熄;日干弱为水,不胜游塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不胜密栽,中原之土,胜栽而不散 。在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星 。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运 。比劫之支运只能是第二好运 。


二、日干弱,多财星,用神首取比劫 。
日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有一副强壮的身体来守住财宝,被抢想夺回,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就要有力气拚搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡 。所以比肩、劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯 。以上可以看出财和比劫是一对相克的关系,那么,为什么要举这样一个不好的例子?只因身弱财多不但挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财多是祸根 。从预测的许多实例来看,当走财旺生财之运时,若命局组合不凶,那么人品没有问题,财路也广,很有一些经营本能 。但得财之时不是人仰就是马翻,赔人赔马最后把财都赔进去了事 。若命局组合不善,易沦为赌徒之流 。看着赌台上大赢特赢的时候,意味着接下来连本带利,甚至连夫人一起赔进去 。身弱财多之人,总之是为财出事,包括妻财,这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重的代价,甚至坐牢 。那么什么时候可胜财?只有当行比劫之运时,方成气候 。火,金为旺财,火旺得于炼;日干弱为水,火为旺财,水多方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得于围;日干弱为木,土为旺财,木众成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木成材 。走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行印枭运 。日弱财多,若命局没有比劫,印星即为替补用神即第二用神 。印星与日干是相生的关系 。所以,印星首先是起生身的作用 。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜,屋漏又逢连夜雨,要想使四柱达到平衡,正如前面所说的非得矫狂过正不可 。这里取用神的各种情况都是出自此理 。取印星为日弱而财多的用神,还可以有耗财之用 。财克印,好比这人打那人,这人本身也耗力气 。但那人毕竟挨打,不如比劫帮身可以抗争 。就是说,若我身强力壮,就不会需要别人为我牵连受累 。所以印星只能取作第二用神 。其力量次于命局有比劫作用神 。在运程中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途 。故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用 。


三、日弱,多食伤,首先要取印星为用神 。
印星是生身的,同时又克制忌神食伤,既扶弱又止泄 。这同腹泻是一个道理,光止泻不行,元气已伤了,还得直补才行,印星最有资格充当首选用神 。故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火来制金生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身以印星之金来制木生身 。若命局中无印星,只能退而求其次取比劫为用神 。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起 。故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之火,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身 。以上专论日干弱又逢克、泄、耗的各种情况及所需用神 。反之,日干旺,又逢生身帮身,便过于旺了,大家知道黄金纯度越高,质地就越软;水到缸边为满,过了就溢 。日过弱之人中气不足,从性格上说不爱多说话,性格较内向,从子女缘来说,血气不足阴阳不平衡不易有后代,反之,身旺之人气盛,好胜好争 。四柱中,年柱旺不受冲克指父母身体健康,故其人兄弟姐妹必多,对于身旺之人,这其中的道理是一样的 。日干强旺之命局,用神取抑、耗、泄 。

四、日干强旺,多印星,取财星为用神 。
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制日干原神(此指生日干之印星),不致生身太过而劫财 。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱 。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折 。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印星木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印星金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印星火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印星水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印星土,耗日强旺之身 。日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀为用神,其可取之处在于克抑强旺之身 。其实,取官杀只宜印星不旺的情况下,若太旺了,官生印的生身作用会太过官克身的用途,忌神就帮倒忙了 。这种活用之法须在慢慢领悟和实践中得到 。当日干旺为金,又有土印生身更强旺,取火之官星克金身;日干旺为火,又有木印生身更强旺,取水之官星克火身;日干旺为土,又有火印生身更强旺,取木之官星克土身;日干旺为木,又有水印生身更强旺,取金之官星克木身;日干旺为水,又有金印生身更强旺,取土之官星克水身 。如果既无财星官杀为用神,又是助旺印生身的话则不可取,当取食伤为用神 。其作用是泄日旺之身,耗强旺之印,因印是克食伤的,所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平 。当日干旺为金,又有土旺为印星使身更强旺,可以水食伤来调停;日干旺为火,又有木旺为印星使身更强旺,可以土食伤来调停;日干旺为土,又有火旺为印星使身更强旺,可以金食伤来调停;日干旺为水,又有金旺为印星使身更强旺,可以木伤来调停;日干旺为木,又有水旺为印星使身更强旺,可以火食伤来调停 。


五、日干强旺,多比劫 。
共三种情况 。首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华.所以,官杀是制比劫的第一用神,命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃 。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,


二是指日干当令,当令指日干在月支中临长生沐浴冠带临官帝旺之地,而且地支中尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄 。如日干为甲,其禄为寅,寅是甲的地元同类比肩,较之其他更有藏于人元之本气;其刃为卯,卯是甲的地元同类劫财,月支中也加藏人元之本气 。至于羊刃,为凶神恶煞 。羊刃者,羊言刚,刃取宰割之义,禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分,如羊之在刃,言有伤也 。既成而未极则为福,已极则反为凶,羊刃正处于十干极盛之地,阴阳万物之理皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竟,金则折缺,土则崩裂,木则摧折 。日旺也包括地支中年支、日支、时支中的禄、刃,但月令为禄为刃那真是穷凶恶极了 。


我们在预测中有这样一对例子,都是二十多岁的男青年,都是一片羊刃在地支,月令就是羊刃 。这种命局做父母的有多少心都不够操的,其中一个三天两头在外面为朋友两肋插刀,遍身是伤屡犯官司,父母到处托人解救. 别说到败运,就是流年遇羊刃都随时可以出事的;另一个照理也是这种情况,但因为邵伟华老师鼓励其参军,严格的军队纪律制约他的个性,其羊刃的刚暴天性转化为坚韧不拔的指挥员素质而连连升级 。在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强火,首取木之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神 。若身旺无官杀,次取食神为第二用神,食伤可泄身旺,同时也可泄月令之旺气 。食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神 。故日干旺为金,无火之官星制抑,次取水之伤食为用神;日干旺为火,次取土之伤食为用神;日干旺为土,无木之官星制抑,次取金之伤食为用神;日干旺为水,无土之官星制抑,次取木之伤食为用神;日干旺为木,无金之官星制抑,次取火之伤食为用神 。倘若身旺既无官杀又无食伤,那么,这样的命局少了二行,只剩印星比星和财星三行,实属非常偏枯,除了财星就无药可救了 。如果真是无药可救的四柱,那一定养不活或早夭之命,所以不存在第四种情况 。身旺身弱取用表日干命局 用神 无用神(取喜神) 无喜神日弱 官杀多取印星 取比劫 日弱 财星多 取比劫 取印星 日弱 食伤多 取印星 取比劫 日强印星多取财星 官杀食伤 日强 比劫多取官杀取食伤 取财星取第三用神的前提是无官杀和无食伤,靠财星用神来制印耗身 。此财之用神是越多越旺越好,因为身旺印旺已是二比一对垒,又因为这样的力量对比,财再多再旺也不会身弱,而财少财衰,无疑是杯水车薪,泼出去的水只化为蒸气一喷即干 。所以日干旺为金,又有旺土印星生身,无火官星抑,水伤食泄,再取木之财星为用神;日干旺为火,又有木印星生身,无水官星抑,土伤食泄,再取金之财星为用神;日干旺为土,又有火印星生身,无木官星抑,金伤食泄,再取水之财星为用神;日干旺为水,又有金印星生身,无土官星抑,木伤食泄,再取火之财星为用神;日干旺为木,又有水印星生身,无金官星抑,火伤食泄,再取土之财星为用神 。这是最基本的用神利用方法!


通关用神: 
在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤 旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.


调候用神: 
五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专 为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,


总之,调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.
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