三门相通风水:顺骑龙风水出什么人龙地风水骑龙风水百子千孙

【三门相通风水:顺骑龙风水出什么人龙地风水骑龙风水百子千孙】骑龙基即在找变定基础时寻龙点穴寻到龙脉,并骑于龙脉之上 。是至上风水宝地 。不是神仙不能别 。水分八字两边流,且是穴前倾又跌 。水去迢迢数里长 。真龙踊势难顿住,结穴定了气还去 。前案不拘尖与圆,或横或直正无偏 。但寻气脉归何处,外阳休问有和无,只看藩篱与夹辅 。左右护龙并护水,回环交锁正龙居 。或作鹤嘴蜘蛛肚 。凤凰衔印龙吐珠,或在高峰半山上,或在平洋或溪畔 。或然山绕千万重,教君细认无怪奇,水虽前去三五里,之玄屈曲合天机 。更有异穴倒骑龙,前后妙在看形容 。要妙莫过捉气脉,吉凶祸福分黑白 。骑龙穴有顺骑、倒骑、侧骑、横骑之别,故有三十六座骑龙穴之说 。后山须开面再出细嫩星辰,穴前如过峡状,穴前之山须开面朝顾,枝脚回抱,当穴两边要有夹耳山遮护周密无缺,穴中不见大水去,大水口要关锁紧固,如此结穴方真 。倒骑龙则多结于龙将尽未尽处,其近案及左右两旁一如顺骑龙法 。必得下砂重重逆转收水,穴前堂局朝案合格方真 。横骑龙穴亦居龙脊,结穴处必要有圆晕方成,须后乐有力遮护周密紧贴,穴前要朝应有情,来去之山俱要开面顾主,斩关穴类顺骑龙,只是穴前龙去只有一节便大水会合则为斩关,若穴前龙尚去数节则为顺骑龙,斩关穴之证佐亦如顺骑龙 。古人素有“一个不假待高人”可见此穴十分难定,稍有不慎便误人,非一般俗师所能知 。地理之骑龙,泯泯无传,遂使后人以骑龙为讳言 。自幼详观,颇尽其奥旨,自后见邑中有骑龙穴法,则用意推求,凡古坟有骑龙仙迹则注目研审,山龙到头岀脉定穴歌山龙看法各纷争,最紧切要须关情,但重到头一节地 。《三十六骑龙穴歌》内容第一骑龙顺势龙,两边包护走如飞,不见三阳便是奇 。第二骑龙顿数峰,时师盖道龙无正,倒插金钗在此间 。第三骑龙两畔高,岂知真龙在中腰,时师若下檐凹穴,第四骑龙两畔低,孤峰独起似顿鼓,微微窝窟真消息,第五骑龙脊上案,有窝有厌不愁寒,后峻前逼人难识,第六三门相通风水骑龙脊下藏,三门相通风水第七骑龙结正窝,风吹三门相通风水不到人难识,常取儿孙早登科 。三门相通风水第八骑龙窝突连,时人不识堂倾跌,有肩有翼两边齐,时师到此休言险,下后儿孙穿紫衣 。第十骑龙闪侧穴,或如草尾垂露珠,十一骑龙似龟背,隈中一穴足天然 。十二骑龙脊上扦,粗粗蠢蠢在峦巅,旋窝一穴真消息,葬后儿孙出俊贤 。十三骑龙如雀舌,玄武嘴长高处截,不见去水乃为良,宛宛中心真结穴 。十四骑龙如蜘蛛,腹中一穴气方舒,攒坟内突人难晓,马鬃微堆产贵儿 。十五骑龙凤含印,印塞中流局势清 。十六骑龙马头起,精灵在眼穴宜取,时师莫道形偏逼,葬后应封万户侯 。十七骑龙口吐珠,口中一穴十分殊,蛛丝凿断神仙街,定产英豪贵显儿 。十八骑龙勒马形,马头回转是真情,头窝一穴人难晓,坠在山凹理易明 。十九骑龙马饮泉,更有坠颈水泡穴,穴寻脊上加网线,廿一骑龙马出阵,时师不要寻龙过,踏兜一穴似天然,荫出儿孙操国柄 。廿二骑龙过路蛇,矗矗塍田皆拱揖,人人只去寻龙住 。岂知真气出中腰,葬后儿孙为国柱 。廿四骑龙唇吐气,横台为案君须记,穴裁口内不须疑,廿五骑龙马奔山,时师休要言龙直,葬后须知出显官 。廿六骑龙水流流,岂知真穴在源头,任从水畔砂飞走,外钩内直人休怕,任隐山林待诏征 。廿八骑龙仰天窝,小泉不竭真消息,廿九骑龙似侧垒,口边安穴势分明,时师莫道无余气,坐下藏风受气真 。三十骑龙梁上燕,如珠如块人难见,庸师不识老龙身,帽插金花饮御宴 。三十一骑龙似挂帘,定见为官举为廉 。三十二骑龙似挂灯,三十三骑龙如跷足,一身正气悉收藏,立见全家食天爵 。三十四骑龙金刚肚,脐中有穴君须悟 。骑龙基即在找变定基础时寻龙点穴寻到龙脉,并骑于龙脉之上 。是至上风水宝地 。旱有,一言二语难说明 。三僚曾家风水mgc,是一个发生在宋代的风水故事 。三僚风水大师曾文辿第18代世孙,用至欺骗的手段,甚至付出生命的代价,获取了一块风水风水宝地 。虎形墓”位于三僚村阳背垴枫树下,人称吾道公,精通堪舆,他看上了一块风水宝地 。结穴处如筲箕之背,无奈此地属于大户陈氏家族,吾道公深知 。家家视风水如命,如果贸然向陈家索取 。肯定不三门相通风水被允许,反而暴露三门相通风水了目标,于是心生一计 。对三门相通风水儿子说,明天我将故意去陈家mgc:才不去报告官府,吾道公付出了自己的生命,得到了梦寐以求的虎形墓 。要看局势 。