一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生!

第一、出生时间(先天之命):



今生我们只有这一条命 , 父母以精血生成我们 , 天地让我们身居其间 , 成长的过程中 , 良师益友不断扶持我们 , 还有社会国家所给予我们安全的保障 , 这就是我们华族一向尊重"天地君亲师"的意义所在 。
"命"可以说是中华文化特殊的生命观点 。儒家告诉我们"生死有命 , 富贵在天" , 表示承认生死的有限性 。生存在这个世间 , 我们总是受到时间、空间和外在条件的种种限制 , 因此我们才要讲究"天时、地利、人和"的相互配合 。生命中的限制性 , 被称作"命定" 。命又可分成"共命"和"殊命" 。共命可以根据个人情况和外在的种种迹象来加以推论演算 。殊命则是个人自身不同的出生和遭遇 , 从外缘不断的演变 , 和自身心念无穷的生灭 , 因此是无法也不能加以推算的 , 唯有修身养性才能知个中变易的关键 。
陈希夷在《心命歌》里谈到心地和命运息息相关的四种情况 , 是非常值得我们参考的 , 那就是:
(1)心好命又好 , 富贵直到老 。
(2)命好心不好 , 福变成祸兆 。
(3)心好命不好 , 祸转成福报 。
(4)心命俱不好 , 遭殃且贫夭 。
由此可见 , 个人命运的祸福关键 , 全在个人内心的修养 。能心存善念 , 体会天心 , 就可转祸为福 , 化险为安 。《心命歌》下半段如此说:"心可挽乎命 , 最好存仁道 。命实造于心 , 吉凶惟人召 。信命不修心,阴阳恐虚矫 。修心一听命 , 天地自相保 。"由此而论 , 心才是命运的真正主人 , 修心就可改造命运 。
由于人的性情复杂 , 一杂气就乱 , 一乱就不能心平气和 , 所以我们要修养道德 , 让气精纯 , 如孟子所说:"吾常养浩然之正气 。"生命就是把生出来的命 , 活生生的加以体认其中的真正意义 。我们不是一个人生存在这世上 , 父母、夫妇、兄弟姐妹、师生、知己 , 都让不同的命 , 形成"命运共同体" 。因此 , 我们需要学会"认命" , 当然这里的认命不是宿命论的消极意义 , 而是说我们认同自己和对方的种种缺点和优点 。认命是好命 , 唯有认同自己和他人存在的意义 , 才能学习认识自己、肯定自己、创造自己 , 进而突破自己有限的生命 。为了父母 , 为了儿女 , 为了学生 , 我们都认命了 , 也就是认识生命的真正意义 。我们要认祖归宗 , 认回文化传统 , 如此才能以"千年功力走过百年人生" 。


原理:时间是决定事物最重要的因素 。时间和空间决定事物性质 。
1)时间转变角度 , 角度转变空间 。以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统 。
2)太阳系是其中一个子系统 , 地球月亮木星太阳等相对旋转 。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化 。
3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点 , 同一时间段均居相同特点 。
4)进而导致不同或相同的追求目标 , 生活方式 , 价值观念 , 承受能力等 。
5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了
 
第二、成长时代(运气):


"运"是指变动的情况 , 一般称作"运气" , 是人们想预知而不可知的未来 。"运"小至个人的"气运" , 大至整个国家的"国运" , 好像蔡崇正博士巧用邵康节的《皇极经世书》的先天数来演算马来西亚的国运 , 如明年2002年是"蛊"卦 , 但也只能知其概略 , 而无法知未来精微的全貌 。整个世界和宇宙也有不可知的"劫运" , 宗教称之为"世界末日" , 耶稣甚至说这一天的到来 , 连他自己也不知道 。【参阅《新约圣经.马太福音》24:36;《马可福音》13:32】
"运"和"命"是息息相关的 , 我们通常统称为命运 。我们的一生如果被"命"的阴阳气数所定 , 被"命"给"运"走 , 也就是让"命"被"运"给定住了 , 这真的叫"命运"了 。为什么我们要被"命"所"运" , 命运难道不可以来个"运命"吗?不要说时运不济 , 要承认自己的努力不够、信心不足、意志不坚定 , 那才能在困境中重新振作 , 发奋图强 , 要效法《易经》乾卦"天行健 , 君子以自强不息"的精神啊!
命应该自己作主来运作 , 葛洪在《抱朴子内篇》不是教导我们"我命在我不在天"吗?还有 , 袁了凡先生留下《了凡四训》教导我们改造命运 , 心想事成的原理和方法 。这些是多么的激励我们去学习"运命"而不被"命运" 。命好不如运好 , 运气犹如春夏秋冬 , 天有不测风云人有旦夕祸福 。人生经历童年青年中年晚年四季 。有一生旺 , 有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺 。甘罗十二为秦相 , 姜太公八十遇文王 。孔明初出茅庐 , 范蠡泛舟西湖 。花开花落 , 日出日落 。机不可失 , 时不再来 。守得云开见日出 。能进能退 , 能上能下;达则兼济天下 , 穷则独善其身 。旺运时积极奋进 , 衰运时退壁三舍 。总之 , 要做到等待时机 , 抓住机遇 , 功成身退 。
1、时代是一种大环境 。时代不断更新也是天意 。战争与和平 , 刀耕火种与手机电脑 , 红楼梦与青春之歌 。时也命也 。同样的命在不同的时代导致不同的命运 。要根据时代来决定自己的选择:顺则昌逆则亡 。
命是车 , 运是路 。命运如舟与水 。路影响车,水影响舟 。先天的出生日期影响后天的运气变化 。十年一大运 , 五年一小运 。
 

