三国演义的故事情节:“三国演义”中三顾茅庐的故事情节是怎样的?

东汉末年三国演义的故事情节，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说：“此地有‘伏龙’、‘凤雏’ ，二人得一，可安天下。”刘备多方打听，得知“伏龙”就是诸葛亮，此人隐居在襄阳城西二十里的隆中，住茅庐草棚，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，便专程到隆中去拜访。
他前后一共去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，就在茅庐中和刘备共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应了刘备的请求，离开隆中一展自己的政治抱负。

此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，帮助刘备东联孙吴，北伐曹魏，占据荆、益两州，北向中原，建立蜀汉政权，形成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。
刘备去世后，诸葛亮秉承刘备遗志，继续出兵伐魏。他在向后主刘禅上的一道奏表中写道：“先帝不嫌臣卑微鄙陋，屈尊枉驾，前后三次亲自登门，访臣于草庐之中……”流露出对刘备给予的知遇之恩念念不忘。

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三国演义人物性格故事情节啊啊啊啊关羽字：原叫长生，后改为云长绰号：美髯公情节：单刀赴会张飞字：翼德绰号：猛张飞情节：怒镇长坂桥赵云字：子龙绰号：白衣将军万人敌情节：子龙救阿斗诸葛亮字：孔明绰号：鬼才情节：草船借箭黄忠：字：汉升绰号：神箭手情节：战长沙吕布字：奉先绰号：猛虎三姓家奴情节：三英战吕布孙权字：仲谋绰号：紫髯小儿情节：赔了夫人又折兵曹操割须断袍望梅止渴刘备三顾茅庐桃园三结义张飞喝断当阳桥鞭打督邮诸葛亮火烧博望坡火烧新野草船借箭借东风六出祁山空城计七擒孟获失街亭斩马谡三气周瑜关羽千里走单骑水淹七军单刀赴会温酒斩华雄三英战吕布斩颜良诛文丑拖刀计斩蔡阳周瑜赤壁大战蒋干盗书庞统献连环计皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。
孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。
孟起是英武的；单挑是不怕的；父仇是想报的；最后是病死的。汉升是挺老的；胡子是很白的；经验是丰富的；射箭是神准的。魏延是倒霉的；丞相是讨厌的；反骨是天生的；造反是必然的。姜维是好样的；文武是全才的；打仗是很行的；失败是可敬的。阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是从不的；强项是玩乐的。
孟获是皮厚的；造反是没完的；被擒是经常的；总算是投降的。曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。仲达是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孙是厉害的。郭嘉是可叹的；才华是出众的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。杨修是有才的；缺点是多嘴的；风头是爱出的；被杀是难免的。
张辽是厉害的；死党是关公的；有勇是有谋的；小孩是吓到的。许褚是强悍的；外号是虎痴的；作战是玩命的；绝招是裸奔的。典韦是大意的；喝醉是不对的；双戟是被偷的；战死是壮烈的。孙权是中庸的；父业是继承的；胡子是紫色的；眼珠是进口的。周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水战是擅长的；火气是不小的。
鲁肃是老实的；为人是诚实的；荆州是常跑的；结果是徒劳的。陆逊是斯文的；做人是低调的；本事是不小的；前途是无量的。甘宁是锦帆的；水贼是做过的；劫营是拿手的；兵多是不必的。周泰是忠心的；护主是拼命的；伤疤是暴多的；吴侯是称赞的。二乔是可怜的；运气是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。
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【三国演义的故事情节:“三国演义”中三顾茅庐的故事情节是怎样的?】诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。
鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下” 。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。
电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁” ，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜” ，勇猛有余，智略不足。
马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮， “问超人才可谁比类” ，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群” ，关羽“省书大悦，以示宾客” 。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。
他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人” ，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优” ， “揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶” 。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。
与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与” 。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓” ，谦让服人，有“雅量高致” 。刘备称他“文武筹略，万人之英” 。孙权则赞他有“王佐之资” 。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发” ，是“千古风流人物” 。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷” ， “思度宏远” ， “有过人之明” 。
他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。
在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。