风水学培训班：无极生 _风水学培训班：无极生

《易经》的根本精神为生生之谓易，无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦化万物即体现了易的生生之性，《系辞》中的“生生之谓易”，是对“易是什么”的最好回答，也是对“易”的根本精神的最透彻说明。
“易”以“生生”为基本的存在方式
“易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息，它并没有由一个“主宰者”来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成，不断地创造，而天地本来就是这个样子，以“生生”为基本的存在方式。
“易”表现着宇宙的生化过程
“易”的这个生成过程表现的就是宇宙的生生化化。宇宙是从混沌未分的“太极”(—)发生出来的，而后有“阴”(--)“阳”(—)，再由阴阳两种性质分化出太阴、太阳、少阴、少阳等四象，四象分化而为八卦，这八种符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释:这八种性质是:“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。”这八种性质又可以用天、地、风、山、水、火、雷、泽的特征来表示。由八卦又分出六十四卦，但并非是说到六十四卦这个宇宙生成过程就完结了，实际上仍可展开，所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物(不是指任何一种具体事物，但又可以是任何一种事物)发展到最后必然有一个终结，但此一终结又是另一新的开始，故《说卦》中说:“物不可穷也，故受之以未济终焉。”天下万物就是这样生化出来的。
“易”这个表现着宇宙的生化过程，是一个开放性的过程。《系辞》中还说:“天地细温，万物化醇，男女构精，万物化生。”《序卦》中则说:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”所以天地之所以为天地，就在于“生”，那所谓的“变化”之理，“易简”之理，说到底也自然就是“生生”之理。
生生不息是自然界的本来面目
此外，《易经》还说天地以“生”为“德”，这就不只是讲生成的问题，并且还赋予了天地以某种道德的意义。它说明在自然界的本身变化生成中有一种有序化的秩序，这种有序化包涵着生命的目的性，而天地间的万物都是由风水学培训班天地即自然界给予的，这种生生不息，天地造化就是自然界的本来面目。
无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦与生生之谓易
“易”的这个生成过程表现的就是宇宙的生生化化。宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的.而后有“阴”、“阳”，再由阴阳两种性质分化出太阴、太阳、少阴、少阳等四象，四象分化而为八卦，这八种符号代表着万物不同的性质，由八卦又分出六十四卦，但六十四卦并未完结，仍可展开。
天地之所以为天地，就在于“生”，那所谓的“变化”之理，说到底也自然就是“生生”之理。
天地万物
“易”这个表现着宇宙的生化过程，是一个开放性的过程。《序卦》中说:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
八字格局：杂格类别大全1.金神格金神格是指生于乙丑、癸西、己巳三个时辰。因这三个时辰中都藏有金，故称金神格。《青鸾賦》云：“夫金神者，只有三时：乙丑、己巳、癸酉是也” 。古歌云：“金神巳酉丑之时，杀刃申来真贵人。运气最宜逢火局，水乡相见祸临身。”又云：“性多很暴财明敏，遇水相生立困穷。制伏运行逢火局，超迁显贵富无穷。”
2.子遥已格
所谓子遥已格，是指甲子日生于甲子时。此格怕见官星(庚辛），故取子中所藏的癸水遥动己中的戊土，以戊土动丙火，丙火合庚辛金，去掉官星。从子到已、到戊、到丙、最后到庚、
路途遥远，几经周折，故称子遥己格。
《喜意篇》云：“甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午午。”
【风水学培训班：无极生】《鹧鸪天》云：“甲临子位日时全，遥作蟾宫折桂迁。癸水子中遥己劫，丙戊相合用禄权。财滚滚，福绵绵，白衣脱去紫罗穿。庚辛申酉丑午绝，富贵荣华四十年” 。
3.丑遥己格
所谓丑遥己格，是指日柱为辛丑、癸丑的格，以癸丑而言，四柱中丑字要多，遥合己中的戊土为官星；以辛丑而言，遥合己中的丙火为官星。此格畏己字填实，亦畏寅字绊住丑不能遥合。《鹧鸪天》云癸辛二日丑宫中，遥合己土得官星，申酉合巳功名显，富贵荣华万事通。丙丁破，戊己冲，重裀列鼎反恩荣。年时有子终为绊，如无此字位三公。”
