剁手是什么意思:在秦朝，乱丢垃圾到底是黥刑还是剁去双手有何史料依据

【剁手是什么意思:在秦朝，乱丢垃圾到底是黥刑还是剁去双手有何史料依据】首先谢谢悟空邀请剁手是什么意思。

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前一阵子《上海市生活垃圾管理条例》不仅让上海人抓狂，也让我们这些“局外人”胆战心惊，如果我们城市效仿上海，我们怎么办，上海还为此催生了一个新兴职业——代收垃圾网约工（听说收入不错），现在我们就应该未雨绸缪。这就代表着上海的垃圾分类将被纳入法制框架，也标志着上海的做法会在全国各地大中城市推广，在这里也许大家要问，古代又是如何处理垃圾的呢？

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应该说，我国古代的城市化度远比欧洲国家高，城市居民也远远高于同时代的欧洲国家，在城市治理方面也先进的多，在我国春秋战国的时候，我们已经有了固定的城池，有了非农业人口，有了“城市居民”城市已经出现，而且规模不小，人口开始聚居生活，如此一来必然产生大量的生活垃圾和废物。当时“官府”还是很有远见的，制定了十分严格的律法来管理垃圾废物。在秦代，根据《汉书·五行志》记载：“商君之法，弃灰于道者，黥。”这里的灰指的就是垃圾废物，那乱倒垃圾废物如何处理呢？很重，就是在你的脸上刻字而且要涂墨。这可是五刑之一，基本上和偷东西一样，假设老王乱丢垃圾，就会在老王脸上刻字：乱丢垃圾可耻”，这几个字要用黑笔涂上，明显一些广而告之。意思就是老王不讲公共道德，不讲文明。

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对比今天的上海，秦汉的老王们就悲催多了，这也说明了一个问题，严酷律法是是秦汉一个主要标识，对比之下，如今随地乱扔垃圾。我们真的宽松和文明了许多。春秋时期的法家代表人物韩非子也说过：“殷之法，弃灰于道者断其手。”这里的殷指的是商朝，那个时候，随意丢弃和乱扔垃圾废物，一律要剁手，不可谓不狠不重。律法如此森严，如此残酷、胡乱丢弃垃圾和废物也依旧是大有人在，无法确保“城市”干净和整洁，因此维护清洁“城市”就必然成为官员的主要职责和任务，就此产生了设置了“条狼氏”一职。这一职务在《周礼·秋官》有着明确的机记载。“条狼氏”职责是清除道路、驱避行人。相当于环卫工人与城管的结合体。本身既要清洁道路。又要监督“老王们”乱倒垃圾。“条狼氏”职务属于官派，是吃公家饭的。
自汉代开始，“城市”里有了暗渠、用于排污，雨水可以从暗渠排到城外，确保城内不涝。隋唐朝时期的长安，洛阳是当时世界上最大的城市，居住人口达到几百万。我们的古人十分的聪慧，充分地利用了自然规律和法则来处理民生。而且完全确保了“城市”不涝。生活不受垃圾和废物的影响，至今唐代的排污渠还可以使用，我们完全可以想见这样一个巨型的城市，每天产生的垃圾数量肯定也是一个天文数字，隋唐两代为了全面和利索地处理垃圾和废物问题，隋唐为此也颁布了最严格的律法，其严格程度甚至严于秦汉。
跟据大唐律法《唐律疏议》记载，在大街上乱扔垃圾废物的老王，会被立即打六十大板，如果你认识老王，不对老王乱扔垃圾的行为做出处罚，一旦被检举，你和老王一起打六十大板。而且早在唐代，唐朝就有了类似于现在的代收垃圾网约工的“工作”就和现在的以回收垃圾一样、不过他们多了一项工作就是，处理人畜粪便。有不少人还为此发家成为大款。宋代《太平广记》就有明确记载：“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。
两宋无疑是古代市民化程度最高时期，两宋具有最完整的市民生活场所，和最完善的的民生管理机构，宋代设有管理城市的环境卫生专门的机构：街道司。宋代就有街道这个名词了，当然宋代的街道和我们今天的街道是两个概念，宋代的街道司下有专职的环卫工人，他们的工作包括打扫城市街道、清除城市垃圾和废物，畜类和居民粪便也有人专门处理。每天干清洁工人高达数百人，他们同样属于官派，吃公家饭。每年定期疏通沟渠，便于排污。夯实街道。而且做类似于现在洒水车的工作，清洁整顿“市容”
可以说，我国古代有着最完善的垃圾清理方式和最严格的法律。这些都证明了古人朴素的环境意识，这是非常值得肯定的。在古人天人合一的看法里。保持自然环境的和谐是十分重要的。古人，我们更应该爱护我们的环境。
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