第三、居住环境(风水):


风水也叫做"堪舆" , 它其实是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理而形成的 , 正是"观天文以知地理" 。(原文《易传.系辞上传》:"仰以观于天文 , 俯以察于地理 。")
风水以易理阴阳二爻的变化来论断人生死存亡的祸福吉凶 。《阴符经》说:"观天之道 , 执天之行 。"风水讲究的是天理、人理和地理 。学风水的人 , 需要有敏锐的观察(眼力)、丰富的学问(学力)、天地人的感应(悟力)、内在道德的修养(德力)和智性的判断(慧力) 。可惜 , 目前的风水学只是为了个人的利益着眼 , 往往都是只论地理而不顾人理和天理 , 这是本末倒置的 。一般人图谋个人或家族的福禄寿考 , 财力亨通 , 而求助于风水 。佛家告诉我们"时时是好时 , 日日是好日" , 正是一语点破"境由心生 , 相由心造" 。就大地而言 , 任何一处被动土 , 都是一种"变"和"动" 。因此 , 有道之士 , 不随意去变动风水 , 而任处自然 。就人的大地的亲密关系而言 , 修道者必须用道与德 , 性与命去重整它、重建它、尊重它、珍爱它、护守它 , 使大地保有源源不绝的生育和培植万物 。风水宝典《都天宝照经》一开卷就说:"人生祸福由天定 , 贤达能安命" 。这根本是肯定了福人种福地 , 福地福人居 。所以说:"吉善之地惟道德之士能居之 。"
人生在世 , 要多积功累德 , 才能利己利人 , 祖德是可以福荫子孙的 。风水如何巧妙 , 都须紧记《太上感应篇》开篇所说的"祸福无门 , 惟人自召" 。学习风水者 , 一定要修养道德 , 才能五福临门(长寿、富贵、康宁、好德、善终) , 正是"道高龙虎伏 , 德重鬼神钦" 。地吉苗旺 , 宅吉人旺 。黄帝建城时就有:察其阴阳观其向背 。自古主张“明堂平旷 , 万象森罗;众水朝归 , 诸山聚会;草盛木繁 , 水深土厚” , “山清水秀出美人 , 穷山恶水出刁民” , “一方水土养一方人” 。好风水与环保同行 。“窗含西岭千秋雪 , 门泊东吴万里船” 。中国好风水:北京、上海、广州 。海南好风水:海口、三亚、文昌、万宁 。
1、出生地风水:
1)领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地 。脱胎刹那秉赋天地灵气 。
2)近水者多智慧 , 靠山者多道义 。苏南人多文才 , 江北人多政要 。
2、长期居住房屋风水:
移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要 。要研究以下几方面:
(1)形状结构
(2)光线
(3)空气
(4)水源
(5)家俱物理属性
(6)家俱摆设方位
(7)卫生程度
(8)颜色
(9)门窗方位
(10)声音
3、所在的城市风水:
1)地形
2)经纬度
3)温度
4)道路
5)绿化
6)水源
7)方位等等 。
4、所在国家风水:国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况 。
5、祖先安葬之地风水:遗传基因与心理因素的互相影响 。
6、玄空法:三元九运 , 二十年吉凶方位一个变化 。二十年中每年变化 。六十年风水轮流转 , 一个周期 。大门向吉方 。
第四、建功立业积善成德(也称阴德):
阴德是隐藏的德行 , 与阳善的公开行善是相反的 。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道 , 上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道 , 得到群众的称赞而享有盛名 。
对于阴德 , 民间称之为"阴骘" , 劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》 。无论我们做好事或坏事 , 都会报应在自己和亲属身上的 , 正是"近在己身 , 远在儿孙 。"
《易经》告诉我们"积善之家 , 必有余庆;积不善之家 , 必有余殃"、"善不积 , 不足以成名;恶不积 , 不足以灭身 。"这表明了"为善得福 , 造恶得祸"的原理 。多做好事 , 而不沽名钓誉才是阴德 。
