邪恶的风水师：您好！那么破坏风水割断龙脉的形状是什么样子了呢？谢谢！

【邪恶的风水师：您好！那么破坏风水割断龙脉的形状是什么样子了呢？谢谢！】郭璞葬经》曰：一曰气以生和，而童山不可葬也；二曰气因形来，而断山不可葬也；三曰气因土行，而石山不可葬也；四曰气以势止，而过山不可葬也；五曰气以龙会，而独山不可葬也。生新凶，童山。指没有草木的山：对祭扫的人可能会有害处。古时取石建房：山已挖断。经年历月取石，当然是取石之必途。过山，两山之过峡。当然是翻山之捷径：如开山取路。亦将危及mgc宅，石山，另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能：特种石料更加大可能性。当然最近处的石山可能饥厂观断攥登硅券亥猾性更大，视之为独山。童断独过石。也就是风水山脉,这其中就有山脉的走向和起伏变化。山脉在形态上与龙有很多相似的地方,所以在风水学上也称之为龙脉。中国的地理形势,大概每隔8度就有一条大的纬向构造,如天山-mgc山纬向构造;昆仑山--秦岭纬向构造,南岭纬向构造。两山中间必有川矣,《禹贡》中将中国山脉划为四列九山。龙脉从西北的昆仑山开始”向东南延伸了三条龙脉。北龙从mgc山、贺兰山入山西,中龙由岷山入关中,南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海,古书上写中国龙从昆仑邪恶的风水师山发源。以三条干龙向东冲下神州大地。如果我们所选用的龙脉和三大干龙有关联,就是得尊重之气的龙脉,干龙象大树干,所以从青藏高原、云贵高原、黄土高原下来的山脉都称为支龙,很难有机会亲眼看看干龙。就算有少数民族在那里也不容易发展出大量人口聚居的地方,在中原地区和沿海地区有很多山脉,这些龙脉就藏在我们身边。中原地区的群山不代表完全是龙脉,所谓龙脉我们可以理解为树枝。当我们站在最高峰看到下面满眼山脉时,真龙脉也不见得会有很多;怎么样寻找好的龙脉1、龙脉的形状就像万戈茅,会导致有牢狱的灾难。2、龙脉的形状就像万流水,会让家人活着也会像鬼神的葬地。3、龙脉的形状就像万屏风,犹如两条龙的对峙。4、龙脉的形状就像万倒扣的锅,如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。这就是合家欢乐葬地。6、龙脉的形状就像万抛下的筹码,会导致子孙百事倒的霉葬地。7、龙脉的形状就像万乱衣,会导致后辈的女人产生嫉妒。8、龙脉的形状就像万灰色口袋,会导致子孙阳宅有火灾葬地。9、龙脉的形状就像万倒扣的船,《杨公走马断》风水手稿，在清朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著。为民间风水秘术，就可铁口直断某门人旺，某门人绝，所以《杨公走马断》一书名震天下，被风水界人视为万金难买的天书。《杨公走马断》全书共分三卷，上卷主要是杨公风水理论，简单的说就是龙水分四局，消砂纳水立向分金之术。中卷是作者在杨公奕头派风水基础上，经过实践总结邪恶的风水师出什么样的人是什么样的坟地出的。他把所验证的墓地绘成图，每幅图批注一句或几句断语判定吉凶，下卷是修地与破地之术，修地主要是堪与发现某地还算吉壤，风水师学此多管闲事也。《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀，断事准确性高．另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地，其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦，所以又产生一个灵动的活八卦，根据坟墓朝向另立一太极八卦，通过坟墓周围环境八方之高低、砂、水，该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状，而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开，根据尸骨散发出来灵气的形状，遭到四面八方近距离的道路，来断人丁，富贵贫贱等十分准确。坟前怀抱棍瞎子不用问“意思是说坟前有一条道直冲坟向。此墓主的后人肯定出瞎子”如断驼背之人，坟前后如锣锅主出驼背之人。坟前水簸箕后人穷到底“坟后一条绳主出悬梁上吊之人：意思是说一条直水沟直通坟后“白mgc上一根绳主出悬梁上吊人，意思是坟右虎砂被路冲断.：五虎群羊真绝地也“金鼎玉栏杆必定出高官,等断地绝句”每到墓地断地时一语惊人,所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传“由于《杨公走马断》作者对门规要求极严”就亲兄弟也难看上一眼”为什么杨文灿对传人要求那么严格呢，他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机”违天意泄者多招天谴。《杨公走马断》风水手稿，在清朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著。为民间风水秘术，它最大的优点就是断地快洁简单，准确性高，到墓地亲视一下周边环境，就可铁口直断某门人旺，某门人绝，某门人伤残，伤残某部位，寿命高低，出文出武，吉凶祸福，贫富贵贱等等。所以《杨公走马断》一书名震天下，被风水界人视为万金难买的天书。《杨公走马断》全书共分三卷，上卷主要是杨公风水理论，论龙篇、论穴篇、论砂篇，论水篇，论向篇，简单的说就是龙水分四局，十二起长生，消砂纳水立向分金之术。中卷是作者在杨公奕头派风水邪恶的风水师基础上，经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的。什么样的坟地出什么样的人。他把所验证的墓地绘成图，每幅图批注一句或几句断语判定吉凶，简单易懂，学者可举一反三，触类旁通。下卷是修地与破地之术，修地主要是堪与发现某地还算吉壤，但有局部不合吉局。如路箭，水射，尖煞等，人力可为的情况下可以裁补修造，以达到趋吉避凶的目的。破地主要惩治恶徒而设的。暂不多提此事，因恶人自有天征，风水师学此多管闲事也。《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀，口诀简练，断事准确性高．另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地，其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦，所以又产生一个灵动的活八卦，通过三卦综合断地。根据坟墓朝向另立一太极八卦，通过坟墓周围环境八方之高低、砂、水，路等直断人丁，伤残，富贵贫贱等，奇准天疑。该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状，而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开，两腿也是向左右叉开状，根据尸骨散发出来灵气的形状，遭到四面八方近距离的道路，水沟，建筑，地势高低等影响，来断人丁，伤残，富贵贫贱等十分准确。如断盲人：“坟前怀抱棍瞎子不用问。”意思是说坟前有一条道直冲坟向，此墓主的后人肯定出瞎子。