4.壬骑龙背格
日柱为行辰，四柱中辰字多见和寅字多见，辰为龙，故名壬骑龙背格。《喜忌篇》云：“阳水重逢辰位，是骑龙背之乡。”古歌云：“壬骑龙背怕官星，重叠逢辰贵有余。设或寅多辰字少,须应豪富比陶朱。”
5.井栏义格
　风水学培训班　日柱为庚子、庚申、庚辰，四柱中申子辰全有，为此格。《鹧鸪天》云：“庚日全逢申子辰，井栏义格合官星。相逢三格多官印，己午未临受苦辛，壬癸破，丙丁冲，柱运相逢得显名。不作蓬莱三岛客，也须金殿玉阶行。”
6.刑合格
刑合格指日柱为癸亥、癸卯、癸酉，生于甲寅时，四柱中无官杀。此格意在取寅时能刑己，出己中的戊土作官星，使戊与癸相合，故称刑合格。《鹧鸪天》云：“但求癸甲日寅时，刑出官星贵可知，寅申冲出多灾祸，若见庚金便主悲。逢戊己，遇刑冲，一生名利必然无。年时日月无刑害，须还马上衣锦荣。”
7.曲直仁寿格
日干为甲，四柱地支寅卯辰俱全，得东方仁寿之气，称为曲直仁寿格（木为曲直) 。此格畏庚申、辛酉来冲破东方秀气，遇之则寿命早夭。明代学者张楠说：“此格不怕寅卯辰字太多，亦不畏壬癸生木之类，只怕申酉庚辛破格。若四柱中有申或酉一字，则格破，命不吉，怕西方金运，也怕刑冲。”
风水学培训班8.稼穡格
日干为戊或己，生于辰、戌、丑、未月，四柱中午、巳、未字多见，而且四柱中无官杀，则称为稼穑格。此格喜南方火土之地，行西方金运以制木，多富贵。见木破稼穑必死。古歌云：“戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢财地嫌官杀，运到东方定有凶。”
9.炎上格
日干丙或丁生于寅月或卯月，地支中寅午戌全，为虚火有焰，称炎上格。此格畏水，也畏火气太炎，同时畏金水破火破木。喜行东方运。《诗》云：“夏火炎天焰焰高，无水方知是显豪。运行木地方成器，一举峥嵘夺锦袍。”《碧渊赋》云：“寅午戌遇丙丁，荣华有日Z又云：“火临巳午未之域，显贫之人。”
10.润下格
日干为壬或癸，地支中申子辰全或亥子丑全，称为润下格。《诗》云：“天干壬癸喜冬临，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等闲平步上青云。”
11.从革格
日干为庚或辛，地支中巳酉丑全或申酉戌全称为从革格。《诗》曰：“金居从革贵人钦，造化清高福禄深。四柱火来相混集，空门艺术漫经论。”《碧渊赋》云：“庚辛金局已酉丑，位重权高又云：“金备申酉戌之地，富贵无亏。”
12.从化格
赋云：“古人谕造，先论从化。从化不成，方论财官。财官无取，方论格局。若从化成局，则富贵修矣。”从化有五种格局:甲己化土从木局，乙庚化金从火局。戊癸化火从水局，丁壬化木从火局，丙辛化水从火局。大多数算命士认为：“化之真者，名公巨卿；化之假者，孤儿异姓。逢龙既化，巨龙在天，利见大人,
13.夹丘拱财格
癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时为此格。诗云：“己卯相逢己巳时，黑鸡得遇水猪奇。金马木猴相见后，夹丘财库福相随。”
14.岁德扶杀格
岁德扶杀格指年柱上透出杀星（偏官），或借此杀星作权威。若年柱上天干地支都有杀星，而且日柱中也有杀星，则是杀重身轻。因此，《纂要》“年上偏官为岁杀，食神印风水学培训班授福与隆。不会官星财旺地,雁塔题名有路通。”
15.专财格
日干甲木生于己已时为专财格。寧代算命理论于此格有所发展，认为庚辛日生于寅卯时，壬秦日生于巳午时，丙丁日生于申酉时，戊己日生于亥子时等，皆称为专财格。
16.日德格
日德格有五个日柱：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌。日德格有四忌：一忌四柱中有刑冲破害，二忌官星，三忌财星旺，四忌空亡而见魁罡。古风水学培训班歌云：“丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戍临。日坐庚辰畏庚戌，甲寅还且虑庚辰。”又云：“日德有杀喜身强，不喜财星官旺乡。为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。”
17.日贵格
日贵格有四个日柱：丁酉、丁亥、癸卯、癸巳。此格怕刑冲破害行三合运则发达。故古歌云：“火遇猪鸡癸兔蛇，刑冲破害谩咨嗟。终临会合方为贵，昼夜纷纷始乃佳。”
18.魁罡格
所谓魁罡格，是指壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四个日柱生临四墓（丑未辰戌）库，取日柱为魁罡能掌权之意。古歌云：壬辰庚戌庚辰日，戊戌魁里四坐神。
日上加临重柱内，运行身旺作文臣。
聪明果断慈祥少，刑杀财官大可嗔。
一位魁星居日上，冲多定是小人身。
刑则频频穷彻骨，财宫旺运祸来侵。
魁罡四日最为贤，叠叠重逢掌大权.