在阴德的阐述中 , 佛教以因果业力解释 , 而道教则用承负解说 , 二者之间虽有差异 , 但劝人向善的动机总是一致的 。《太上感应篇》说:"故吉人语善视善行善 , 一日有三善 , 三年天必降之福 。凶人语恶视恶行恶 , 一日有三恶 , 三年天必降之祸"是用其道理的 。试想想做好事就是多交好朋友 , 而造恶为非则会树立冤家敌人 , "得道者多助 , 失道者寡助" , 朋友多才是好事嘛!“善有善报 , 恶有恶报;不是不报 , 时辰未到” 。“德不孤必有邻” 。“千夫所指 , 不病而死” 。滴水可以穿岩 , 善亦如此恶亦如此 。
1、对社会的贡献叫功劳 。首先是你的专职工作正面作用越大 , 功劳越大 , 回报越大 , 命运越好 。反之则越差 。
2、德高才能望重 。品德越好 , 拥护越多 , 命运越好 。“德不孤必有邻” 。
3、善有善报 , 恶有恶报 , 不是不报 , 时辰未到 。用功德去换回报 , 天经地义 , 是平衡原则 , 不可违背 。天与不受 , 反受其谴 。
4、莫以善小而不为 , 莫以恶小而为之 。滴水可以穿岩 。千夫所指不病而死 。
5、命中劣根性者尤其要积德 , 否则有大难 。
6、积大功德一定要立大志许大愿 。
7、研究命理能发现一个人的品德高下 。
第五 , 知识技术(读书):
万般皆有用 , 唯有读书高 。读儒道佛 , 四书五经 , 辩证唯物主义懂得做人道理 。
青少读科学打好基础;中青年读儒家 , 懂得达则兼济天下 , 穷则独善其身;老年读道家望长命百岁;晚年读佛 , 现世的繁华已无意义明确灵魂往何方 。
第六 , 名字称号(名):
任何人离不开名字 , 要使用一生 , 很重要 。生命代号 , 信息密码 , 终身广告用语 。不怕生错儿子 , 就怕起错名字 。赐子千金 , 不如赐子一名 。刘德华:德才兼备 。宋美龄:美好年龄 。董建华、何厚铧:港澳归华 。问自己:什么名?
改名标准:
1、名称含义要吉祥如意名符其实
2、与生辰八字中阴阳五行相谐调
3、笔划符合五格(天格人格地格等)
4、音调音韵流畅和谐
5、字相稳定疏密匀称
6、笔划五行相生
7、与生肖属相不冲 。
名字:梁舒晴(女)
(1)数理:11、12、12=总格35(优雅发展)、人格23(壮丽)、地格24(得金)、外格13(春日牡丹)
(2)含义:舒展的晴天
(3)音调:第2声+第1声+第2声协调
(4)字相:横竖结合匀称稳重
(5)五行:木、火、火、相生
(6)八字:辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙
第七 , 相貌仪表(相):
骨格定一生之荣枯 , 气色看行年之休囚 。
体态丰满 , 红光满面 , 目光炯炯 , 吐词清晰 , 声如洪钟 , 相好得人缘 。
印堂发黑 , 两目无神 , 语无伦次 , 东倒西歪 , 尖嘴猴腮 , 霉相讨人嫌 。
一面相:十二宫 , 三停三才论 , 四学堂八学堂论 , 五官说 , 五岳四渎 , 五星六曜 , 九洲八卦 , 流年运气部位歌 。
二手相:上帝将你的真相放在手掌之中 。天纹地纹人纹 , 玉柱纹月晕纹旅行神密纹;
三身相:腰圆膀粗 , 虎背熊腰 , 腹拱垂体 , 手长过膝……
四动相:龙行虎步 , 狮子回头 , 笑不露齿行不露足 , 静如松坐如钟行如风……
五声相:说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别六心相:心在形先 , 形居心后 。未观形貌 , 先相心田 。眼恶心必恶 , 眼善心必善 。修德于心 , 吉凶可易 。心发善端诸福集 。
七衣相:服式整洁 , 颜色谐调 , 款式符合身份;有华丽朴实端庄休闲等分别 。
八相自己相他人:懂得自己哪里好哪里不好;懂得别人是什么人 。
九改相:相由心生 。善心生善相 。恶心生恶相 。按摩美容都可以改相 。
第八 , 敬神感应(神):
地生万物养人 , 地球是人类母亲;万物生长靠太阳 , 太阳是人类父亲 。信息流通有如神助 , 感天地泣鬼神 。宇宙 , 其大无外其小无外;人比狗蚂蚁树石头高级 , 比人高级的是什么呢?人无法完全理解 , 犹如蚂蚁无法理解人类一样 , 只能冠之以神或上帝之类的称谓 。如果否定比人更高的层次 , 不符合辩证法 , 道理上不通 。
 
