遗体开光后会灵魂去哪里
根本没有这个都是假把式 并际意义 要利者 必然多多做功德回向给他们才好
比 念诵经文 抄经文大量放生功德回向才行············
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天!!
回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界 。三遍
自己如何给佛像开光
佛像里放------ 般若波多心经,五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
里放-------高上心印经自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音:ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃 。
汉语读音:ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
请永住咒:
唵 苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音:ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
开光灵符真那么灵吗
这个属于商业的物件 没有实际作用的 都是印刷好的不如念诵经文
念诵普门品、心经加持回向!!
力度要大一些就抄经文-------普门品、心经
回向文:愿意此功德回向给(名字)愿他安心学习,学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强 。
有没有人知道观音财神开光念什么咒
佛像里------ 般罗蜜多心 财神像里放-------无上玉皇心印妙经
开光仪轨(简易)
先上香
唱诵: 南无盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍) 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
贺同宗牌匾宗祠开光
在开光的,实际就是念一些 。
根据地藏经,念经以后,确实有增福的作用 。
也可以说,开光实际是一种诵经回向,是一种具备加持力的祝福 。
(在各种经典中,找到地藏经有这一根据的) 。
而民间却流传着另一种说法:
开光是把圣像启用了,菩萨的灵来到了圣像上,于是圣像就灵了 。否则就是一块木头,不灵 。
这是一种想当然的猜想,毫无任何经文证据 。
试想一下:
如果某法师,可以为佛开光,具备让佛灵验的法力,
那么,直接拜那个法师,岂不是更灵吗,何必拜佛呢?
不但佛教有开光,其实天主教也有开光,但不叫做“开光”,而叫做“降福” 。
天主教的圣像,念珠等各种物品,也需要降福 。也就是由神父,念一些经文 。
试想一下:
如果某神父,可以让耶稣像灵验 。如果不降福,耶稣像就不灵 。那么,
直接去拜那个神父,岂不是更灵吗,又何必祷告耶稣呢?
那么,如果圣像不开光,还灵不灵呢?
回答很简单:圣像的灵验程度,取决于:你的信心大小 。
信心越大,圣像就越灵 。没有信心,圣像就不灵 。
而那种开光仪式,或者说是降福仪式,举办以后,实际是另外给予了一种诵经的回向力 。
这种回向力的大小,取决于:诵经者的清净心大小 。
高僧的清净心极大,高僧的回向,肯定大于普通信徒的回向 。
神父的信心力极大,神父的降福,肯定大于普通教徒的祝福 。
那种以挣钱为目标的商业开光,根本就没有清净心,而是污染心 。
那种开光,毫无意义 。(遇到开光收费的,你就要注意了) 。
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