盲派命理之不传之秘:存在论、抽象论、作用论、方法论!

一,存在论,抽象论,作用论,方法论

【盲派命理之不传之秘:存在论、抽象论、作用论、方法论!】

盲派命理之不传之秘:存在论、抽象论、作用论、方法论!

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1,存在论:

具体八字中的象数就是具体八字的客观存在,以数理反映存在的有铁板神数,先天范围数等方法,以象反映的有干支类象等 。取象分析方法,盲派就属于其中一种 。新派八字方法以干为主,实际就是成象的天干之间作用、影响,作为存在之象,都为八字中明现的主要信息 。其存在、不存在、及存状态,明朗直观,所以有铁口直断之便 。存在的象与物被坏则是存在问题,如六亲作为人来说都不可以太弱,这就是存在的问题 。


2,抽象论:

客观存在的规律揭示抽象归纳而成的理论,如阴阳平衡,旺衰平衡,调候平衡,天干喜忌等,是抽象理论用来判别好坏的衡量标准 。

3,作用论:

存在之间的作用方法及变化规律 。

指存在的状态按客观规律的作用,影响存在的状态、大小,是指象之间力的相互影响,数之间的影响,吉凶原则以平衡,方法用生克制化、刑冲合害 。


4,方法论:

认识存在、依据理论、看其作用结果的全面判断方法 。是占断口诀的运用方法 。

认识八字的方法大局上只有平衡一种总方法 。以阴阳平衡看吉凶,调候平衡看得失,旺衰平衡看承受力,天干喜忌论日主素质 。流通与生克制化、刑冲合害破绝都是以平衡为纲的具体成象应事方法 。

以子平为代表的传统八字方法,盲派以存在论具体存在成象,新派对天干成象存在状态损益,都是以平衡为纲,生克制化刑冲合害为方法的论命方法 。只是传统八字方法重理,盲派、新派重存在成象的表象应事 。但其方法的根本来源是象、理、占的统一,只是后人在运用上有所丢失而已 。

八字中的八个字都是命局中存在信息的明显表示 。还有命局中不出现的干支也因出现的干支而规定了其状态,也为命局的客观信息 。

八个字中的每一个字都为客观存在信息,对已出现的和不出现的字都有作用,只是其本身的旺弱和对其他字影响的程度之别 。

在新派方法论中有着干支隔不作用的规定 。这只是作为存在因素之间关系的一种运算方法,只是说明其存在的相互作用影响的方式 。并且由于组合上距离的问题而产生影响的变化性 。这符合五行生克与社会类比的规定性,是有道理的 。这主要是对天干成象的损益方法的程序关系,也是社会组织方式、等级制度的类比方式 。两者之间没有矛盾,但运用上是有范围的 。

二,八字论命方法

①、论命以阴阳组合之象 。

②、八字论命,运年而应 。命是存在的固定信息,运年是命中信息的显现,即应期 。论命无须论运,命论清楚了,什么都清楚了,根本论不到什么运年对命局的作用,只论及命局中信息在什么样的运年而应 。定应事和应期是同时的,定了应事同时也确定了在什么岁运上、什么字上应 。

③、论应事:阴阳喜忌论吉凶之应 。
干支组合作用成象应事 。
天干成象损益应事 。
干支位序的自然信息(盘概念)应事 。
《四柱取象断法》的象是指组合类象 。这种类象主要指:阴阳类象、平衡类象、流通类象、旺衰类象、燥湿冷热类象、用忌神类象、虚实类象、明暗类象、天干天文类象、地支地理类象、干支组合类象、刑冲合害破绝类象、十神的精气神类象、清浊纯杂类象等 。然后根据组合类象特点,确定主要应事,再循着这个主要标志确定应期 。

