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【国学风水网：请问讲民间风水奇闻轶事传说的小说，经典的有哪些啊？希望大家看过后感觉不错的推荐几个！】老罕王迁都沈阳的故事萨尔浒之役后，随之便将都城由赫图阿拉迁到了辽阳，起名为东京。可是定都刚刚三年，突然又决定迁都沈阳。努尔哈赤为什么执意要迁都沈阳城呢?民间一直流传着一个美妙的传说。相传有一天，努尔哈赤跟王公贝勒们一起议事，突然提出迁都沈阳的主张。这突如其来的决定使大家十分意外，一时间七嘴八舌，纷纷表示反对。君臣们在殿堂国学风水网里展开了激烈的辩论。诸王、大臣们认为东京城已经颇具规模了，势必劳民伤财，努尔哈赤据理力争道：沈阳是形胜之地“退可守，在那里建都。西可以进攻大明，北可以攻打蒙古，南可以征服朝鲜，况且沈阳山青水秀。君臣们各持一端。一时难以达成共识”忽然门军报告说有一老人前来求见。努尔哈赤传令请进，这位老人刚刚踏进殿门。就大声向罕王报喜。王爷，我家住在沈水南边的奉集堡：前天村东头的树林子里忽然飞来了一只凤凰“凤凰是鸟中之王，飞临这里。必定是王爷您洪福齐天，因此特地跑来向您报喜，努尔哈赤听了大喜，然后便派人前去查看。果然有一只美丽的凤凰落在林中”努尔哈赤心中一动，忙问诸王大臣这是什么意思，大伙你瞅瞅我，谁也不吱声，只有四贝勒皇太极应声说道。凤凰不落无宝之地，这落凤之地一定风水好，努尔哈赤兴奋地说道：四贝勒言之有理“我们就随凤凰的行踪行事。众王公大臣也都点头赞成，努尔哈赤一边派人察看地形。一边征集民工车马”准备大兴土木：那只凤凰忽然一声长鸣转身飞走了，一直飞到沈水以北的沈阳城才落下来!还不停地向努尔哈赤点头叫唤”努尔哈赤见状大声说道。现在凤凰飞落沈阳城，长鸣不止，可见那里才是真正的风水宝地。新都应该迁往那里，大家意下如何，众人默然不语，努尔哈赤果断地一挥手。大声道：看来凤凰是奉天旨意“命我在沈阳修建新都，上天既然指示我迁都那里，众人见他决心已定。又见天意如此?就都纷纷同意迁都沈阳了”努尔哈赤果然命人在凤凰落脚之地修建京城。奉天承运，新城修毕？努尔哈赤便由辽阳东京城迁都沈阳了”有一个古老的传说春秋战国时期，沈阳成为燕国的属地“为归顺的肃慎氏所有”汉王朝在今沈阳一带置侯县城“后辽东郡”后汉时改属玄菟郡，从后汉中叶起“沈阳被作为玄菟郡郡治”我们在沈阳市博物馆里看到的汉代遗存物。是从距市区东南10公里左右的浑河南岸出上的“据推测这里可能就是前汉侯城县治及后汉宫菟郡治所在”至东晋中后期，玄菟郡为后燕所有，郡治徙置今朝鲜的咸兴，沈阳仍称高句骊县。北燕灭后燕政权，沈阳又为北燕所据，沈阳国学风水网又曾先后归属北魏和隋、唐政权，唐睿宗景云年间（710—711）。渤海国在今沈阳一带置沈州，沈州为新崛起的契丹族人所占，辽太祖神册六年（921）。辽兵将在沈水北岸置三河县，后改为乐郊县，成为沈州兴辽军及昭德军的治所，其址就在今沈阳附近。沈阳为沈州显德军治所，元初仍称沈州，后因沈州地居沈水以北之故。更沈州为沈阳路（古以水北为阳，水南为阴）。有一个古老的传说。相传在沈水北岸的石嘴头山（今指柱山）下、住着一个小伙子沈哥，沈水突然平地起浪。原来是沈水的龙王三头蛟在兴风作浪。一沈哥发誓要找到三头蛟，恰好东梅龙王的三公主羊妹听说父母要将自己许配于表哥沈水龙王三头蛟，就背着父母跑到沈水龙宫来，想亲自观察一下表哥的人品，不料三头蛟正在大摆。决心帮助沈哥除掉三头蛟。先是四旗，变为八旗，这便是八旗的由来。满族人都编入旗内，都称为旗民，由于满族全部编入旗下，便出现了凡满人都是旗人之说。但旗人并不都是满人，努尔哈赤、皇太极势力增大后，把征服的蒙古族人也编入旗内，统归八旗管辖，被称为蒙古八旗。后金天命九年（公元1624年），努尔哈赤把征服的蒙古族人编成五个“隶属于满洲八旗，天聪三年（公元1629年）。皇太极把蒙古五牛录扩编成两个蒙古旗，天聪九年（公元1635年）又把两旗扩编成八旗。蒙古八旗出现了，努尔哈赤进入辽沈地区。大量汉人被掠为奴，编入满洲八旗之内，成为家内奴或拖克索（农庄）内从事生产的奴仆，从为奴的汉人中抽出一些壮丁（规定每20人抽一人当兵），其所需马匹器械由20名汉人共同出钱购买，其壮丁家为汉军户。对汉军户有优厚待遇，可以全家迁入努尔哈赤所在的城中居住，皇太极即汗位后。改变努尔哈赤对汉人的政策，不再把被征服地区的汉人编入满洲八旗人家为奴，减少了满汉之间的民族矛盾，对这些汉人。