唱颂开光咒?开光咒语怎么念

开光咒语怎么念
开光时语很多将开光全部仪轨说一下,是的部分省略 。
一、杨枝净水赞:
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
二、大悲咒 心经 (各一遍)
三、维那击引磬三声
主法向佛合掌云:
万德庄严相,法性清净身,湛然应一切,普利济众生 。
盖闻:妙应本虚,唯至虚而能应,真空无相,乃假相而显真,极大难名,圆光普照 。(应开启头上盖布)
四、请圣:
香花迎、香花请——
弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛,消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
香花迎、香花请——
弟子众等,一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,大势至菩萨,药王菩萨,尽虚空遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀愍有情,居慈莲座,光降道场 。
香花迎、香花请——
弟子众等一心奉请,护法韦驮菩萨,伽蓝菩萨,四大天王,尽虚空遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场 。
五、主法向佛合掌白云:
佛身充遍于法界,普现一切众生前,随缘赴感糜不周,而恒处此菩提座 。
伏以:绀月金容,现四八之妙相,眉间玉毫放百亿之宝光,诸佛菩萨,依正庄严,何待弟子为之开启,
然而,实际理体一法不存,度人化世,须仗事显,理应如是,事应为之 。
六、维那举腔:
佛面犹如净满月,亦如千日放光明,圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足 。
如于此会见佛坐 。一切尘中亦如是,佛身无来亦无去,所有国土皆明现 。
七、主法云:
今者某山某寺,某佛菩萨 塑装金身 功德圆满,将为开点灵光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,荡涤尘埃光灿烂,洗净人间万虑忧 。
主法用镜照佛面云 :提此大圆镜,光明遍十方 。圆光普照于十方,咸令众生增福慧 。
主法用笔点佛身云 :用此笔点开六根,互摄互融,当起妙用 。
主法呼:开!
点眼眼通,圆照法,点耳耳通,妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法 。
点身身通,分身尘刹,点意意通,普润群生,佛心我心,心心相印,心光佛光,光光互照 。
眼耳鼻舌,身意诸根,根根妙用,利济群生 。
八、延生赞:
(略)
九、维那举偈,大众同念 。
(略)
十、回向:
(略)
开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养 。《禅林象器笺垂说门》中说:凡新造佛祖大像者,请宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明 。在佛教中,经过开光后,佛像便不是原来的木雕石塑,而是具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。
佛教进,自己开光给物品 。这里的念诵念珠加持咒3遍或7遍 。是什么意思?
你自己开光是没有用的
开光时请灵官爷的开光咒语大全
开道教的说法,后来引入佛教,在佛教中只有佛像才能叫做开光,其他都叫做加持 。不在民间有所谓大量吉祥物的开光,也不管是什么教也不管什么道理了,只要能讨个吉祥便是最好 。
开光日子都可以的,这个没有讲究 。店里的开光证书都是销售手段,说难听点就是假的 。每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍也算开光了,念7天就好了 。不如自己念还有点自受益呢 。
香花迎香花请佛音乐佛教开光念什么经咒
经咒真言都可以多用大悲咒 。
用现来理解,开光是借助佛菩萨持之力给指定的物件正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的 。并不是说,这里请的就灵,那里请的就不灵 。其实灵不灵,只跟自己信仰的程度有关的 。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用 。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的 。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光 。这个最省,零费用!