【家族风水:佛学上175风水:如何正确使用佛法风水化解邪气】疑神疑鬼 , 肯定不利;一身正气 , 百事无忌 。风水的定论是:圣贤之书 , 神钦鬼伏 。红旗 , 一切妖魔鬼怪畏服、惧怕 。如不放心 , 如下内容很有效 , 也很管用 , 可用 , 不会产生误解 , 不会被授以迷信把柄 , 不要求助任何人 , 任何时候都可以自mgc作完成 。风水的重要论点是:“全部是文盲 , 不可能有贵人 , 有贵人也是虚假不真;也不可能有风水 , 有风水也会变废”;人类至所以是人类 , 主要是会用知识填充大脑 。本人是学风水 , 也间或替人做过风水 。从少年时代开始 , 即在外闯荡 , 也知道一定的邪术 , 也研究过一定的邪法 , 但本人从来也不信邪术 , 觉得那些下三烂的东西用处极其有限 。几十年来本人只信一样东西——书 。本人家里有一些书 , 是工具书、教科书、科普书、名人名著 。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法:圣贤之书 , 可避百煞 , 可压百邪” 。“圣贤之书 , 可旺龙气、改宅运、旺财运 。”这是风水书中的原句 , 本人没有加一个字 , 没有减一个字 , 原原本本摘抄在此 , 供参考 。亲身体会也是实实在在的受益 , 确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用 。关于改变风水的其它物品和方法 , 就是有效 , 应都是捕风捉影 , 牵强附会 。本人想信的书能旺财、改运 , 是经过事实证明 , 而且是有直接能说明问题的事例和事家族风水实依据 。想要旺财、避煞、解邪 , 建议买一些书存放家中 , 必有好处 , 胜于任何风水布局 , 胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅 。如下书最好:1、工具书 。2、教科书 。3、科技、科普书 。4、名人名著 。风水的化解 , 其它化解物件容易引起歧义、质疑 , 又不方便 。红旗 , 就是被质疑理由充分正当 。化煞具有更好的作用 。红解百煞 , 五星团聚 。不要以为红旗就没有另一层含义 , 只是红星闪亮的一面 , 选择红 , 更深的含义还是化煞作用 , 只是意在言外 , 精神诠释 , 不落世俗而已 。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色 。关于红色的化煞、避邪作用 , 渊于自然界的动物启示:牛就忌讳红色 , 西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征 , 克制牛的蛮力 。天上飞的老鹰 , 就最忌讳红色 , 农村就有人家利用这一特征 , 设置红色标志 , 克制老鹰对家禽的攻击 。猴子对红色就相当忌讳、敏感 , “杀鸡敬猴” , 猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥 , 具有攻击性 。野外许多动物 , 都有避忌红色的特征 , 对红色敏感避忌 , 狮群就忌讳红色 。动物忌讳红色根源又是畏惧“火” 。红旗的作用:如果对风水不放心 , 认为不妥 , 可以在家门口和家中适当墙壁位置 , 展开、贴挂一面大小适中的五星红旗 , 用以展示主人的心思意境 , 有“意此示彼”之功 。家中挂红旗 , 一样具有化煞解灾的作用 , 不会被质疑 , 就是被质疑 , 理由正当 。1、红旗 , 成功胜利的标志 。2、中国人的向往和希望 , 而且是实实在在的希望 。挂一面红旗 , 树起一种对国家和民族的信仰 。3、红解百煞 , 邪气不入 , 鬼秽惊惧 , 凶邪不怕 。mgc , 幸福随到 。4、五心团聚 , 心无牵挂 。正气在胸 , 心无邪念 , 不怕恶煞;娇而不艳 , 庄严而又神圣 。5、最好丈量好长度、宽度 , 大小适中 , 定制或自制五星红旗 , 展开贴挂墙壁 , 象一幅美丽的画卷 。红旗与国家同命运 , 与日月同辉煌 , 任何时候都可挂 , 有皇封诰命在前 , 胜于任何开光 。在佛的境界里 , 心法与色法是圆融无二的 。所以佛能将三千大千世界入于一毛端 , 三千大千世界不会减小 , 一毛端亦不会增长 , 宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中 。但在凡夫的境界里 , 色法就是家族风水色法 。同时心法会影响色法 , 色法也会影响心法 。他会感到心烦 , 许多东西都会变得不顺眼 , 连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等 。一个人生起嗔念 , 气脉马上起变化;如果他发起了大菩提心 , 气、脉、明点的修持 , 可以消除修行的障碍以增加定力 。有大德曾说:密续的经典也开示 。一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系”都是在告诉我们没有证悟以前色法一样不可忽视:其实在大乘的经典中也讲到“性空即是缘起”凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦 。佛菩萨体悟缘起的当下即是性空:并以缘起为妙用广度一切有情 , 由是不住轮回亦不住涅盘 。所以在密乘修行的最高层次 。一切法皆是修行的方便 , 甚至杀、盗、mgc、妄、酒等等 , 任何一个缘起法你用得好就有功德 。用得不好都是业障 , 世间关于风水的说法也是一样 , 去骗取众生的钱财 。