《子平真诠》论印绶及取运 _《子平真诠》论印绶及取运

印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。
印绶为生身之物，人人都喜欢。和财一样都是好东西，所以都用一格来论。
印格成格的模式也有多种，比如印格透官，叫官印双全。这印格逢官生，那官可不光生印，还可以直接为日主服务，日主可以得到。这和印格印轻用煞生性质完全不同，印格印轻用煞生是不得已，而印格逢官生则是一桩美事。
身强印强，这种情况下，就不喜欢用煞。但用官却是可以的，只要官星纯粹就行。
丙寅、戊戌、辛酉、戊子
张参政。辛生戌月透两戊，为杂气正印格，年干丙为正官，正是官印双全的好格局，贵。
卦宫论：
辛日主，年官生月戊，月戊生身，为正官有情，也是官气流入日主，当官必然。
辛日主之财藏年支寅中，生戌而戌比酉，为财有情，财运好。
本造时支子，为地支害原神之物。其究竟要当为祸之物看还是当成有用之物看？命主坐下酉，年月一气生来，已经变得很旺，子水适当泄酉，正是取平衡之道，所以子水是日主秀气的发用，正是日主优游享福的象征。
然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己为乙制，己不碍官也。
印绶格透官为官印双全。印绶格透出官来，最怕的就是见食伤制官，把个有情的官星给灭了。但是，只要食伤害不了官，或者印绶格食伤被印透出而制，也不妨害格局的。这种格局，如果食伤位置得宜，食伤反而为秀气。
丙戌、戊戌、辛未、壬辰
朱尚书命，辛生戌月透戊为正印格，年干丙官生戊，为官印双全。时支透壬伤官。伤官破官本为大忌，但本格时干壬伤不能越过戊印克丙，且路途遥远。壬伤非但不为害，反而为泄秀之物。
卦宫论：
官生印，印生身，官印有情，官贵也。财藏未中，宜制，戌与辰制，制得好。有财。但地支原神互战，身体差。
乙亥、己卯、丁酉、壬寅
临淮侯命，丁生卯月为偏印格，天干偏印乙木透出，时干壬水为官，月干己为食神。这个格局天干透出之物在排列顺序上比较混乱。沈氏按照印格透官透食而食被印制，使食不害官这种有救应的方式论。
即印格透官透食，而食碍官了。所幸的是印也透出制食。所以相当与印格生官，官印双全仍然成立。
卦宫论：
如果按照天干贴身合是“合没了”论，那么铁口断没有官了，但事实并非如此。丁日主，坐酉为自坐长生，略有力，合壬，是以小就大合大了，有官。
命主之财为坐下酉金，寅生之。卯冲酉而被亥所合，酉财坐稳当了，大有肥财。
有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局矣。
印绶格，印能制食伤，在成格模式中，有一种叫印格食伤吐秀。这完全是从平衡论出发的。身强印旺，印绶生身，身旺有物，通过食伤把肚子里的货倒出来，是一种才华的展现。
戊戌、乙卯、丙午、乙亥
李状元命。丙生卯月，为正印格。日主坐刃而旺，月时两印生之，月支卯木，又与时支亥半合木局，正是印旺身强。年干戊土食神透出且坐下有根，食神也旺。这是印格食神吐秀。大有才华的贵命。
卦宫论：
丙日主，坐下有根，两印生之。年干之戊从原神角度出发是害原神之物，但本局强旺的原神结构正需要这种适当的耗制。所以戊为有用之物，必然有才华。
月干乙木正印，为原神，坐根而旺，虽然地支戌合卯，但卯不死，所以印星得用，有学识。
看官。壬杀藏亥中，害原神之物，宜制。月卯破午也略有生午的意思，年戌合卯，则卯如同无物一般。午亥暗合，制官得官。
关于原神，有时候单独看，有时候其实是一种结构。对于从结构看，如果成了气势，适当克剥有利无害。
假如印浅身轻，再见食伤，就不是吐秀，就是泄气了，把日主搞跨搞虚弱，有人说是吐垃圾。这种比喻并不恰当，你不如说是连续拉肚子更合适。一个虚脱的病人，能有什么作为？当然是贫寒人了。
