何谓八字中的子午双包,水火既济?



最近有朋友问我,什么是子午双包,对命局有什么影响?算不算子午相冲呢?还有人说她两子冲一午很危险 。其实这样的八字,两子包一午为水火相济,属于好命贵格!


正如三命通会里所说:子为帝座,午为端门,乃帝王所居之位,人命或两子两午,或两午包一子,或两子包一午,有水火既济之道,阳生阴生之机,遇者主贵 。俱贵命 。
子午双包歌诀:


子午双包真格局,两子两午更是稀 。
盖头截脚全不遇,既济必定穿紫衣 。
子午流注为正气,坎离交媾通天地 。
能刚能柔多礼仪,常怀仁德傍君帝 。
子午本为桃花意,冲动兴起婚不利 。
若逢压制常凄凄,行运最怕遇阻滞 。
子多逢寅富贵奇,午多见辰最相宜 。
心地明朗性依依,远播声名近娇妻 。


【何谓八字中的子午双包,水火既济?】子午双包,其实就是四柱中两子包一午,或两午包一子,或者是两午两子 。子为正北方,乃皇帝的坐的位置,午为正南方,是皇帝居住的地方 。人的四柱八字地支如果是两子两午,或两子包一午,或两午包一子,就为子午双包,这样的八字格局有水火既济之效,处在阳生阴生开始的地方,都属于贵命 。


如甲子 庚午 壬子 丙午 。两子两午,前后皆能包藏,入得格局 。
又如:戊午 甲子 丙午 辛卯 。两午包一子 。
又如:壬寅 壬子 甲午 甲子 。两子包一午 。
子午流注,天地正柱,坎离正位,南北正气,有水火既济之功,有桃花秀气之情,有清正廉明之德 。午火炎于上,而子水寒于下,寒热相制,可柔可烈,可顺可逆,柔中有刚,刚中怀柔 。正如我们夏天需要开空调,而冬天需要供暖一样!滴水可以穿石,星火能够燎原 。水无火则寒,火无水则燥,两者相互辉映 。


子午双包最怕盖头 。如戊子,天干克地支,水火被盖头,导致水火冲激不相容,就是因为盖头压顶之故,如戊子重而壬午轻,戊子为土克水,戊土也可泄火气,而壬午同属水火,稍微好一些 。戊午重而庚子轻 。戊土泄火,庚金生水,水火力量悬殊 。上升受阻,下降斜流,导致水火都不能顺其气势,水多则火灭,或多则水沸 。必然曲折生坎坷 。子旺则喜寅木泄气,继而生助午火,午旺则喜辰土泄火,同时辰为水库,又为湿土 。可致水火功成 。子午双包的人,大多性格明朗,声名远播 。是值得依恋之人!
子水其性主动,其形气态,其势隐藏,来势快捷,反映强烈,有铺天盖地之象,取癸水为用或日支为子水之人,机智灵巧、行动敏捷,观察细致,具拼搏精神,大方得体,能帮助他人,人际关系广,能四方进财,只是心比较大,想得比较多 。子中藏癸,癸水在十天干中,处于壬水之后,正好完成了天干一周阴阳的流转,最终能够成就而衍生出下一轮的开始(癸水生甲木) 。癸水在天是雨露,在地是清泉水脉,为阴水 。温柔缓慢,有清有浊,散布于天下四方,滋养万物,运化土壤 。


午火处在十二支的第七位,内在气息比较清纯 。在八字命理五行中,它有着善变其形的性质,遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊(也叫塞)、遇水则反而相交,所以古书中有水火相交中天过,与水火既济之喻,当然也有水火相战的未济之害 。午火来势兇猛激烈,而去时有炎,但一晃而过,凡由于午火引发的吉兇,都是比较迅猛和突发性的,如同爆竹一声而过,然而一旦在命运中为绊时,则会变成慢性的纠缠,很难理清其顺序 。午中藏丁己,丁为灯烛星辰之火 。能照亮他人,付出不求回报 。有佛者之心,因此也有佛前一盏丁的说法 。丁火继丙之后,为万物之精华,有离火文明之象 。在天为星辰罗列,在地是灯火通明,称为阴火 。


己土为田园之土,己也引申为"纪"的意思,乃"找出事物条理"的意思 。另外,也可以引伸为"起",意味着万物变化而生长 。事实上己土就象征着田园,河边的湿土,是肥沃的,温润的,而且伸缩自如的 。己土在戊之后,是天的元气,也是大地的土壤 。清气上升,则冲和天地,浊气下降,则聚生万物,所以叫阴土 。天地人三才都不能离开己土的化育之功,就好比天地之间的媒妁、催生、催化者,故有孤阴不生,独阳不长的说法 。


子午双包,为水火既济,癸水之雨露清泉可以滋养灌溉田园,己土也可以规范泉水,使之不至于泛滥成灾 。丁火之通明则可以照亮泉水 。让清泉越发透亮!二者交相辉映,互为辅弼!所以说子午双包的八字多为贵命!其它判断规则仍然依据八字命理的规则 。
算命 看相   
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