由投降过来的原明朝官员或后金提拔的汉人官员来管理，天聪七年（公元1633年）二月。明朝辽东总兵毛文龙被袁崇焕处死，其部下孔有德、耿仲明等率军从山东登州前来辽东投奔后金，皇太极对他们来投非常重视。国学风水网当他们来到沈阳城郊时。皇太极在浑河岸边亲自迎接，为与满洲八旗有别。命孔、耿所部使用白镶皂旗帜，即白旗镶黑边，受皇太极直接统辖，这是第一次出现打着有别于满洲八旗旗帜的汉军。汉人既然可以编成军。皇太极决定自己建立汉军，下令从所属的满洲八旗的汉人壮丁中每十名抽出一名，组成一旗汉军，这是皇太极组成汉军的开始，随着军队的发展。即皇太极称帝改后金为大清的第二年，又分汉军旗为两旗，把汉军扩为八旗，汉军八旗正式出现，成为清朝三军之一，所使用的旗帜和满洲、蒙古相一致。由于汉军编成八旗。所有旗下成员都是旗人，也称汉军旗人，应说旗人是由满、蒙古、汉三族人组成的，而不能说旗人都是满人，张学良和张恨水1929年8月的一天。住在北平的张恨水，刚刚给报纸写完连载的一段小说，一位东北军的军官闯进家门，张恨水虽然满面笑容递烟倒茶。不知什么事将要降临到头上，来人自称是东北边防司令长官张学良的副官。并送上张学良的一张名片，张司令请你同我一起到沈阳去见他：张恨水试探着问“可知道是什么事吗。那位副官不动声色地答道”火车票已经办好”就搭今晚的车：这可使张恨水狐疑起来“自己过去与张学良素无交往，只是去年年末在沈阳《新民晚报》上刊登过《春明新史》。那也是被该报的朋友逼着写的”内容不会有什么问题呀“再有就是前几天才寄去代销的《春明外史》？脑袋里忽然跳出近时在上海《新闻报》连载的《啼笑因缘》，一定被张学良看到了。于是张恨水在向家人告别时说”《啼笑因缘》出事了：可能张学良认为书中刘将军是暗写他父亲的，要我去沈阳走一趟，很难料定，家中要有个准备，就先向朋友告借，及早迁回安徽老家，家人闻讯很是惊慌。张恨水倒还镇静：带上几件更换的衣服“就跟那位副官去了沈阳，张恨水也没心思去观赏市容。由那位副官引导直接进入帅府，张学良当晚即设宴欢迎，席间谈到《啼笑因缘》的创作，张恨水解释说，沈凤喜确有其人。张学良豁达开朗，也希望你能帮助我们活跃东北的文坛啊。蒲氏家族便分头投奔各地谋生。蒲松龄七世孙蒲价人携妻带子远走关外，定居于陪都盛京，也带来了分到的先祖珍贵遗物、传家之宝《聊斋志异》、《聊斋杂记》原稿和六丈多长的巨画《聊斋行乐图》。蒲价人读过蒙学，粗通占卜之道，在沈阳城里摆了个卦摊，成了当时沈阳有名的术士。传家之宝由他的长子蒲英灏和次子蒲英芳收藏。历任清军哨官、帮统，后为盛京将军依克唐拉幕僚。依克唐拉得知蒲英灏是蒲松龄后人，并藏有《聊斋志异》原稿，蒲英灏虽然从未将原稿借出过，只得答应。当时原稿分装为两函八册，蒲英灏怕依克唐拉不还，就先将上函四册借给他，等看完上函，再换下函去看。并带走了《聊斋志异》下函。依克唐拉在京病故。好端端的先人遗稿下半部从此就再没有回到他的手中。沙俄大举入侵我国东北，英灏作为清军巡防官被派往西丰，家属也随他迁往西丰。《聊斋志异》原稿上半部及《聊斋行乐图》等便由儿子蒲文珊保存。汉奸袁金铠得知此事，便通过伪西丰县县长冯广民找到时任县图书馆馆长的蒲文珊，让蒲文珊将藏书藏画转让给他。这是我祖先留下的东西“袁金铠仗势威逼”他只好把清画家穆通阿所作的《聊斋行乐图》转让给他，并将《聊斋志异》手稿借给他，袁金铠便用了5年。从手稿中选出十篇在沈阳影印出版，经蒲文珊多次催要，才把原稿交还，蒲文珊知道东北人民政府文化部正搜集珍贵文物。便将《聊斋志异》手稿上半部及《聊斋杂记》共32册捐献给人民政府，经著名鉴赏家杨仁恺先生鉴定，确为蒲松龄真迹，沈阳的理发业始于清末“剃头，剃头是从清初开始的“清朝统治者取代了明王朝”下令剃发。结束了几千年束发戴冠的发式。改为剃头打辫子了，剃头一举，是清朝封建专制政策的一环，剃头打辫子这种形式。直到民国又变成剪辫子，之后欧风袭来。遂逐渐改成分头、光头，日本的寸头也风行一时“沈阳民间有句歇后语，对旧社会的沈阳理发业是个真实的写照，剃头的挑子一头热”是因为当时剃头的挑子用扁担挑着。一头是红漆长方凳“凳腿间夹置三个抽屉，最上一个是放钱的。钱是从凳面上开的小长方孔里塞进去的，第二、三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。里面放一小火炉，上面放置一个大沿的黄铜盆。