有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性。如茅状元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身轻印重也。马参政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印轻也。若身印并重而用七煞，非孤则贫矣。
印绶格用偏官，其实就是印绶格印轻逢杀。由于印弱而引诱杀生印。煞乃命主天敌，凶神，不是什么好东西。让杀生印，也是不得已的事。
在印格用杀这中模式中，虽然用了杀，但也要时刻提防杀攻身，所以对日主自身的要求很高。要么就要身旺印轻，身旺可以抗杀，印轻需要杀生。另一种是身轻印重，日主需要从印处获得生源。总之是要么日主弱，要么印弱，这一格才能成立。
己巳、癸酉、癸未、庚申
茅状元命，癸生酉月偏印格。时干透正印。日主癸水弱，印旺。诱杀生印，印生身，大贵。
这里值得探讨的是，年干己杀是如何生庚金的，不是很遥远吗？年干己土就直接生庚印去了？不克日主和比肩癸水吗？这些问题都有待于商榷。
卦宫论：
看官，年己杀为官。时干庚金生日主癸水，日干臂助月干，完全有能力抗杀，属于制官得官。
看学识，时干正印坐禄有力，印生身没有任何问题。按现在的话说文凭高高。
看偏财，坐下未重藏偏财，申比未，财宜扶。酉虽然坏事，但巳酉半合。所以财是有的。
看正财。年支巳中丙为正财，合酉为去忌为有情，力不足，但行运地支水木之地尚可。
壬寅、戊申、壬辰、壬寅
马参政命，壬生申月为偏印格，天干比肩重叠，壬在月令长生，典型的身重印轻。天干透戊杀，诱杀生印。贵格。
卦宫论：
壬日主，时干壬为原神。月戊杀为忌，需制之，天干三壬耗戊，为官杀得制，制官得官。当官无疑，且靠朋友多多。
看财，时支寅为原神，月支申也为原神，共同制根。寅不甚旺，且原神互战，财运一般。
看学识，申中藏庚偏印，寅申冲，土土冲，申不败。有一定学识。
有用煞而兼带伤食者，则用煞而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆为贵格。
在月令印绶格中，也有用杀兼用食伤的。这叫用杀但有制，就是既要用杀又不让杀为祸，属于管制性使用。用杀兼用食伤，食伤制杀的同时又兼带泄秀。这种格局可以说是照顾得比较好的了，只要身旺印重，都是贵格。
有印多而用财者，印重身强，透财以抑太过，权而用之，只要根深，无防财破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印，贫贱之局也。
印绶格印多，既所谓印星叠叠，印重身又强，按沈氏的说法是“身强不劳印生” 。这种情况，就是印星变得臃肿不堪，差不多是废物了，所需要的是瘦身，恢复正常体态。所以要用财，用财抑制太过的印星。毕竟用财是破印的，所以是“权用”，什么是“权用”？其实就是扒秤砣，称东西是时候左右扒一扒，搞平衡而已。
我们在前面学习印格成格模式中有一种，就是印星太重，用财。说的是略透一位轻财。就是要求财不要太旺了，不要把印给剐肉见骨，那样也不行。所以，沈氏在这里讲，只要印绶根深，不怕财破。
辛酉、丙申、壬申、辛亥
汪侍郎命。壬生申月，地支申酉三见，天干又透两辛，真算是印绶叠叠根深蒂固了。天干透出丙财，以损太过之印。贵格。
卦宫论：
壬日主，月干丙为财，合年干辛，是合没有了。所以命主没有偏财运。
以时干辛印看学识，辛坐亥金而旺，根深蒂固，文上有得。
看官，官藏坐下申中，宜扶。月申比之。但酉金亥金大坏之，本来官没有了的，但好在壬申在甲子旬，亥空了。所以官有得做。但这命有官灾。
印格用财是权用，也只有印重的情况下才敢用。假如印格印轻，又没有比劫，那么用财就是贫贱之局。为什么？印格印轻见财，就是破印了，如果没有比劫，日主又弱，就是没有帮衬，财也吃不下来。这叫贪财坏印。其实就是用财坏印，印坏了，想用财也用不了。
