“开光加持和不加持区别是什么？“

加持和开光的区别
哦，又学到一点知识！顶！
开光加持和不加持区别是什么？
其实开光加持和不加有什么区别光是告诉你这尊佛像的功德在，这尊佛像的是什么，这尊佛像的意义是什么，这才叫开光，而不是这尊佛像开光才灵，不开光就不灵，这是错误观念，如果说要法师跟他开光才灵，不给他开光就不灵，你不要拜佛菩萨了，法师比佛菩萨更灵，你去拜法师得了，不要拜佛菩萨了，所以这是错误观念，不是我们给佛菩萨开光，是佛菩萨给我们开光，我们凡夫哪有能力给佛菩萨开光，不是说请位法师给他开光就灵，给他加持加持就灵，不跟他加持他就不灵，那法师比佛菩萨更灵，你拜法师得了，你拜佛菩萨干吗，所以我们没有能力给佛菩萨开光，不是我们给佛菩萨开光，是佛菩萨给我们开光，佛菩萨是表法的，我们看到地藏菩萨，就要想到孝顺，地藏菩萨就开我们孝顺的光，我们看到观音菩萨，就要想到慈悲，观音菩萨就开我们慈悲的光，所以佛菩萨是表法的，如果我们做到了孝顺慈悲，地藏菩萨和观音菩萨就加持我们，我们就算不供奉他们，他们都保佑我们，为什么？因为我们的心性与佛菩萨相应，自然会得到他们的保佑，所以不是给他开光，加持加持就灵，不给他开光，不给他加持他就不灵，其实没有任何区别，只有做到孝顺慈悲，才是真正的开光加持
开光和加持有什么区别
是道教的说法来引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做开光，其他都叫做。民间现在大量吉祥物的开光，其实在佛教来说应该叫做加持。
比如我们看到观音菩萨的形象，听到佛菩萨的名号，引发牵动我们内心的慈悲之心，在生活中帮助其他人，爱护其他人，平等慈悲对待一切事物，待人接物都渐渐的都受到潜移默化，是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。
只有佛菩萨像才能叫做开光，其他不用的。种种的佛教饰品的开光证书，那个是商家的销售手段。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样，心里有一个安慰罢了。现在什么都要证，有开光证也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中无佛什么证明也无用。
加持开光是什么意思
寺院新落成，或塑像建成，一般会举行“”仪式好比现在的剪彩仪式成典礼一样，向大众宣告。佛像塔寺象征了佛的住世化世，所以新建了塔寺或佛像，都会举行一个隆重的仪式以示敬重。
许多人认为开过光的佛像法器会有加持力，当然一个修行很好的高僧，他诵经念咒的感应力非常强，他对佛像法器的加持力是确实存在的。至于现代许多寺庙的僧人，不事修行，他们的加持力有多大，或者究竟是否有加持力，恐怕就难说的很了。
有人很喜欢去请开过光的佛像佛珠，或者喜欢去参加开光仪式，企望获得一些加持，不说那些没有修持的僧人的开光究竟有什么加持力，即使是由得道高僧开光，倘若自己不认真修行，所获加持在自己身上到底能起多大作用，又能持续多久！自己不肯努力修持，希望坐享其成就轻易解决问题，那不过是
自我安慰的愚痴罢了。
开光与加持有什么区别
一）开光是指有一定修行的人通过持印诵咒，加上给予特别的来消除不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。二）开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。加持是怎么一回事首先我们要知道什么是加持？从究竟义上讲没有什么加持与被加持的分别,而在外器世间和有情世间,三世诸佛的加持是无所不在无所不有的。所以一位彻悟法性的成就者，他可以对一切的色声香味触法给予诸佛的圆满加持。但众生由于无始以来的无明迷失了本有的自性，把种种的幻象执为二元对立的实有。虽然诸佛无时无处不在加持着我们，可是众生却无法体会。所以对于我们凡夫来说，加持的获得必须源于自他二力的相应才行。首先行者必须具备对上师三宝的虔诚之心，才可能消除业障，在身、口、意上得到不可思议的加持，甚至可以顿明自己的心性。所以加持的关键在于行者对上师三宝的信心，你有多大的信心就可以获得多大的加持。佛在世时，为什么许多人见到佛或者听佛讲法就可以成就呢？关键还是对佛具有绝对的信心。所以每一个学佛者都应当知道信心是一切成就的根本。种种方便都是为了让你尽快对上师三宝（善知识）生起完全的信心，最终证悟与诸佛无二的本性。反过来，没有信心，修显也好，修密也好，都不可能成就。即使释迦佛在面前、即便所有大成就者全部拜过去，也一样不可能有任何成就。
很少人知道“开光”和“加持”的区别
净空法师---开什么。
1 有人说，、佛像、念佛机等结缘品光才灵，不开光就不灵。这念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。
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净空法师----我们自己有一分的功德，佛就加持一分
1 我们以真诚心学佛，得佛力加持，才能真正做到精进不退；如果没有佛力加持，要想不退转，不容易！可是要知道，自己如果不具足戒定慧，佛力纵然加持，还是一样会退转。我们发真诚心的时候，得佛力加持；这个心退了的时候，佛加持的力量也不见了。我们自己有一分的功德，佛就加持一分；我们有十分的功德，佛就加持十分；什么时候我们的功德消失了，佛力的加持也同时消失。
2 功德相当不容易保持，佛在经上多次给我们警惕，“火烧功德林” 。功德不同福德，福德能保得住，功德很不容易保住。功德是什么？功德是戒定慧。你破戒，你造业，戒就没有了；你心一散乱，定就没有了；一迷惑、愚痴，慧就没有了。