下边三条腿，其中一条腿向上延伸成旗杆。杆上挂钢（读去声）刀布和手巾，剃头挑子的这种模式。就是从黑龙江直到四川也没有两样的，在沈阳的街头巷尾还会看到类似的个体理发者，但这种剃头挑子已很难见到了，从前剃头匠在走街串巷时还使用一种。唤头，右手用一根五寸的大钉子，从两根条铁的缝隙中间向上挑，这就算是剃头的叫卖声（即市声）。你把玄空飞星学了,被国王派往邺地作县令。就召见了当地一些名声好的老人，问他们老百姓对什么事情最感到痛苦。最苦的就是每年给河神娶媳妇了，邺地挨着黄河，黄河里住着河神。如果不给河神娶媳妇，黄河就会发大水，淹死全城的百姓，官府和巫婆们都很热心地操办国学风水网这件事，老人们告诉西门豹，就有一个老巫婆出来巡查，见到穷苦人家的女孩子模样长得漂亮一些的就说：这个应该给河神做夫人“强行把女孩子带走，河神娶媳妇的日子到了，众人就把女孩子打扮起来，把一张席子当作床，叫她坐在上面，然后抬着席子放在河里，起初女孩还浮在水面上，渐渐地席子跟人就沉到水底去了。巫婆们便举行仪式，表示河神已经娶到了满意的媳妇。西门豹听后并没有说什么，老人们也没有对这位新来的县令抱多大的希望。又到了给河神娶亲的日子了，西门豹得到消息后。早早就到河边等候，城里有权势的富人们、官府里的衙役及被选中的女孩都到了。随同的老巫婆看样子有七十多岁，把河神的老婆带过来。看看她漂亮不漂亮：有人把女孩带过来“站在西门豹面前，西门豹看了一眼。就回头对众人说”这个女孩不漂亮，够不上做河神的老婆。可是河神今天一定等着迎亲，等到另外找一个漂亮的女子，还没等众人明白是怎么回事，就命令士兵抬起大巫婆，抛进河里去了，巫婆怎么走了这么长时间还没有回话，于是又命令士兵把巫婆的一个徒弟扔进河里，扔了三个徒弟到河里，河边站着的富人们、官府里的人和围观的人都惊呆了：再看西门豹“一幅虔诚的样子。象是专心等待河神的回话”西门豹说，看来河神太好客了。西门豹的故事西门豹是公元前五世纪人，因为很有才能，被国王派往邺地作县令。西门豹一上任，就召见了当地一些名声好的老人，问他们老百姓对什么事情最感到痛苦。老人们告诉他，最苦的就是每年给河神娶媳妇了，为了这个缘故，整个邺地都闹得很穷。原来，邺地挨着黄河，当地民间有个传说，黄河里住着河神。如果不给河神娶媳妇，黄河就会发大水，淹死全城的百姓，所以很久以来，官府和巫婆们都很热心地操办这件事，并借此征收额外的捐税，以便他们私分。老人们告诉西门豹，每年到了一定时候，就有一个老巫婆出来巡查，见到穷苦人家的女孩子模样长得漂亮一些的就说：“这个应该给河神做夫人”，然后由官府出面，强行把女孩子带走，要她单独居住，给她缝制崭新的衣服，给她吃好食品，十多天后，河神国学风水网娶媳妇的日子到了，众人就把女孩子打扮起来，把一张席子当作床，叫她坐在上面，然后抬着席子放在河里。起初女孩还浮在水面上，渐渐地席子跟人就沉到水底去了。巫婆们便举行仪式，表示河神已经娶到了满意的媳妇。西门豹听后并没有说什么，老人们也没有对这位新来的县令抱多大的希望。又到了给河神娶亲的日子了。西门豹得到消息后，带了士兵，早早就到河边等候。没多久，城里有权势的富人们、官府里的衙役及被选中的女孩都到了，随同的老巫婆看样子有七十多岁。西门豹说：“把河神的老婆带过来，看看她漂亮不漂亮。”有人把女孩带过来，站在西门豹面前。西门豹看了一眼，就回头对众人说：“这个女孩不漂亮，够不上做河神的老婆。可是河神今天一定等着迎亲，就请大婆走一趟，到河里通知河神，等到另外找一个漂亮的女子，过一天再来。”说着，还没等众人明白是怎么回事，就命令士兵抬起大巫婆，抛进河里去了。隔了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么走了这么长时间还没有回话，叫个徒弟去催催她。”于是又命令士兵把巫婆的一个徒弟扔进河里，这样前前后后，扔了三个徒弟到河里。河边站着的富人们、官府里的人和围观的人都惊呆了，再看西门豹，却是毕躬毕敬，一幅虔诚的样子，象是专心等待河神的回话。又过了一会儿，西门豹说：“看来河神太好客了，留住了这些使者不让回来，还是再去一个人去催催吧。”说完，他向那些操办这件事的地方富绅和官吏看去，这些人从惊吓中回到神来，全都跪在地上求饶，生怕西门豹把自己也扔下河去见河神。西门豹提高声音对在场的所有人说：“河神娶媳妇本是骗人的把戏，如果以后谁再操办这件事，就先把谁扔到河里去见河神。” 