即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生癸，所以为贵，若合财存食，又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸已，此合财存食之贵也。
印格印重，权用财星。但是财星很轻，不足以损太过之印，那么如果见食伤生助财星，以使财印达到平衡，也是可以发富的，但官贵没指望了。为什么？用食伤，就是用了官的天敌，当然就没有了贵气。但也有例外，比如：
庚寅、乙酉、癸亥、丙辰
牛监薄命，癸生酉月透庚为印绶格。此格并未见印绶太重，归入用财似乎并不合适。沈氏的解释是：乙合庚而庚不生癸，所以贵。不大明白，我揣测沈氏的意思是由于印被合而日主转而用财了。
卦宫论：
癸日主，天干乙庚合藏不看。丙为财，为原神，坐下有根但被伤，但没有完全破败，所以财运尚可。
看官，年支寅中藏戊，与亥合，生原神，有情，有官但不厚。时支辰中藏戊，被制得很好。有官。
又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆为贵格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。
印绶格兼透官杀，就是印绶格得生了。但出现官杀混杂，病的重点在混杂的官杀上。因为印格用官好，用杀也行。所以总要去掉一个取情，相对来说，重点要处置是是煞，所以只要合去制去了煞，也是贵格。
辛亥、庚子、甲辰、乙亥
甲生子月正印格。天干透庚辛，为官杀混杂，时干乙木合庚，为合杀留官，所以贵。
卦宫论：
甲日主，天干原神为乙，乙得甲比，可以合庚，庚被合去，剩下的就是甲与辛的较量了。甲坐下有根，辛坐下有有根，日主耗官，有官做而辛苦。
看财，坐下辰中藏财，亥生子而子生辰，财旺，有财。
这个命局最有探讨价值的地方在于，时干乙木合庚之后，即乙庚胶着在一起，留下的就只有日主和官的较量了。乙木作为日主的原神，被庚所灭，这不是有大灾难吗？这要怎么理解？个人认为不能这么简单地一锤子钉死。当天干日主的原神和一个忌神合在一起，不能认为是被合死了，不能认为日主没有依托了，应该理解成日主从此以后从原来的协同作战状态变成了单独作战状态。
当然这个命局天干是宜扶的，假如日主换成“壬”呢？日主宜制，这是从大原则上说的，因为两个原神互战，日主就会发生大意外早死吗？我看也未必，两个原神互站胶着在一起，日主无制，就是解放，剩余的事也是全靠了自己。建立这种认识，就是认识原神结构的一些转变问题。日主从宜制状态解放出来后，再看没有参与合的另一干，与日干在力量上较量。
至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，则变之又变者矣。
所谓化印为劫，就是沈氏所说的用神变化，即月令本是印格，但地支却三合半三合成了其他局。
丙午、庚寅、丙午、癸已
赵知府命，丙生寅月为偏印格。地支寅午半合火局。这就是所谓的印化为劫。印格生劫财，无非产生的后果就是日主劫财旺，相当于月劫建禄之类。这种情况下，按建禄月劫看，需要用财官。所以沈氏说是弃印以就财官。显然这里是用财官来进行平衡之用。
赵知府命，由印而变成月劫。丙日主月为庚财，时为正官。财官有用。相当于月劫格用财官。
卦宫论：
丙日主，天干庚、癸均制丙，最关键的是庚与癸是否能把丙制住。如果制不住，丙就不会服帖，以庚、癸做原神就是一句空话。丙午日柱坐刃，地支合火局，日主旺，年干丙火同样坐壬，双丙克庚，庚做原神简直不可能，时干癸水坐下无根，也根本制不住丙火，如此，庚、癸都不能做原神看待。那么无论官还是财都宜制。正好，命主依赖年干丙火帮助，完成了制财官的工作。财官俱有。