一、宇宙其大无外其小无内 。
二、按层次人高于狗、蚂蚁 , 狗高于树 , 树高于石头 。比人高级的层次肯定存在 。最高层次的称之为神 。
三、神:推理得出,人很难实验证明神 。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在?
不能证明神的存在不等于神的不存在 。因为你不能证明神的不存在 。
四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在 。面对浩瀚的宇宙 , 人类只是微不足道细菌 。圣仰之情油然而生 。只有狂妄之人才会贬低宇宙 。
五、万物生长靠太阳地生万物养人;我们感谢太阳父亲地球母亲 。
六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵 。到处是电磁场信息 。
七、历史悠久的各大宗教影响巨大 , 都有其内在知识价值 。政教要分离 , 历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了 。千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难 , 是一种奢望 。尽管如此 , 人们还是希望有如神助 。
八、人的先天秉赋不同 , 各人意念的力量也不同 。
九、佛祖 , 上帝 , 神灵;大同小异 , 都是最大之神 。财神 , 妈祖 , 关公等等是行业之神 。
十、人如有活的肉体 , 且食人间烟火 , 就不是神 。人不食人间烟火叫仙人(长寿者)但不是神 。神学研究者也不是神 , 如教主 。
十一、人不要冒充神 , 否则要报应 。众人要学会识别真神假神 。
十二、真神要用心感应 。心诚则灵 。阿弥佗佛!
第九 , 结交贵人(贵人):
近朱者赤近墨者黑 。有道德 , 有知识 , 有经济 , 有管理能力者 , 贵人也 , 勤交 。酒肉朋友、孤朋狗友少交 , 吸毒偷盗犯法作乱者不交 。
一、要勤交七种贵人:
1.有道德者
2.有智慧者
3.有权利者
4.有财富者
5.有健壮者
6.有美丽者
7.有信息者
 
二、有缘千里来相会 , 无缘相逢不相识 。交贵人要有缘份 。用命理研究自己与贵人缘份何在 。
三、用人之道
1)用业务人才(旺人缘)
2)用技术人才(旺文星)
3)用管理人才(旺官运)
四、远离凶恶的小人 。
五、上级 , 下级 , 平级 。要正确处理三个方面的关系 。
六、人和人之间、人和物之间有相生相克 。


第十 , 养生之道(养生):



