四柱学基础9--生旺死绝表

【四柱学基础9--生旺死绝表】
        在命运预测中，古人总结出一整套科学的推算方法，力求与天体的运行规律相吻合，这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行，对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况，推出人一生的命运。

        如甲生寅月，即日干为甲木，生于立春之后惊蛰之前，甲得天时地利，禀气自然深厚，故称"临官" 。若生在申月，申的属性为阴金，克木，申月在立秋之后白露之前，正值万木失时失势之时，老木刚刚死去所生之木未成形之时，故木"绝"于申。

        其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。如"临官"、"绝"等十二阶段，象征一年十二个月的气息，他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态。

解释：
1 长生：就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
2 沐浴：为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
3 冠带：为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
4 临官：像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。
5 帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。
6 衰：指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。
7 病：如人患病，是指万物困顿。
8 死：如人气尽，形体已死，是指万物死灭。
9 墓：也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
10 绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
11 胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
12 养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

        阴阳运动，至始至终，无所遗漏。故此，五行也有阴阳之分；于是，也就派生出了十大天干和十二地支。古人通过观察，十大天干的旺衰、动静、隐藏、生克、流转、变化；进而总结除了十天干的生旺死绝表，内容如下：

十天干的生旺死绝表

        八字论命，自然离不开阴阳和五行，阴阳是体，五行为用；阴阳为五行的统帅，五行则是阴阳的载体。五行运化，自有其自身规则，根据观察，古人得到了五行生旺死绝表，其内容如下：

五行生旺死绝表
        春月：木旺、火相、水休、金囚、土死；
        夏月：火旺、土相、木休、水囚、金死；
        秋月：金旺、水相、土休、火囚、木死；
        冬月：水旺、木相、金休、土囚、火死；
        四季：土旺、金相、火休、木囚、水死。

这里的春月夏月秋月冬月四季分别指：
        春月，是寅卯月，以及辰月的前十二天；
        夏月，是指巳午月，以及未月的前十二天；
        秋月，是指申酉月，以及戌月的前十二天；
        冬月，是指亥子月，以及丑月的前十二天；
    四季，是指辰戌丑未四季月最后十八天。
春、夏、秋、冬、四季各占72天。