这种抛弃了日干左右一定有原神的看法，演变的历程是相当辛苦的，原本一直以来，对牢狱断中一句口诀“阳刃为根官杀制”总不明白。阳刃为根，难道就不存在“宜制”的可能了吗？的确，很多时候是这样的。所以阳刃为根，就是日主根本属于桀骜不驯者，怎么可能随便就他人给制了？所以，原神这东西，有得琢磨的。
更有印透七煞，而劫财以存煞印，亦有贵格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟难看，宜细详之。
印格透七杀，是可以成格的。但有种情况，透出的七煞却被劫财给合了，也能取贵。
庚戌、戊子、甲戌、乙亥
甲生子月为印绶格，天干年干透杀，时干透劫，沈氏认为是以劫合煞，不再隔于有所间了。并且说这种样式不好看，要仔细琢磨权衡。
卦宫论：
甲日主，时干乙比之。月干戊为财，宜制，甲日主自制之，年杀庚亦制财，是杀制财，有官有财。年杀制财，是去病是有情。官必然有的。
印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。
印绶格，如果透官，是官印双全。如果官露出来，印星又重，那没行财运好，因为行财运可以生官，对重印又不产生毁灭性伤害。就是做官有名又有财的好运。
印绶格透官，行食伤运也可以，原因是印制伤，食伤想克官而官有护卫。当然最好是印透出。
若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。
印绶格用官而带食伤，就是官遭破了，那么行运仍然喜欢行官运印运，使官旺印旺。最怕再行食伤运而伤害官星。行杀运，虽然表面看是官杀混杂，但原局有印化，食伤制煞，所以也不怕。
印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。
印绶格用食伤泄秀，要求的印旺身健。既然身旺，那么行财运，正好财来就我。行食伤运是食伤到位，展露才华的时候。官运不行，天干食伤在局，官来即被克，贵不荣身，并且反见官灾。行杀运，就是一个大凶神到来，正好被制，是解除了日主的威胁，属于好运。
印用七煞，运喜伤食，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。
印格印轻用杀，用杀是不得以，所以行运食伤，对煞进行一定的制约，所以是好运。用七杀，行身旺运可以敌杀，杀不能为害，面对高强的日主，杀便服帖了。如果行运财乡，党杀破印，大凶。
若用煞而兼带伤食，运喜身旺印绶之方，伤食亦美，逢官遇财，皆不吉也。
用杀兼带食伤，就是原局的杀有制化，和印绶格用杀一样，目的只有一个，制杀，所以行身旺印绶运，伤食运都好，财运不破印党杀歹运。行官运不行，因为原局有食伤在，官来官受害。
印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。
月令印绶遇财，算是败格了。行比劫乡制财，把印保住，当然是好运。
行官运，印运，都是使印得旺。行官地还泄财，用官用印，也是好运。
最怕行财运，财运财旺，破印必然。
行食伤运也不好，但不至于太差，因为食伤生财，但原局有印，食伤介入原神不容易。
印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财运，立见其灾矣。
印绶格官杀竞透，既有官杀混杂的像，也有过分生印的嫌疑，所以行运喜伤食，或制杀或合杀，留下官来。行身旺印旺之地，日主有力抗杀，都算好运。行财运党杀，灾祸必重。
印用食伤，印轻者亦不利见财也。
【《子平真诠》论印绶及取运】印格用食伤泄秀，要从力量上权衡。如果印轻，财运也不好，因为财破印了。当然如果印重，行财运可以，那就是用才华赚取银子。关于这一点前边讲过，如果印重，见财发财，见伤食也好，见杀也好，就是不要见官。