天有三宝日月星 , 人有三宝精气神 。身心健康就有快乐 , 身心健康才能思维平衡、头脑冷静 , 产生正确的计划与行动 。修身齐家治国平天下 。身心健康就有快乐和福分 , 都与衣食住行等有关 。
注意下面九个方面
一、饮食
1)多喝很清洁的天然水
2)每天食30%以上的谷物
3)每天食30%以上的素菜
4)年龄越大吃荤菜的量就越小(20-30岁是30% , 30-40岁是20% , 40-50岁是10% , 50-60是5% , 60岁后食素
5)忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品 。
二、运动
1)年龄越大运动量越小 。
2)年龄越大运动时间越长 。
3)清晨最佳 , 其它次之 。
4)有草木清水的地方 。
三、静坐
1)有动必有静 , 动静相兼 。
2)精神内守 , 病安从来?(内经)
3)进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界 。
四、夜卧
1)早睡早起
2)圣人无梦
3)足够的睡眠
五、情绪
1)制怒
2)微笑
3)胜不骄败不馁
六、起居
1)有规律
2)较固定
七、衣着
1)丝棉麻天然织物
2)清洁卫生
八、按摩洗澡:
能疏通经络 , 活血化淤 , 减少脂肪 , 增加氧气 。
九、习惯爱好
1)不嗜烟酒
2)不好赌不好色
3)不痴迷于玩物
第十一、择业择偶:
男怕入错行 , 女怕嫁错郎 。一项事业成功少则十年多则三十年 , 男人先立志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去 。家和万事兴 , 夫妻协调 , 两人同心其利如金 。
第一、选到合适自己的工作行业 , 成就会更大 。
1)一定要符合命中先天长处 , 发挥天赋优势 。财星旺者可求财 , 文星旺者可求文 , 官星旺者可求官;依此类推 。
2)应用阴阳五行的原理选择工作行业 。命中火多 , 选金水行业 , ……依此类推 。
3)大部分人事业成功少则10年多则30年 。持之以恒必有所得 。精诚所至金石为开 。
第二 , 男欢女爱夫唱妇随是为吉 。
1)孤阳不长孤阴不生 。一个成功的男人的背后往往有一个女人 。男女搭配干活不累 。二人同心其利如金 。
2)男女的三种结合 。男主女副 , 女主男副 , 男女平起平坐 。
3)用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分 , 旺妻旺夫 。
4)选择和谐的异性伴侣:
a.男人一身毛女人一身膘
b.生肖与年命相生相合
c.男性阳刚坚强女性柔情如水
d.精力旺盛心情开朗讲究卫生
e.男大女小(不超过10岁)
5)选择稳定的结婚对象
a.命中有正官正财者
b.能满足对方的经济要求
c.性生活和谐
d.性格和谐
e.容貌相近6)命中婚姻不顺利者如何对待:
a.降低要求谦让对方
b.顺其自然好合好散
c.享受寂寞自得其乐
d.讲究八字调和阴阳
e.男性要稳女性要柔
f.分手再多童心不变
 
第十二 , 趋吉避凶:
穷凶极恶者凶 , 安定团结者吉 。合乎规律者胜掌握天机者赢 。经济时代和气生财 。
1)什么是吉?什么是凶?漫漫人生 , 会面对万事万物 , 需要我们做出正确的判断与选择 , 要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日 , ……要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日 , ……保证健康安全 , 幸福快乐 。
2)做人如太极日月 , 圆满强健 。
遵守五行:生而有仁 , 交而有礼 , 行而有义 , 思而有智 , 言而有信 。
“格物而后知至 , 知至而后意诚 , 意诚而后心正 , 心正而后身修 , 身修而后家齐 , 家齐而后国治 , 国治而后天下平” 。《大学》
3)掌握平衡:有进有出 , 有来有往 , 有上有下 , 有前有后;钱财 , 人情 , 官位 , 处事等都应如此 。不进不出是死湖;只出不进是空湖;只进不出是崩湖;有进有出是好湖 。存而不忘亡 , 安而不忘危 。
4)天时地利人和 , 命运学说是一个完整的系统 , 不能分割孤立 。辩证综合分析是易经思维生命 。合乎规律者胜 , 掌握天机者赢 。穷凶极恶者凶 , 安定团结者吉 。以乾卦六爻为例 , 可以给我们的生命带来初步的整体认识:
(一)潜龙勿用:龙的潜藏时期 , 表示要努力学习进修;
(二)见龙在田 , 利见大人:龙冒出水面 , 来到地上 , 正是开始发动期 , 有赖大家的提拔和扶持;(三)君子中日乾乾 , 夕惕若厉:注重品德修养者 , 要时时警惕 , 危难随时会到;
(四)或跃在渊:危疑不安阶段 , 也就是人生成败关键所在;
(五)飞龙在天:龙直飞上天 , 属于人生最高峰;
(六)亢龙有悔:龙飞上顶端 , 就要掉下来 , 即"物极必反"律则 。乾卦六爻给我们深刻的人生启发 , 如能善于应用于人生 , 就可得福免祸 。
最后 , 希望大家能学习中华四位哲人的四种生命观 , 那就是:
(一)孔子的"知命" , 学习不怨天 , 不尤人 , 下学而上达;
(二)孟子的"立命" , 即通过命运的限制 , 开创和彰显个人价值;
(三)庄子的"安命" , 生命总是要能有所担负和放开 , 才能活下去;
(四)荀子的"制命" , 意思是以礼乐教化 , 丰富人文教养 。希望大家能以现代精神来了解我们中华文化的精华所在 , 并加以实践在生命当中 , 那我在此所阐述 , 也就能自利利人了 。
算命 看相   
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