八字八大格局成破太过不及与取用神


八字八大格局成破太过不及与取用神

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一、八格之成功
正官格为格
(一)日干强,又有财来生官 。
(二)日干弱,正官强,有印生身 。
(三)正官不见七杀混杂 。
偏正财为格
(一)日干强,财亦强,再见官星 。
(二)日干弱,财星强,有印比护身 。
(三)日干强,财星弱,有伤食生财 。
正偏印为格
(一)日干强,印轻逢官杀
(二)日干强,印亦强,有伤食泄身 。
(三)日干强,印又多见,财透出,减弱印绶之力(但不可财根太深 。与印互断而印败) 。
食神为格
(一)日干强,食亦强,再见财 。
(二)日干强,杀尤过之,食神制杀而不见财 。
(三)日干强,食神泄气太过,见印护身 。
七杀为格
(一)身强
(二)日干强,杀尤过之,有食制杀 。
(三)日干弱,杀旺 。有印生身 。
(四)杀身两停,无官混杀 。
伤官为格
(一)日干强,伤官生财 。
(二)日干弱伤官泄气,有印护身 。
(三)日干弱,伤官旺,而杀印双透 。
(四)日干强,杀重,伤官驾杀 。
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二、八格之破坏
正官为格
(一)见伤官而无印 。
(二)遇刑冲破害 。
(三)杀来混杂 。
正偏财为格
(一)日干强,财轻劫比又重 。
(二)遇刑冲破害 。
(三)日干弱,七杀重,财又生杀 。
偏正印为格
(一)日干弱,印本轻,又逢财坏 。
(二)日干弱,印太重,而又多官杀 。
(三)遇刑冲破害 。
食神为格
(一)日干强,食轻又逢枭 。
(二)日干弱,食神生财,而又露杀 。
(三)遇刑冲破害 。
七杀为格
(一)遇刑冲破害
(二)日干弱
(三)财当杀而无制 。
伤官为格
(一)见官
(二)日干弱,又多财 。
(三)日干强,伤官轻,而又多印 。
(四)遇刑冲破害 。
三、八格之太过
正官为格
(一)官星得令,又众多,日主衰弱不堪 。
(二)官强身弱,又多财星生官 。
偏正财为格
(一)财得令,而又众多 。日主衰弱不堪 。
(二)财旺身弱,又多伤食之泄身生财 。
【八字八大格局成破太过不及与取用神】偏正印为格
(一)印重又得令,日弱而财轻 。
(二)印与劫比皆强,独伤食财官轻浅 。
伤食为格
(一)伤食太重,日主太轻,无印或多财 。
(二)身强杀浅,伤食重而制杀太过,又无财解
七杀为格
(一)杀太重,身太轻,不见伤食 。
(二)财多身弱,杀又得财生
四、八格之不及
正官为格
(一)身强过于官,又无财星滋官 。
(二)身强过於官,又多印之泄官,伤食之克官 。
偏正财为格
(一)身强多比劫禄刃 。
(二)财无伤食之生,而多劫印之剥夺 。
偏正印为格
(一)财重无官
(二)多比劫禄刃 。
伤食为格
(一)印重身轻
(二)身弱而财官太多 。
七杀为格
(一)食重无财
(二)身强印强
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五、八格之用神
日主有强,有弱,格局有成,有败,有太过,有不及 。今有一字,能助格局之成功 。救格局之破败,抑格局之太过 。日主之太强,扶格局之不及,日主这太弱,此字即用神也命以用神得力为上,用神不得力为下,无用神为更下,日主格局,犹人之躯体 。用神,犹人之灵魂 。灵魂与躯体岂可须臾相离,则用神于命局之重要,可以见矣,论命者,论用神也,其可忽乎特述八格用神之取法如后 。
正官格
日干弱,正官为格,财星重,取比劫为用,无比劫则用印 。
日干弱,正官为格,伤食多,取印为用
日干弱,正民为格,官杀重,取印为用 。
日干强,正官为格,劫比多,取官为用 。
日干强,正官司格,印多,取财为用 。
日干强,正官为格,多见伤食,宜用财 。
偏正财格
日干弱,财为格,伤食多,取印为用 。
日干弱,财为格,财重宜用比劫 。
日干弱,财为格,官杀多见,宜用印 。
日干强,财为格,若劫比重重,用伤食为宜,用官杀亦宜 。
日干强,财为格,印多见,用财为宜 。
偏正印格
日干弱,印为格,多官杀,宜用印 。
日干弱,印为格,多伤食,尤宜用印 。
日干弱,印为格,多财,宜用劫比 。
日干强,印为格,比劫重重,有官杀则用官杀,无官杀则用伤食 。
日干强,印为格,印重则宜用财 。
日干强,印为格,财多宜用官杀 。
食神格
日干弱,食神为格,官杀多见,宜用印 。
日干弱,食神为格,财多宜用比劫 。
日干弱,食神为格,伤食重,取印为用 。
日干强,食神为格,印多,取财为用 。
日干强,食神为格,劫比重重,取食伤为用 。
日干强,食神为格,财多,取官杀为用 。
七杀格
日干弱,七杀为格,财多,以劫比为用 。
日干弱,七杀为格,伤食多见,取印为用 。
日干弱,七杀为格,官杀重重 。取印为用 。
日干强,七杀为格,比劫多见 。取杀为用 。
日干强,七杀为格,印多见,取财为用 。
日干强,七杀为格,官杀重重,取伤食为用 。
伤官格
日干弱,伤官为格,财多,取比劫为用 。
日干弱,伤官为格,官杀多,取印为用 。
日干强,伤官为格,伤食重重,取印为用 。
日干强,伤官为格,比劫多,宜用七杀 。
日干强,伤官为格 。印多,取财为用 。
六、八格取用补缀
上述八格用神,寥寥数例,岂能包括意万命造,取法亦不足为规范盖一命有一命之情形,非权衡通变不为功 。拘泥拗执,则不免毫厘千里之弊 。缘再拉杂数语如后 。藉补遗漏於万一 。
用神之需要
(一)有势有务(如用甲木,适当春月)
(二)有授助(如用甲木,见乙木或癸水之助) 。
(三)在干得气(如用甲木,支见寅卯)
(四)在干不见克合(如用甲木,无庚克己合)
(五)在支得干生助(如用巳火,得甲木资生,丙火帮助) 。
(六)在支无刑冲合害(如用巳火,不见亥冲寅型) 。
(七)既见冲克,而有解救(如用甲木受庚克,幸亦有乙木合庚,或丙火克妐 。又如用巳火,被亥冲,幸见卯木三合亥水) 。
七、八字用神之区别
(一)健全,用神无克合刑冲 。谓之健全 。
(二)相神,用神之力不足幸有他字生助 。用神受刑冲克合,幸有他字解救 。此生助或解救之字,谓之相神 。在命局中,与用神有同等之重要 。
(三)格局相兼,如以财为格 。用神亦属财,乃格局而兼用神,其重要更可知矣 。
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