可以成为利益众生的方便 , 那么风水到底有没有呢 , 都是我们自心所变现的色法 , 所以都可以直接影响我们的心境 。就好比我们到一个吉祥殊胜的道场?就会生欢喜心、身心舒畅 。到了那些专门行十恶业的地方 , 就会感到烦躁一样 。有些修气、脉、明点的弟子可能知道 , 或者和一些业障深重的人接触之后 , 你的气、脉、明点马上会起相应的反应 。这也是为什么密行者不应与毁谤上师三宝者为友的原因 , 一个人具有大福报 , 会显现大福报的相 , 一个地方的吉祥与否也是可以从外相上看出几分 。但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表 。就象他只会看一个人的外相漂亮与否 。而看不出他的内心善恶 。而大成就者不用什么公式 , 在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切 。佛法对于地理的看法犹如对面相的看法一样 , 不会象世间人说面相好就一辈子都好 。正象一个人虽然天生福相 。但如果此世专行恶业 , 面相必然变坏 , 一个行大善的人 , 不仅可以改变不好的命运 , 连面相都会改变 。地理也会因为居住者的善恶业而受影响 , 其实这个道理很容易明白 , 因为众生的业障越来越重 。人们的向善之心越来越弱的缘故 。心法与色法无二 。可以用他们本性的不可思议的妙用来调柔内在的四大 , 所以我们常听说大成就者被家族风水扔到火堆里 。佛教讲 , 依报随着正报转”过去积德行善的人 , 现在就会有很吉祥生活环境 , 过去作恶多端的人 , 现在的生活环境就不会吉祥 。依报 。就是指人生活的环境”相当于民俗中所说的风水“但佛教认为 。疑神疑鬼 , 肯定不利;风水的定论是:一切妖魔鬼怪畏服、惧怕 。如下内容很有效 , 不会产生误解 , 不会被授以迷信把柄 , 不要求助任何人 , 风水的重要论点是:不可能有贵人 , 有贵人也是虚假不真 , 也不可能有风水;有风水也会变废 , 主要是会用知识填充大脑;本人是学风水 , 也间或替人做过风水 。也知道一定的邪术 , 也研究过一定的邪法 , 但本人从来也不信邪术 , 觉得那些下三烂的东西用处极其有限 , 几十年来本人只信一样东西——书 , 本人家里有一些书 。是工具书、教科书、科普书、名人名著 。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法 , 可压百邪 , 圣贤之书 , 可旺龙气、改宅运、旺财运”这是风水书中的原句 。本人没有加一个字“没有减一个字 , 原原本本摘抄在此 。亲身体会也是实实在在的受益 , 确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用 , 关于改变风水的其它物品和方法 , 应都是捕风捉影 。牵强附会 , 本人想信的书能旺财、改运 。而且是有直接能说明问题的事例和事实依据 , 想要旺财、避煞、解邪 , 建议买一些书存放家中 。胜于任何风水布局 , 胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅 。如下书最好 , 3、科技、科普书 , 4、名人名著 。风水的化解:其它化解物件容易引起歧义、质疑 。就是被质疑理由充分正当 。化煞具有更好的作用 , 五星团聚 。不要以为红旗就没有另一层含义 , 只是红星闪亮的一面 。选择红 。更深的含义还是化煞作用 , 只是意在言外 。精神诠释 , 不落世俗而已 , 全世界所有的军队都在一定部位使用有红色 , 关于红色的化煞、避邪作用 , 渊于自然界的动物启示 , 牛就忌讳红色 , 西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征 。克制牛的蛮力 。天上飞的老鹰 , 就最忌讳红色:农村就有人家利用这一特征 , 设置红色标志 , 克制老鹰对家禽的攻击 。猴子对红色就相当忌讳、敏感 , 猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥 , 具有攻击性 , 野外家族风水许多动物 。都有避忌红色的特征 , 对红色敏感避忌“狮群就忌讳红色”动物忌讳红色根源又是畏惧 , 红旗的作用 。如果对风水不放心 , 认为不妥 , 可以在家门口和家中适当墙壁位置 。-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问:佛教讲不讲看住宅或坟地的风水?佛教不讲 , 如果能够转移风俗 , 如果地方上的人他很执着 , 你的家亲眷属很执着 , 实际上风水就是环境 , 环境影不影响我们?除非得到禅定的人 , 佛法就是修定、修慧 , 你还会影响环境 , 风水里头也有这麽一句话 , 说「福人居福地 , 福地福人居」 。你没有福报 , 一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报 , 不好的风水它就变好了 。风水是由人心转的 , 可是你没有定慧的时候 , 你肯定会受环境影响 , 我在世界上到处走 , 也有很多地方过去也有居住的场所 。第一个这个地区离婚率少 , 我住这个地方;青少年犯罪很高 , 我就不会住这个地方 。我是选择人心 , 我对那个地方的印象很好 , 我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆 , 家里门不要锁的 。