风水研究:风水奇门谁在研究啊？ _风水学

风水奇门谁在研究啊？去我空间看看吧我搜集了很多此方面的文章另外有什么不明白的我们可以交流另外给你推荐《八宅明镜》，你可以先看看楼上说的有道理。风水理论研究怎么样，风水理论研究好不好购买心得部分是科学，国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论我看过这类书中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。为中国在东方这独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其预测性和应验性所示之某种神奇性，是天地人“皆为研究参数，风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶，风水学亦是心理学和环境学。因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福。而且关系着每个人的家庭幸福，风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的，今天已远播西方。影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体。呈综汇性极高的一门学术，风水学，历经五千年时间检验。广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值，其研究理念，是天地人。一统天人合一的观“风水学也堪称天地之学”堪天道也，微达人体，皆为研究参数“为厚积薄发，现代风水最注重气，财运机缘，古人多长寿而现代人短寿，有的国家人口平均寿命较高，风水环境却是重要原因之一。室内设计与风水房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用，气在室内必须平衡地普遍地流通。从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入，尤其大门和窗子是房屋的口和鼻。使室内室外之气分开，大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。才能获得健康的平衡之气的滋养，这种气。不能太强，也不能太弱，要适中。卧室人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢，设计主导思想是爱情的春天，所以主调子应该舒适宁静、和平、。利于休息，尤其是床的安放要摆放在吉方。即生气、延年、天医、伏位四吉方。西、西北、西南、互补东北方。东四磁场人，东南、南、互补方北方。是安床好位置，书房书房是读书的地方：是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好。主调要宁静，书桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兑位的人文昌位在西北乾戌位置。（以上为西四磁场人）；客厅厅是家人休息活动：并与外界交流场所；决定着家和社会关系；决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福，所以整个格局宜清雅和平稳。并具有活力，在所有的住宅中。客厅应设在坐向前方位置。并与玄关相接，厨房厨房象征的财运和食禄。设计的主导思想是丰余，所以厨房要明亮具有生气，空间尽量宽广舒畅。通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置），神位宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则。要庄重、严肃。具有灵气，注意佛与神不能放在一起。尤其不能面对面地摆放：古老的文明传到今天必有其可取之处。风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道。便不是迷信的事情。现代风水最注重气！也与太阳与地球的光线角度有关。也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。这是一种心理学的问题。很明显是会对人产生一种压抑感。3) 不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。这个其实也是很明显的心理问题，在卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这涉及到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，感觉是不同的。我们可以通过很简单的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的。研究风水者的真正误区在哪？自全国风水热的兴起后,学习、研究、运用风水的人越来越多。很多人为了学到风水真经,到处拜师求学,钱财、精力花了不少,什么三合、三元、沈氏、易卦、六爻、奇门风水等各门各派，使很多风水爱好者，学得晕头转向，越学越不知南北，有的讲起理气来头头是道，而一旦让他实际操做、断事、布局等，更不用说叫他上山去认龙点穴了。原因很简单，这就是研究风水者的真正最大误区，风水是一门操做性很强的学科，是无法掌握风水学的精髓的”风水这门学问是古代先贤根据。山川形势、结合宜居环境“形与理“完全是来源于实际的“绝不是仅是学习“风水之道”理气为末“而形峦风水的精华就是，形气法和龙穴法“形峦、龙穴是天设地造的”两宅是人为建造的。龙穴本乎天然“它的形成合乎天地的自然形理和根本法则”才能顺应天地之道。去建造出适合人类居住的房屋来，事实上无论那个门派的风水理论都是源于这种。天地法则、自然形理“现在很多风水爱好者，因受了众多办班大师的误导！其不知只学“是无法步入风水学殿堂的，这就是许多人学了多年风水，却依然一知半解的道理。要真正学好风水“请你一定要记住”必须要先学峦头。再学理气，如果峦头不过关。只学理气是没有用的，是决定风水吉凶的关键，是决定吉凶应期的精确断定”很多大师讲。理气、布局、择日“有了好的形局峦头，又能立上好的坐向、用上好的吉利时辰“则会发福快、发福大”若没有立好向、用上好的时辰，则会发福没那么快或发福程度有所减轻了“若没有好的形峦、形局。也是无法让其发福发贵的。而没有生源择录和好的学生，你就是‘画符’也没办法培育出能考上清华、北大、复旦、中山的重点大学生来“这是类似的硬道理“本人并不是说理气和择日不重要，理气、择日也是非常重要的，峦头好比一只鸡“理气和择日好比味精、油盐等佐料”如果没有佐料，那烹制出来的鸡肯定淡而无味“我想研究风水，应该看些什么书啊？去我空间看看吧我搜集了很多此方面的文章另外有什么不明白的我们可以交流另外给你推荐《八宅明镜》，你可以先看看楼上说的有道理，要学风水最起码五行生克你要懂好友基本八卦你要懂否则你会学的一头雾水的不过也没什么难得，看你的悟性了很多人呼吁要科学地看待风水论，研究风水应该遵循哪些原则？一、家具风水有何讲究。风水是我国的一门古老科学，现在风水观念也被越来越多的人所接受，人们来时认识到居住在不同住宅中的人，一生中的运气会有很大不同。住宅风水讲究吉凶，能做到趋吉避凶才是好的风水。住宅的主人是全家的重心，五行顺势的原则，住宅的大门、主卧室床位、办公室桌厨卫等物品，必须对房主人形成吉势才是好的家具风水。二、家具风水以何为对象。就在单位附近租房子。他的家居风水应该以哪里为准呢？家居之地是日常生活中我们所在的地方，所以住宅和人才产生密切的关系。到其他的地方居住，这个家对你的影响力就会逐渐减弱，最终被新家的影响代替。搬离一所住宅90以上（三个月），心的住宅就开始对你产生影响。三、家居风水为何因人而异？风水的基本原理是阴阳平衡，而人体也讲究阴阳协调。它们之间的影响是互相的所以，风水环境虽然重要，如果只从环境角度谈论风水好坏，也就没什么意义了由于每个人的磁场不同，所以同样的风水环境，对人的作用也会大相径庭比如同一所宅院里，张姓一家人财两空旺，而李行一家人财两空。住宅风水必须和居住者的命理及职业相符，才是好的风水。四、住宅前的道路可以预示吉凶？住宅前的道路若是环绕形路，可以认为住宅是吉利之地。古代人也研究风水，你知道哪些古代代表人物？其中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。郭璞郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。河东闻喜(今属山西)人。晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》)，今尚存辞赋10篇，《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷"明张溥辑有《郭弘农集》 2卷。收入《汉魏六朝百三家集》，相传从河东郭公。洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事，亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为' 。璞亦以母丧去职，世传《葬书》、《青囊经》为其遗作，郭璞是历史上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云。故谓之风水，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖，相传其堪舆术授自白鹤仙人，遗使断其山，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自撰《理气心印》，玄宗爵以亚父，别号亦玄。怎样才能加入中国风水协会我已从事风水研究十余年，现在很想有机会加入中国风水协会现在很想有机会加入中国风水协会dkvt