3 福德能保得住，三善道可以享福，三恶道里，除了地狱道之外，饿鬼道、畜生道里还是能享福。但是要记住，福德不能帮助你超越三界，不能帮助你修行证果。
4 所以我们修行人，锁定的目标是“戒定慧”三学。戒学是什么？守法、守规矩。《无量寿经》翻开，从“如是我闻”到“信受奉行”，字字句句都是世尊对我们的教诫，我们能信能解能行，就是持戒。我们把佛陀的教诲，应用在日常生活当中，这叫持戒；能同时保持自己心地清净、平等，这是修定；一心念佛，心里头没有任何欲望，没有任何贪求，这是修慧。
5 佛在一切经论里面，多次劝导我们，用戒定慧的方法，破贪嗔痴，可见戒定慧之重要。我们遵从佛的教诲，勤修戒定慧，我们的心愿解行与佛相应，必定得佛力加持！
开光和加持，究竟有何不同
常见一些人去寺院见师父的时候，取下手上戴佛珠让师加持一下。很多居有这样的困惑: 加持过的佛珠有不可言说的力量在里边，而开过光的佛珠也是有佛菩萨的加持力，那开光与加持二者有什么区别吗?以下笔者就自己所知谈谈开光与加持的不同之处。所谓"开光"，要经过一定的仪式。这种仪式不仅是佛教有，外道也有，但内容则是完全不同的。下面就我们佛教方面的来谈。不管是显教还是密教，虽然方法不同，但都是一个目的----祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等;而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。佛珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持，但它显然不仅仅是加持那么简单，因为经过佛光的照耀，开光物品上也就会散发出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见，但它的确是存在的。开光仪式需要由有一定功力的高僧大德来主持才能灵验，如果由一般的学佛者来主持的话，则要求此人必须是名真正的修行人，并且做到诚心诚意才能有效。所谓的"精诚所至，金石为开"就是这个道理。诚心之处，常能感得诸佛菩萨佛光普照得到加持。
再来谈谈"加持" 。对佛教而言，加持是由有一定能力的修行者将他的思想意念给灌输到需要加持的物品中去。一般经过加持的物品有避邪、吉祥等效验。借助开光加持物，能够帮助我们在修行当中不易遭受众多的违缘，比如邪魔鬼怪的侵扰等等。有些人就会认为，那样就行了嘛，还需要开光那么麻烦干什么?其实加持里面虽然有个人的力量在里面，但没有经过开光这道程序，物品表面也就无有佛光散发。（只是针对一般情况而言，因为有些大成就者诚心去加持的话，也有可能达到开光的效果！）因此，我们最好先把物品拿到寺院开光，再请自己信赖的师父加持，这样能有更大的力量！一般像佛珠等佩带的物品，经过开光比较适宜。如果你只将它作为装饰品的话则无此必要。而像食用的物品则不需要开光，只需要经过加持便可达到去病等效果。我们要尊重经过开光的物品，不可以带到肮脏的地方去。你心里尊重了，也就证明你尊重佛菩萨。
通过以上介绍，我想大家应该对开光与加持有了一个清晰的认识。这对大家今后在学佛路程中也能有所帮助。需要开光的我们就去开光，需要加持的我们就找师父加持。如此一来，内心的修学与外在的辅助，能让我们谴除违缘，安安稳稳地沿着光明道路一直前进！
加持开光是什么意思？(转载)
所谓“开光”，要经过一定的仪式。这种仪仅是佛教有道也有，但内是完全不同的。下面就我们佛教方面的来谈。不管是显教还是密教，虽然方法不同，但都是一个目的——祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等；而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。佛珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持，但它显然不仅仅是加持那么简单，因为经过佛光的照耀，开光物品上也就会散发出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见，但它的确是存在的。开光仪式需要由有一定功力的高僧大德来主持才能灵验，如果由一般的学佛者来主持的话，则要求此人必须是名真正的修行人，并且做到诚心诚意才能有效。所谓的“精诚所至，金石为开”就是这个道理。诚心之处，常能感得诸佛菩萨佛光普照得到加持。再来谈谈“加持” 。对佛教而言，加持是由有一定能力的修行者将他的思想意念给灌输到需要加持的物品中去。一般经过加持的物品有避邪、吉祥等效验。借助开光加持物，能够帮助我们在修行当中不易遭受众多的违缘，比如邪魔鬼怪的侵扰等等。有些人就会认为，那样就行了嘛，还需要开光那么麻烦干什么?其实加持里面虽然有个人的力量在里面，但没有经过开光这道程序，物品表面也就无有佛光散发。（只是针对一般情况而言，因为有些大成就者诚心去加持的话，也有可能达到开光的效果！）因此，我们最好先把物品拿到寺院开光，再请自己信赖的师父加持，这样能有更大的力量！一般像佛珠等佩带的物品，经过开光比较适宜。如果你只将它作为装饰品的话则无此必要。而像食用的物品则不需要开光，只需要经过加持便可达到去病等效果。我们要尊重经过开光的物品，不可以带到肮脏的地方去。你心里尊重了，也就证明你尊重佛菩萨。通过以上介绍，我想大家应该对开光与加持有了一个清晰的认识。这对大家今后在学佛路程中也能有所帮助。需要开光的我们就去开光，需要加持的我们就找师父加持。如此一来，内心的修学与外在的辅助，能让我们谴除违缘，安安稳稳地沿着光明道路一直前进!