三,取象断法特点

(1)、以组合类象来分析命局 。

(2)、分四柱宫位、四限、四段,主体与客体,推应事范围及性质 。

(3)、以命局吉凶和取象应事断命中主信息,再循着信息找应期 。

(4)、定象、定论、直断 。

(5)、以象为应事,以象为应期 。

(6)、基于传统命理,采用取象的方法,是易理指导下的方法的统一 。

盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系 。当然还牵涉到干支位序的固定关系 。并且注重这些象的运用,运用的也较细致 。但也有过份牵强与不成立的状况,这种情况的出现的原因,还是在于不重命理 。

而四柱取象断法中所谓取象却较广泛,并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论 。使象的本质和结果明朗 。也解决了诸多方法(包括盲派)无法断富贵、贫贱、夭寿、吉凶的问题 。

根据组合类象,从而直接断定八字的主要信息,是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等 。

通过类象,不仅确定格局高低,还确定人物特性类型,以及命中主要吉凶大事,通过类象分析则一个八字的主体就明朗了 。

四,主要类象

象有很多,有象即有应事 。诸多的象中虽然都有应事,但有主有次 。主象应重大、主要信息,次象应不重要的、影响小的信息 。来自月令及干成象的阴阳为吉凶主象,这是八字中富贵、贫贱、夭寿、吉凶的唯一依据 。生命中主要依赖为主象 。如局中财旺克印之象,就有母早丧的信息,为影响大的信息,印被伤,学业不成,也为影响大的信息 。而运年见官流通解战,发点财,为次要象 。又如八字中火旺成象,人喜摇膝好动,这个象的对应信息为小象,无关紧要,但是,有象就有应事 。另外:象有重叠,应事有先后之分 。

(1)、平衡:

在命局中就是五行力量相仿 。这种平衡不是象有些命师所说的五行俱备,力量相等,而是指,主要五行类象作用的力量相仿 。这就是平衡 。不平衡就是力量相差,那么就要扶抑引起不平衡的因素,以求达到新的平衡 。

平衡是断命的根本方法 。

平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面 。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶 。

阴阳二气首论有无,次论平衡 。这是论贫富、贵贱、夭寿、吉凶之根本依据 。在论疾病残疾夭寿上都是阴阳之气不平衡而及身所至,只是形式与程度不同而已 。

阴阳二气在地支为力的来源,在天干成象为显 。地支之阴阳可用之气,如果不被刑伤破害,则为可用,岁运助起可发,在天干成像如无根气,则为虚像,虽有其表而无其实 。

冷热燥湿平衡为调侯,局中没有调侯字或调侯字弱,则在调侯字上应凶 。局中无在出现运,局中弱在被制运 。

局中阴阳喜忌主要用神,无论明现还是不现,在阴阳五行上,哪个宫位、六亲、六神伤用神,则哪个宫位、六亲、六神应凶 。这就是传统书中说年上有佳字、有凶字之断的理论根据 。



      甲  乙  乙  
      申  亥  酉  

子星午被盖头,断无子或损子 。

乙木生亥月用丙戊,地之午为丙戊之力源,局中午被亥所绝,有伤损 。在时柱,午又为子女星,时柱又透壬伤丙,壬盖午头,时上不吉 。水旺时大凶 。

庚辰运,申辰水局拱子水,天干壬得助,为大凶运 。在自己与子女上应 。庚午年,壬旺凶,被伤之午字到位,庚冲甲合乙生壬去冲丙,丙为伤官为女儿,故伤女 。(长女被杀)

(2)、流通:

即因八字组合和五行生克而形成的一种路线,汇成一股主象或主力 。以其生克结果论象、论平衡 。得局朝元或五行相战,或日主旺而旺流通及旺,或日主弱而旺流通及日主,或日主旺而流通以制等 。流通论平衡,以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶 。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式 。流通以成象,因其源远流长成象则吉凶程度大 。

流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等 。

平衡与流通的真实意义

八字是天文状态的时点反映,作为人命来说,是一个人的反映 。同一时点对一个人来说,只要区分其出生地情况,及生地当时的晴雨状况即可 。

作为月令之字,无疑是代表气候状况,在人社会来说,月令代表社会之最有力的环境 。月干是存在这个环境中的一分子,这个分子的好坏、吉凶则看月令之主体与其他字组成部分与日干的关系 。这种关系有几种:

