师徒四人的性格特点,“三打白骨精”中唐僧师徒4人的性格特点有哪些？ _师徒四人的性格特点

有个观点说西天取经的五人其实根本就是一个人:

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唐僧代表人的身体师徒四人的性格特点，悟空代表人的心，原著里悟空还有个名字叫心猿，八戒代表人的欲望，沙僧代表人的本我，白龙马代表人的意念。
这个观点在三打白骨精里体现的尤其明显。
白骨精其实是很了不得的，别看她没背景，本事也不大，却做了一件连大妖怪都做不到的事，成功的瓦解了取经团队。
故事开始，孙悟空去化斋了不在，白骨精变作美女，提着香喷喷的食物来诱惑三人。
猪八戒不是代表欲望吗，所以他经受不住美女和食物的诱惑。再三撺掇师父咱吃点吧。
可不管八戒和妖怪咋说，唐僧倒是始终没有动摇。八戒于是很郁闷:“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！现成的饭，三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”
后来悟空化斋回来，睁开火眼金睛认得是妖怪，于是打杀了她，白骨精元神逃跑，留下一具尸体。
唐僧看到食物变成了癞蛤蟆，本来已经有三分相信悟空了。
但代表欲望的八戒对悟空怀恨在心，说那癞蛤蟆是大师兄为了逃避责怪弄的手段。唐僧于是听信了八戒的话，念起了紧箍咒。
第二次妖怪变作老太太，八戒大老远看见了就说，坏了老太太寻她女儿来了。悟空不管三七二十一又打杀了她。唐僧又足足把紧箍咒念了二十遍。
等到第三次悟空把老公公打死，彻底铲除了妖怪。见到尸体瞬间化作一堆白骨，唐僧倒也信了。
谁知八戒又说是悟空弄的手段。唐僧这次彻底狠下心来，不管悟空如何求情都不管用。
有人说悟空之所以被赶走都怨八戒的挑唆，他太可恨了。但其实原著里明确说了八戒也认不得妖怪。
至于他为什么这么顽强的一而再再而三的挑唆，恐怕这里边除了不认识妖怪的因素，很可能还有嫉妒心和贪恋心在作怪。
从结果来看孙悟空走了最大获益者就是猪八戒，他从三把手升为二把手，成为降妖除魔的主要力量。
我们看原著，打死老太太之后，唐僧要悟空走，悟空说，走可以“只是一件事不相应” 。
八戒这时候窜出来说，“师父他要和你分行李哩” 。
行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意、贪恋之心，怎么要分什么行李？”
暗指了猪八戒有嫉妒贪恋之心。当然这只是猜测，不当真。
不可否认孙悟空最后被赶走确实有八戒的责任，但主要责任还是在唐僧。
因为他是领导，是最后拍板者，八戒最多是个军师，只提供主意，不对事件结果负责。所以起主导作用的还是唐僧。
还有一个事很诡异。
猪八戒疯了似的挑唆，唐僧疯了似的念咒，孙悟空疯了似的打滚，可是自始至终沙僧就跟消失了一样，一个屁都没放过。
直到最后大师兄被赶走已成定局，临走之前他才冒出来，但也是被动的听孙悟空的嘱托:
“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟，西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”沙僧依然是连个屁都没放。
也就是说自始至终他没说过一句话。整个章节里沙僧一共做了两件事，
第一件是掺着唐僧去看变成了癞蛤蟆的食物
第二件是给唐僧拿了写贬书的纸笔。
这到底是为啥呢？
其实如果用五人合一的观点来解释好像也就说得通了。
因为整个事件里边本来就没有沙僧代表的本我什么事，只是身体，心和欲望的斗争。
就像整个取经路上白龙马除了少有的几次出场，大部分情况他跟一匹普通的凡马是没有区别的，不说话，不参与。