从此，邺地河神娶媳妇的闹剧就绝迹了，西门豹运用自己的能力，把这里治理得也非常好。封建迷信胡诌八扯在正法念经所记载有三十六种之多，否则为此类乘机而入，人就会死亡。2、食法鬼——常于世人劝善之处，就会觉得不饿。3、食水鬼——常在阴沟或水边，以水为食。不宜在阴沟或水边游戏。4、食血鬼——常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一国学风水网切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对于妇女的月经更感兴趣，不可乱弃，5、食吐鬼——喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。6、食粪鬼——经常潜于堆粪黑暗之处，食其粪气。7、食唾鬼——喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，伺其唾痰而食之。8、食发鬼——喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。每于男女婴儿第一次剪胎发，不可因为方便随意乱丢，尤其是未婚女子的的秀发，打理头发当于室内，免为鬼食，结上不善鬼缘。9、无食鬼——经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。10、希鬼——专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。11、食肉鬼——专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。对于动物死尸，不可乱抛于垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。12、食小儿鬼——此鬼吸其小儿之气血，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。13、伺婴儿便鬼——此鬼对婴儿之便，时常窥伺，希得食婴便，必须将婴便收拾于厕所内。14、伺便鬼——专门吸人类之大便热气。人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，15、食人精气鬼——专门伺候有病苦的人，吸取人之精气。16、火炉烧食鬼——伺于火炉食物，吸其食物气味。17、炽燃鬼——生前为人时，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。18、食香鬼——专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。19、地下鬼——专门居住于地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。不利于人类生活。20、疾行鬼——于夜以身靠墙而横行，21、护身饿鬼——其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，以便栖身于冷灶之内。22、针口饿鬼——肚大喉细，遇饮食不能下咽，23、神通鬼——此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，诱惑世人入迷崇邪，25、住海渚鬼——此鬼常住海水中之小沙洲，26、使执杖鬼——地狱中之一切鬼吏，27、住不净巷陌鬼——凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。善善恶恶风水墩在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河国学风水网。江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：那块土墩一定是风水宝地“他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好，如果真的是风水不好。那么怎会把这地作为他家的坟地呢，天底下怎么会有那么笨的人呢？又想？这地可是我先看中的：没那么容易，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了，这时突然雷电大作！