如断驼背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底”，如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人,”意思是说一条直水沟直通坟后,横水沟不算。“白mgc上一根绳主出悬梁上吊人”,意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”，“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句，每到墓地断地时一语惊人。所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传，由于《杨公走马断》作者对门规要求极严，要求每代只传一人。此书只有传人掌管，就亲兄弟也难看上一眼，为什么杨文灿对传人要求那么严格呢。他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机，不可轻传，不可轻泄，违天意泄者多招天谴。历来风水邪恶的风水师大师有几人大富大贵，有几人人丁兴旺，风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害，风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文，下知地理，前知八百年后知五百载，最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死，可惜连自己长子的性命也搭了进去。很多风水师不是贫穷就是无后。”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水，每代只一人足矣。每代传人也是为自家宗族服务的。多为自家宗族选择平安地葬亲，很少为别人选地葬亲，恐违反天意，多招报应。所以杨氏后人很少触及此学，多以别的职业为生.自从改革开放以后，人们的思想也开始解放，不再固守传统封建思想的束缚，很多人都不相信天报应之说了，才发展到三四人学习本门风水。现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人，被民间誉为“透地双侠”,就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人。此兄弟二人已打破祖训择徒授艺，要把杨氏风水绝学发扬光大。mgc宅风水中的十三种水一、朝拜水朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，儿儿孙孙皆英毫。二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰：向前来水八字流，财产荡尽小口死，三、卷廉水向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，茫茫大水卷向前，公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。四、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。五、艮前水不管立什么向，只要东北方有水相聚，水大出匪首。坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。六、玉晶水明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。玉晶之水在向前，家里无官也清闲。七、天池水在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。向口对准天池，出文武大贵之人。八、望月水向前明堂如半圆弯月一样，水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。九、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，如果在山地有此向为龙吐须，如果离庄子太近的周围左右，如宅后出现，十、八煞水向前有四道河流，水从四下流去，此水叫做邪恶的风水师八煞水。十一、反跳水向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。十二、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，或有外人死在家中，或家人死在外乡。十三、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在mgc宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。家中出秀才。水不干涸是关健）风水：十贵、十贱、十富、十贫十贵风水学术语。指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。一贵青龙双拥；五贵砚台笔架，青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），主出人封官得诰。是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，一贱八风吹穴；三贱青龙飞去；五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；七贱山飞水走，九贱山崩山裂；谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞去者，谓左山青龙没有顾穴之情，飞奔、走窜、反背，弃穴而去。摆头翘尾者，无情向穴。山飞水走者，山、水不绕穴、护穴场，青龙白虎不全，左右两边低陷。谓龙无随从。指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。二贫水落空亡；三贫城门破漏，四贫水破直流；五贫背后仰瓦；六贫四水无情；七贫水破天心；十贫孤山独龙。水落空亡者，是指流水虽美有情，没有收水出煞。城门破漏者，是指水口散漫无收，没有水口；水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，四水无情者，不绕穴，水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，类似将明堂人为的镜破成两半。应能区分正面和背面，正面为阳，邪恶的风水师背面为mgc 。风水行业也开始盛行，全国各地所谓的风水大师都已经出现。就是如何选择一个让自己放心的风水师呢?不要急着去做，多了解一下风水师的人品，才可以做出合格的风水。又怎么去救世了人品很重要。不吹不累，能给主家一种安全感，就人品上说，是不会贪财贪色的，他更重视的是孝道与仁义，试问一个吃喝嫖赌的风水师，怎么有为人造富贵的本领，又怎么能做出好的风水呢。再就是不要看他的名气。不要被他的名气所迷惑，基本上是没水平的，不会去夸大自己的地位，也不会去靠吹捧太高自己，更不会去靠头衔包装自己。往往越低调，越不轻易显山露水，因为得道的人都是比较清净的，不会为了你那点钱而折腰。专门忽悠那些不懂风水的人，懂风水的行内人一看就知道那案例是假的，在这里教给大家一个看案例的方法，如果是坟地风水，要看有没有动土，挖坟时候的图片，有没有下葬时候的图片，要有整个过程的图片可可以信。