①、日干组成与月令主气,有抗衡之力,相对平衡,为有能、有得,也就是有富贵,这种称平衡,这就连接四种平衡而区分 。

②、月令与组合之字制日干太重,日干从于社会一切力量,为融入,也是享受社会之力的平衡 。

③、日干同月令及组合之字,为雷同,有如从弱一样,为从强,也为融入社会 。

④、日干有力而不足,与月令及组合之气对抗,为与社会为敌,为有病 。岁运助起也论富贵 。

⑤、日干虽弱与社会对抗,但其他组合之字,即日支、月干有字通关,使社会之力合理流通到日干,为有关节,得到社会之力 。

⑥、日干月令之气,有旺力,但阻碍旺力之力又有,使日干不能融入社会,但阻力又不足,使日干左右为难、为皆不得 。

⑦、如果二气有损或不显为差命或普通命 。有字对二气起好作用为清、为有情,能有所小得 。

乾:

     癸  乙  丙  
     卯  卯  寅  

日主丙火生卯月,阳重而要阴气平衡,用壬水 。可惜壬坐墓而弱,年干癸水弱,又有乙木流通到日主,反助阳而癸上凶 。所以有官灾 。癸丑运有官灾 。壬子运戊寅年又被抓,判20年 。辛亥运在牢,辛亥助阴气本几吉,但被柱中寅卯化木又流通,反助阳而凶 。
……

(8)、刑冲合害空破绝类象福祸主要类象

类象分清,则主要祸福明朗,断八字清楚了 。



命中祸福主要信息

(1)、以阴阳平衡为标志 。

(2)、是以两行相战或类两行相战为标志 。

(3)、三合或三会局朝元为标志 。

(4)、是以命中病神、用神有力多见为标志 。

(5)、是以对用忌神的扶抑喜忌为标志 。

(6)、是以刑冲合害破绝的作用为标志 。

以主类象确定应期 。

有象就有相应之事,能认识多少象就能断多少事 。

应期是在应事时确定,不是在运年中找,如上例确定官灾,即定在干戊制壬,支木助丙的运年上,癸弱出现 。

以上为八字类象之简论,其取象、划分、运用的详细论述见《四柱取象断法》 。

八字的初级阶段多讲究方法、断语,迷信于无知外行人的所谓的绝招、祖传、秘法等骗人的东西 。而八字的上乘水平却在干支类象的细致把握运用,把八字断得出神入化 。如我们知道禄主身体,冲主动,有动象,所以就有女命禄被冲,常被异性骚扰之断 。那么为什么有此断语,这断语成立吗?严格地说不成立 。女命冲禄不只是受异性骚扰,这种方式可能残疾、可能夭寿、也可能只是有动象,其区分,都是基础知识的运用 。在八字中冲禄之支多为财杀,禄支为阴支,冲禄之支为杀,禄为阳支,冲禄之支为财和财带长些之杀 。因此就这分了冲禄的性质与形式,再从阴阳上区分这种冲的吉凶 。

坤:

          己  丙  庚  
          未  寅  申  

盲师断此人被大伯强奸 。

此断基本成立 。但我们不能此断就了了,要问为什么是大伯强奸了她,是强奸吗?我们用基本知识去分折 。因寅是偏财,有父之原因,寅在兄弟宫也可能是兄弟朋友的原因 。寅为日主庚用神之长生地,阴阳得用又透丙,可见此关系是对命主有助的好关系,且是长期保持,透丙为用、偏又得用,故此是其大伯 。

上例是柱中禄被冲形式存在的组合,那么柱中只有禄,无冲支,或有冲支无禄,或禄与冲支都无、岁运见冲支、又怎样断呢?如坤:

          丙  辛  丁  
          辰  卯  卯  

子大运,冲午禄之运会怎么样?

这都是基础知识的正确运用,详见《四柱取象断法》 。

所以学八字,要多在基础上下功夫,多在八字的原理、类象上下功夫才是正道!