风水对角：十三陵的风水：明十三陵之长陵就是他看的风水吗 _风水对角：十三陵的风水：明

我明白皇家择地必然不会草率，但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方。
我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一等一的风水佳地。
风水对角现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。
十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。
至明清时期，风水风水对角活动已经成为一种风俗，普及到赣闽粤广大客家地区，风水观念深入到民间百姓人家，浸染于客家人的灵魂。
直到如今，科学昌明的时代，客家人中仍有许多习惯于运用风水理念业开基下水出门。
唐未年，风水祖师杨松筠风水对角及第一代弟子曾文灿、成就最辉煌的、为明代皇家择定十三陵的廖均卿。
一个朝代的灭亡不单单是风水的衰落，更重要的是王朝在没落，社会矛盾积累到一定程度。
而十三陵中风水最好的，只有长陵。
而德陵的风水，在十三陵中，是很不理想的。
十三陵这个地方，好位置都被前面的皇帝选走了，剩下最后的皇帝，只能选择差的，这也象征明代要衰亡了。
——按照风水学中，隔代递减原理，相隔代数越久，风水的影响越小。
明十三陵位于于北京市昌平区天寿山麓，1409年，为了得到吉祥的墓地，明朝皇帝朱棣特命风水师在现代北京昌平找到了这样一块风水宝地，朱棣亲自到此勘察后封这块地为天寿山，朱棣死后便葬在此地，之后也有12位皇帝相继把陵墓建造于此，具体的墓址则根据自己的风水师选择。
大明王朝一共统治276年，共有16位帝王，明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬，除了有特殊原因没有埋葬于此的三位皇帝，明十三陵埋葬了以朱棣为首的13位皇帝。
山上草木茂盛、地脉生机勃勃，不得不说朱棣选择的天寿山将中国传统风水文化发挥得淋漓尽致，正是一块做帝陵的风水宝地。
古代皇陵都是请风水师看过的。
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（风水对角成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。
在风水对角中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同" 。
陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处风水对角皇陵建筑群，十三陵作为中华民族古老文化的一部分，与陵区自然景观交相辉映，形成一处风景优美文化内涵深刻的旅游胜地。
朱棣长陵的风水地貌明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。
明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方风水对角位格局，用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓面南而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。
古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况，意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果，而朱元璋尤其对天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状，“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分，“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。
有大臣提出重新择定陵寝的地址，但让人意外的是，当时一心向佛、十分迷信的朱翊钧一反常态，称祖宗山陵既然位于天寿山，后代子孙皆当归葬于此山。
任何东西本身是没价钱的。
价钱都买卖双方自己定的。
同样一件物品对有的人一文不值。
【风水对角：十三陵的风水：明十三陵之长陵就是他看的风水吗】但对有的人确是无价之宝。