暴雨猛下”潮水猛烈地冲击着江岸，忽然。一声巨响，堤岸坍塌。河水拐弯分流“把土墩冲到了江心”把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能，堪舆王先生来到江边”毅然跳入了江心。艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀。想把张得力救出险地，张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地。死活不肯离岛，一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去。再也没有上来，然后河水慢慢地退去了。乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好。以自己的不幸救了其他人。后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，风水墩，堪舆先生家里是子孙满堂，人畜兴旺，然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火“这真是应了一句老话”善有善报始兴东湖坪的九栋十八厅。传说就是江西来的风水先生，拐子）选址并指挥建成的。九栋十八厅的主人曾国柱“祖上是明朝永乐年间由嘉应州镇平县（今梅州市蕉国学风水网岭县）迁来始兴的客家人，曾国柱时做生意发了大财“请的正是有名的，他既是风水先生，始兴县有三处大型的客家民居都是他选的风水”一是东湖坪的九栋十八厅“二是花山的兴仁里陈屋”三是顿岗周所沙陂的九栋十八厅（后因故未能建完）。这三处的地基不是沙滩便是湖洋田（沼泽地），本来是最不适合建房屋，更不适合建筑大型房屋的。精心选择的风水宝地，岂能放弃，为了防止在软地基上建房出现地基下沉而导致墙体开裂的现象，他采取在地基上打几层生松木的办法，水浸万年松”松木不怕水，越浸越硬？在沙滩地和湖洋田上盖房也就万无一失了”东湖坪的曾屋九栋十八厅和兴仁里的陈屋建成二三百年，真是个奇迹，指点建造曾屋时”曾国柱公的妻子罗氏祖婆负责每天招待他，二来也怕他在做屋时，（故意搞坏风水，害了主家），顿顿一只鸡。发现每只鸡都没有鸡腿和。这两样都是客家人特别爱吃的”吃不到当然不高兴。但他也不吱声，房屋盖好后。罗氏祖婆除了送重金酬谢外“还雇人挑了一担礼品跟他一块回去”心里还是不痛快“没有致谢就走了”走到半路，他觉得饿了，就让雇工放下担子“拿出点东西来吃”打开食盒一看，里面满满地放着好多腊干好的鸡腿和。他知道错怪了曾家，就赶紧采取补救措施。客家话里“麽到“也可以是没有倒，没有倒过来的意思，据说因为补救得好。曾家后来果然世代发达，始兴民间过去有句俗语。东湖坪个钱王：总埔个谷王“沈所俚祠堂，石下个屋场，新村个鱼塘，扬公岭个禾场，天下美名扬，由此可见东湖坪曾屋人特别有钱，现在始兴东湖坪客家民居已经开辟为旅游区。成为展示客家建筑文化和民俗文化的胜地”这正是韶关和赣南的客家人共同创造的。选址和盖房也有一个传说。外营村的陈五听说“就请他看风水“请他住在家里”每天好菜好饭招呼，烂脚瘸，看风水跟别人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺。眯着眼睛往远外张望“太阳升高后他就把椅子搬回屋里自个休息”下午他就一个人一瘸一拐地到野外转悠，陈五早就听说他行为怪异，也就耐心地等待，正要告诉陈五。哪知陈五的老婆没了耐心，快过年时“她趁陈五赴圩买年货不在家”赶出家门，那时是寒冬季节，从陈五家出来”一个人拖着残疾的腿在风雨中赶路。等走到马头岭道范公家附近时，已经被雨水淋得落汤鸡一样，浑身都湿透了“正好道范公的老婆邓氏祖婆在圳边洗菜”见此情景，赶紧把，请进家里，把道范公的衣服拿出来给他换上。又暖酒给他驱寒，道范公回家后见到，不觉大喜”更是热情招呼，又盛情留他过年，过年后，主动问道范公要不要建宅宝地”道范公求之不得，赶忙请教，我已经找到两块风水宝地，一个叫‘乌鸦落垅’“不知你是要财源广进之地还是要人丁兴旺之所，道范公说，人是万物之本。有了人还怕没有财吗“风水李：说“‘乌鸦落垅’是聚财之地，建宅后子孙大富，但丁口不多，而‘凤凰滴水’钱财稍欠？但人丁兴旺”该处聚山水之灵气：