《开光法会流程安排》寺院开光，法会，常有天空异象，大家都目睹过吗

天地庙什么时间有开光法会
，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像画完成想置于佛殿、时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光
黑龙江绥化慈云观何时举行开光法会大典？
慈云观，全称“黑龙江省绥化市北林区慈云观”，是全真道教十方丛林制宫观，...预计在新址开光大典之后，各项收益十分可观，不但不断地改善人文环境，而且不...
寺院开光，法会，常有天空异象，大家都目睹过吗
学佛学出了八种“神经病”，请对号入座！
一、煞有介事型
张口闭口，便礼某大德人言必称菩萨。就连放生回来嘴里也说的是：今天放了十只鸟菩萨，十条鱼菩萨……但是，无论是谁一旦说了几句他不爱听的话，脸马上沉下来了，心情不好时，别说顶礼了，别说什么“菩萨”，就连“僧宝”他都给你顶嘴回去。
二、生不如死型
张口闭口就是这世界没什么好留恋的，我什么都不管就念佛了，我已经活够了，只求往生西方……于是工作也不上心，对家人也有一搭无一搭，成天要给阿弥陀佛“打电话”，说是要让佛感受到自己往生净土的决心。而对净土的理解，却仅止于“黄金铺地”，“但受诸乐”，“死后才能去”等这些关键词上，对净土的真实意义却一无所知。
三、众人皆醉型
看到别人对工作认真负责，且成绩斐然，便不以为然地说：“梦里造梦罢了，不知生从何处来，死往何处去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊儿郎当，混日子才是看破放下的大智慧。
四、自私自利型
说是自己学佛多年，但只要涉及到自己的一丁点利益，就寸步不让，还偏说：我其实不在乎这点小利益，但我不能纵容对方的贪欲，那才是真造孽。佛教讲自利利他，自己日子都过不富裕，我拿什么去告诉人家学佛能福慧双修？”
五、旅行家追星族型
喜欢朝拜各处佛教圣地，收集各种佛像念珠，且对云彩、光线特别敏感。“看，这是我在五台山拍的照片，这头顶的晚霞，活脱脱是一朵朵莲花的形状，再看旁边这两道‘佛光’太殊胜了，顶礼文殊菩萨。”或者是“明天某某大法师要到某地讲经”
六、诵读家型
每日持咒，诵经不断，自称法喜充满。但放下经书去趟菜市场，都能和小贩斤斤计较一个小时再回来。特别喜欢按照自己理解的经文意思教训人，但除了常读的那几段以外，其实对经典从未深入。
七、放生爱好者
喜欢参加放生，却对自然环境是否适合放生从不作深入研究。更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇还是老鼠。
八、素食偏执者
不厌其烦地劝别人吃素，看到别人吃片肉便郑重地宣布人家要下地狱。可是又对别人做的素菜素食挑三拣四，对色香味要求极高。
以上八种类型的人，是学佛中常见的八种“病态”，请对号入座，诊断一下自己得了几种“病” 。请及时医治！
开光法会剪彩用的剪刀怎么保存
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居士应如何参加寺庙的开光法会?
你如果是想知道开光法会的信息,可以去所在地的寺庙去询问一下,或者在一些佛教网站上查找。
怎么开光貔貅
貅有嘴无肛门，万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神异。貔貅只有一个嗜好，那就是它很喜欢去咬钱回来讨主人欢心。如果你是以求偏财为主的行业，例如收入是佣金制的，奖金制的，而不是固定薪水的，那么供奉貔貅将是很好的招财法宝。它会带你去有钱的地方，同时帮你把钱咬回来。
将貔貅请到家中要注意的事
貔貅请回来之后一定要红布把它的眼睛蒙起，等要开光的那一天才撕开。貔貅通人性，开光时只能自己一个人在场。貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。貔貅开光后禁止外人抚摸。
貔貅开光的方法主要有三种。一是到当地寺院或道教灌请人开光；二是借助自然界开光；三是自己开光。下面第一星座网就为大家分别介绍貔貅的这三种开光方式。
一、到寺灌里请人开光
可选择到当地香火旺盛，旅客较多的寺院进行开光。须注意的是，貌琳“开光”并不等同于佛像开光，要讲清楚，也不要随便拿去开光。
二、自然开光
在白天有太阳的时候，夜间有月光的时候，将貔貅放在太阳和月光能照射到的地方，如自家的阳台。连续摆放16天后，貔貅便可通过自然开光。这种方法是通过让开光貔貅吸取日月之精华，从而拥有更强的抗煞和招财能力。
三、自己开光
自己开光的方法是：用“天地水”(八卦井水、无根雨水各一半)将貔貅泡三天，再用茶油给貔貅点晴，让其开眼就见到主人，具体操作手法有：
若要自己开光，具体方法有以下三种，详细开光步骤如下：
第一种貔貅开光方法：
1、先用干净的白色毛巾沾清水或盐水将貔貅擦净后
2、找一个适合开光祈福的日吉时为貔貅开光
3、将朱砂点在貔貅的头部，或用红纸剪成一元硬币大小贴在其腹部，
4、然后再拿到自家神位的香炉上顺时钟绕三圈即可。
2017年3月佛教开光法会邀请函
兹有xx寺xx圣像落成，于x年x日x时举行开光庆典法会，本寺诚请上某下某法师(或xx大德居士)届时莅临法会，共襄盛举，均沾法益。xx寺客堂白。
怎样给貔貅开天眼
“貔貅开天眼的方法其实就是我们常说光。正宗的开光方存在于宗教活动中,在这重了解一下佛教寺院的开光。佛教寺院的开光法会也会选择在吉日举行,正常情况下,选择每月的初一、十五举行。开光法会由高修为的主持大和尚主理,其他僧众协助。经过礼佛、驱邪、洗晦、化神、安神、开光的仪规后,使用

《开光法会流程安排》 寺院开光，法会，常有天空异象，大家都目睹过吗

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