这个地方四百年没有灾难 , 他说那是傻事情 。他说大坂染污 。真的是健康长寿 , 现在讲治安环境非常好 。选择居住地方 , 五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授 , 学习经史哲学以及佛法十三年 , 而于佛教净土宗着力最多 。印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年 , 净空法师于台北圆山临济寺剃度;以恢复圣哲伦理道德教育 , 弘扬大乘佛法慈悲精神为己任 。至今讲经教学已逾五十年 , 首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说 , 大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气 。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体 。中国内学院院长 。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」 。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师;透过远程教学向法师学习 。除讲经教学 , 净空法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注 , 不分国家、宗教家族风水、族群 , 平等真诚的贡献力量 。致力团结新加坡九大宗教 , 告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」!先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉 , 以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利.悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与荣誉教授 。荣获英国女王AM勋衔 , 再次肯定了法师对多元文化教育与宗教团结的卓越贡献 。法师足迹遍满五大洲 。多次代表大学至亚、澳各地参加国际和平会议;各宗教学习者皆能恪奉真主神圣仁慈博爱精神 , 落实和谐社会的大同理想 。为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础 , 净空法师特于二ΟΟ六年在澳洲昆士兰省购买建校土地 , 希望建校培育世界各宗教及优秀传统文化的师资 。以儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道》的教诲为扎根教育 , 要求全体师生百分之百落实此三门课程 。不仅是儒释道三家学术的基础 , 实为圣贤「仁慈博爱、诚敬谦和」教育之大根大本 。老法师更加强调 , 唯有深明因果教育 , 纵然学习伦理、道德教育 , 世出世间所有德行学问仅如空中楼阁 , 二十世纪英人汤恩比博士曾说:「欲解决二十一世纪的社会问题 , 唯有孔孟学说与大乘佛法 。」净空法师多次参加国际和平会议的经验 , 才能使世人明白肯定「人性本善」 , 告知世人「和谐是可以落实的」 。法师秉持着「但开风气不为师」的处世原则 , 于家乡安徽庐江县汤池镇建立「文化教育中心」 , 培养伦理道德教育的师资 , 展开小镇全民伦常教育 。老师们经过二个月的密集学习 , 地方领导与百姓深刻体会「『和谐社会、和谐世界』不是口号」!一生致力于宣扬神圣伦理道德教育的净空老法师 , 以「团结宗教、族群为世界和平的基础」之理念 , 深深感动了全世界无数各行各业的志士仁人 。以教育与和平为前提 , 诚邀老法师于法国巴黎总部 , 多方阐扬「宗教是可以团结的」、「人民是可以教得好的」、「圣贤传统文化教育于现代社会仍深具实用」等重要理念 。有来自全世界一百九十二国的驻法使节、团体代表、联合国教科文组织秘书长以及法国重要官员共襄盛举 , 对全球宗教人士与爱好和平者而言 , 实为一次意义深远的重要活动 。在澳大利亚总理陆克文先生的支持赞扬下 , 由净空老法师领导的净宗学院与格里菲斯大学于澳大利亚布里斯本市政厅联合举办三天 。净空法师---学佛的人不讲风水 。1 有许多同修来问我 , 他说:学佛的人要不要相信风水“学佛的人不是相信不相信的问题”学佛的人知道有风水 , 风家族风水水是真有 , 2 可是你要把我的话听清楚 , 学佛 。佛是什么样子 , 我要真正跟他学 , 风水是境界 。我的心能做得了主 , 如果你不学佛 , 你心随境界转 , 风水影响不影响你 , 4 我就举个例子跟他说?我说骂你几句 。你生不生气 , 会生气 , 喜不喜欢;你一定有风水 。你看赞叹、骂人都是一阵风 。风吹到耳朵上去?你心就做不了主 , 你就会动 , 这就被风水转了 , 这就有风水 , 如果赞叹你 , 毁谤你 , 你也不在乎;你心如如不动 , 风水对你不起作用 , 善缘、恶缘之中 , 如如不动就是清净心 , 清净心生智慧 , 信心清净 , 则生实相“世出世间一切真相 , 你自然就明了了”7 所以有许多同修来问我 , 到底人有没有命运 。有没有风水:你执着有 , 你相信有?如果你的心清净”没有妄想分别执着:风水好像是道家的阴阳五行八卦 , 佛学与迷信不同 。
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