““在什么寺院开光的信物灵验

不信仰佛教的人，可以佩戴佛教开光的信物吗，比如佛珠手链？
最好不要戴，没有信仰就戴相关的。不是说佛不好是你不懂，招来不好的东西你也不知道，请神容易送神难了。
你要是没有信仰，戴的那东西也不会保护你。如果真有信仰，什么也不用带，你的神必在暗中看顾你。所以怎么看戴哪东西都没有，别买了。
有没有用易经风水大师开光的信物骗人的
不但有而且所谓的开光绝大部分都是骗人的因为他(她)们开光的功夫不到家所行的法术尽是些误区
开光信物别人能摸吗
没关系的，不要多想！
一般人在正式佛菩萨形像之前，举行一个开式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
佛教对信物开光能否几件一齐开
可以
在什么寺院开光的信物灵验
灵的是开过光的佛相
奉佛时候，一定要开光的，否则妖怪附在佛，扰得你家宅不宁，而且其实很多地方开光都没有真的开光，只是一个形式，真的有天眼的人，可以看到你有没有真的开光，佛祖留下一部经，叫做《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，经书里面有一段咒语，你打印出来，放在佛相里面，才是真的开光。那些收钱开光的都是骗人的，因为很多人不懂，不知道佛祖早有留下开光的办法，而你也无法鉴别有没有真的开光，所以就给一些人利用了，他们弄虚作假一番，然后骗你说开光了，千万别上当