身旺运行乘旺运，财宫旺处祸连绵。
19.勾陈得位格
所谓勾陈得位格，是指日柱为戊寅、戊子、戊申、己卯、己未、己亥。此格忌刑冲杀旺。古歌云：“勾陈得位会财官，无冲破害命必端。申子北方东卯木，管教一举拜金鸾。”
20.玄武当权格
所谓玄武当权格，是指日柱为壬寅、壬午、壬戌、癸已、癸丑、癸未。此格忌刑冲破害。古歌云：“玄武当权妙入神，曰干壬癸坐财星。官星若也居门户，无破当为大用人。”风水学培训班
21.财官准美格
所谓财官准美格，是指日柱为癸巳和壬午。《寸金易蓥?沙条妙经》云：“六壬生居午位中，先要根源见水通?亥命未宮休带杀，生平何处不春风。”
22.四位纯全格
四位纯全格有三种情况：第一，八字中四柱的四个地支分
别是子午卯酉。第二，四柱的四个地支分别是辰戌丑未。第三，四柱的四个地支分别是寅申已亥。
23.天元一气格
《四言独步》云：“天元一气，地物相同。人命得之，位列三公。”天元一气格有八种情况：第一，八字的四柱为四个庚辰。第二，八字的四柱为四个己巳。第三，八字的四柱为四个戊午。第四，八字的四柱为四个乙酉。第五，八字的四柱为四个丙申。第六，八字的四柱为四个丁未。第七，八字的四柱为四个壬寅。第八，八字的四柱为四个癸亥风水学培训班。
24.天干顺食格地支拱夹格两干不集格一气生成格天干顺食格指年干食月干，月干食日干，日干食时干，顺着天干为食神。地支拱夹格为年月日时的地支皆隔一个地支。两干不集格为年柱与日柱的干支一样,为柱与时柱的干支一样。一气生成格指年柱与月柱的干支相同，日柱与时柱的干支相同。古歌云：“富贵天干顺食奇，地支夹拱少人知。两干不集须还贵，一气生成世上稀。”
25.三合聚集格
《五星指南》云：“干辰带三位，支神带三位，纳音带三位，皆云三合聚集格。”
26.福德格
阴知天干与巳、丑、酉地支配合称为福德。诗云：“阴上逢蛇鸡与牛，名为福德号貔貅。秀气火来侵克破，须教名利一时休。
阴土有三：己巳、己酉、己丑。阴火有三：丁巳、丁酉、丁丑。阴水有三：癸巳、癸酉、癸丑。阴金有三：辛巳、辛酉、辛丑，阴木有三：乙巳、乙酉、乙丑。
什么是七政四余法？七政四余法也称为天星法。七政者，指日、月、金星、水星、木星、火星、土星是也。四余者，指炁星、孛星、罗星、计星是也，炁为木之余，孛为水之余，罗为火之余，计为土之余，故曰四余。
日为太阳，为万宿之主，诸吉之宗，号星中天子，有人君之象，至尊至贵。所照各方，善宿遇之而增辉，恶曜逢之而敛伏。到山到向到方，大可修造安葬，然到向为上，到方次之，到山又次之（到山如土庶家修造不吉）。
月为太阴，为星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宣化，继日而夜明。到山到向，大能压服一切凶煞，普化吉祥。
金星、水星为吉星，木星、火星、土星为顺轨则吉，逆轨则凶；四余中，炁为吉星，孛为遇吉星为助吉，遇凶星为助凶；罗、计为凶星。
廿四山恩、用、仇、难。
壬子癸丑山属土，艮寅乾亥山属木，甲卯辛戌山属火，乙辰庚酉山属金，巽巳坤申山属水，丙午山为太阳，丁未山为太阴。
以上各山（太阳太阴山丙午丁未除外），凡逢比助星为“主星”、逢生我之星为“用星”、逢我克之星为财星又名“仇星”、克我之星为“难星” 。
七政四余择日法，就是根据上述七政四余星之吉凶，命宫日缠时刻，将恩用吉星排到山、向，将仇难凶星排到他宫的风水学培训班择日法，是高层次择日法。