八字详论天干的合化 _算命论八字

通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。

天干五合的用法分下列几种情况：

命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合。

【八字详论天干的合化】运中合：命与大运合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合。

命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在四柱中的力量相平衡，那么合去以后在命中原来的力量就不存在了，通常可看作闲神）。

隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只能算纠缠和羁绊）。

何谓合化?“合”就是阴阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意。

而“化”的概念，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。

以上是天干合化成功所显示出来的现象，那么怎么知道能不能合化成功呢？

现在网上门派多多，各人的说法不一，下面观点以合而化的首要条件就是以月令为主，仅供参考，不作讨论。

第二是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。

第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才能合化成功。

这三个条件相辅相成，缺一不可，月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行。

天干的合化天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。

甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。

如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，己虽得地支中巳火的支援，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。

乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。

如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。

丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才能合化成功。

如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。

丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才能合化成功。

如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功。

戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才能合化成功。

如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。

专有名词的解释：合去：天干因合化而某一字的性质发生变化，称作合去，这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。

一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的。

比如一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个八字甲己合，但因为在寅月木旺，只能看作合绊，而不能看作合或者说合成土。

合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）。

八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。

合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。

争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个。

如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合。

妒合：是指相合的两干之间，夹杂着另外一个天干。

如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔。

八字中争合，妒合，隔干而合通通不化，就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。

除非行运时合绊住了一个，方才能论合。

天干与坐支人元干支上下合

甲午：甲与午中己合。

己亥：己与亥中甲合。

乙丑：乙与巳中庚合。

庚辰：庚与辰中乙合。

丙戌：丙与戌中辛合。

辛巳：辛与巳中丙合。

丁亥：丁与亥中壬合。

壬午：壬与午中丁合。

戊子：戊与子中癸合。

癸巳：癸与巳中戊合。

以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，在行中年运时，在社会上有名声地位。

天干的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,以下观点只以经验论，可能跟古书有所出入，仅供参考，不作讨论：

1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气，实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！

（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合，为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？

因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。

干有戊字不化，为妒合。

如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。

如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。

（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。

注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？

这个观点与古籍上的不同。

但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。

如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。

（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。

理解和上面是一样的道理，如：己酉甲戌壬戌丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。

（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。

如：戊午癸亥己亥丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。

但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。

（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。

如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。

2、地支既合且化的条件地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。

如：丁酉甲辰已未丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。

而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。

3、只合不化和既合且化的用途只合不化能否以合论？

比如某命局：丁酉乙巳庚午丙子。

其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。

其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。

既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉甲辰己未丙戌。

此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。