因为在绝大部分劫难里，作者想表达的主旨用到另外四人就够了，根本用不着他出场。否则五庄观的时候每人都有一个人参果，唯独没有小白龙的，怎么解释，难道是那四人看不起他，或者没想起来？不可能吧。
再者说了人的本我和意念这两个东西本来就属于隐性因素，不应该像欲望和心那么活跃。
可是也请不要忘了他们，因为他们时时刻刻都在起作用，你想没有白龙马，唐僧怎么走过了十万八千里。我想这大概就是作者的用意。
用一句话概括这个故事，那就是因唐僧不辨是非，不分好坏，执迷不悟，听凭欲望的牵引，最终导致了悟空的离开。
所以三打白骨精的寓意就明白了。我们知道佛教讲人有三毒分别是贪嗔痴，修佛之人是必须要铲除的。
贪就是贪婪之心，观音寺那一难讲的就是贪，主人公是金池和黑熊。这个之前的文章详细讲过。
嗔就是嗔怒之心，指的是愤怒，偷吃人参果讲的就是嗔，主人公是孙悟空。孙悟空偷了果子已经有错在先，可是被清风明月骂了几句，他就怒不可遏，一下推到了果树，招致祸事。这个之前也详细讲过。
而白骨精这一难讲的应该就是痴，主人公是唐僧。痴就是痴呆，痴迷，愚笨，引申一下就是说人不分是非，不辩好坏，执迷不悟。白骨精本是一个幻化成人形的僵尸。唐僧八戒却都不能认，俩人一唱一和非要撵悟空走而后快。当然作为本我的沙僧更认不得。
大家发现没有白骨精这个故事其实是没有结局的。也就是说唐僧的痴导致了什么后果呢？失去了心的取经人会碰到什么灾难呢？最后又是如何脱难的呢？
之后的黄袍怪一难给出了答案。
八戒去化斋不得，开始呼呼睡大觉，他本来就代表欲望嘛。沙僧去寻。唐僧一人坐着也烦闷，于是东走走西走走，终于迷路了，误入波月洞。
注意这回可不是妖怪主动捉的唐僧，而是他因迷路自己走进去的。
为什么这么安排呢？其寓意就是失去了心的唐僧找不到方向，迷失自我了。
这还没完呢。黄袍怪后来趁虚而入，把唐僧变成了笼子里的一只“口眼难开，不能行走”的老虎。
可不嘛，没有了心的取经人还是取经人吗？不就是一只困兽吗？不辨是非，寸步难行。原著里“口眼难开，不能行走”八个字很有深意。
事实上整个团队现在也是困兽啊:沙僧被捉，八戒无计可施，白龙马被黄袍打伤。
但这回白龙马有个大大的功劳，就是他最早意识到要想脱难非得请回大师兄不可，并且力劝八戒去请。
那为什么是他最早意识到，因为他代表意念嘛。于是欲望不得不收敛起来，放下姿态，主动去请悟空。
心回来了，降服了妖怪，整个大故事才算圆满结束。
唐僧认识到孙悟空的重要性，四人尽释前嫌，愉快上路。
说这一难是讲痴的，有证据吗？有的。
在遇到黄袍怪的第二十九回
脱难江流来国土承恩八戒转山林
开头有一段诗:
妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？悟即刹那成正，迷而万劫沉流。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。
“悟即刹那成正，迷而万劫沉流。”
唐僧不就是因为执迷不悟，赶走悟空，才招致灾祸。
后来又因为白龙马的开悟争取，请回悟空，才消灾脱难嘛。
其实关于唐孙二人的决裂并不是一蹴而就的，它有个逐步演变的过程。
首先悟空刚从五行山出来那回就打死了六个强盗，师父责备了几句，悟空从来没受过别人的指责，于是赌气而走。观音一看唐僧治不了孙悟空才拿来了紧箍咒。
之后就是观音寺卖弄袈裟，五庄观偷吃人参果。
而且原著里师徒两人经常抬杠，就在白骨精那章开头还吵了一架。
唐僧让其去化斋，悟空抱怨道这荒山野岭的上哪去化，唐僧责备道你怎么这么懒，当初要不是我救了你，你现在还是只困兽呢。
平心而论，孙悟空本事是很大，可取经初期他的缺点也不小。
时不时的惹个祸；又不听话，还老抬杠；况且这会又有八戒沙僧护驾。
换成是你也不会喜欢这样的部下。也就是说唐僧赶走孙悟空不完全是因为他连伤三命，其实唐僧早就看他不顺眼了，白骨精只是那个导火索。
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