弥勒佛玉吊坠如何自己开光
修行没到大师级的水平自己开不了光 。不过开不开光没所谓 。一般开了光的东西不能放在不敬的地方,戴在身上的时候也不能做不洁净的事情,禁忌比较多 。如果想诚心修佛,建议看看经典,找到自性 。
心中无佛,不信佛,还要带已开光的菩萨吊坠会怎么样?
都不信怎么会带菩萨的吊坠呢,既然带了就说明信佛啊,凡事不是看表面,探究深处的东西就知道自己的需求在哪里 。
屈原庙开光可以用佛法吗?
屈原庙是一般的先贤庙宇,可以为他诵经劝其皈依佛法,超生善道离苦得乐 。
我想买个佛坠谁能教一下我怎么开光吗?
开光本来也是道家的说法,佛家光是指佛像,类似画龙点睛 。后来道家护身符一类,有了贴身的吊坠之属 。
而这一般是说加持,现在泛滥的开光一说,一则招摇敛财,另一则是为了讨个吉祥 。至于信佛,或者供养 。到底是为了扶危救困,行善积德,那么对着佛像虔诚,远不如去帮扶一个落难的人功德大 。
佛以像现,不是要崇拜某尊佛,某位活佛高僧,或者僧侣信众 。而是培养佛缘,不是有了佛像就能趋吉避凶,就能平步青云 。而是一种告诫,一种对美好的向往,对亲友的承诺……
我把开光的佛不小心掉到床底下了怎么办?
如果没有损坏,扶起来放到原处,拜几拜表示抱歉就可以了 。
这不是恶意破坏佛像,无心之过,没事的 。佛菩萨是大慈大悲的,不要有压力 。
佛像的吊坠如何开光,有办法分辨吗?
如何分辩开光?
一,让有灵小孩看 。五岁以下的小孩,多半额头的第三眼有关闭,如果小经懂事能够交流,他们会告诉你 。或者,看不会说话的小孩盯着看哪个,要哪个,那个就是有光的 。
二,有一定实修的人,额头第三眼有些开,他们可以看到光 。当然,他们还可能看到人身上的光 。
三,只有极少数先天带来第三眼的人,长大后仍能看到光,如果你有认识这样的人,可能请他们看 。
用第三眼,是非常耗神的,除非你有真实修行,否则越用对身体越不好 。所以,就算你遇到能看光的人,也尽量少求他们 。
五岁以内小孩,对第三眼的使用是自然而然(非刻意)的,所以对他们的伤害不会太大,你只要在旁边多观察就成了 。也尽量不要提醒他刻意看就成了 。
让别人看光,或带开过光的吉祥物,不如给自己开光,让自己身上原本就有的光,颜色更纯洁光度更亮 。自己走到哪里光就跟到哪里(不怕丢不怕偷),妖魔鬼怪都躲着你走,那才是真正的对自己有益 。
回答楼主的补充提问:给自己开光,就是走修行之路,实证实修 。
也就是说,修佛成佛,修道成仙 。嗯,一但给自己开了光,在你身体所处之地,妖魔鬼怪退避十里,你的光芒可以利益所有在你附近之人,当然首先受益的就是你的家人和邻居,然后就是工作中的同事 。另外,你思念谁,谁也跟着受益 。
玉观音吊坠怎样开光
心态放下放下,即是开智慧之光!
玉挂件怎样开光
开光这桩事情非常重要,它真正的意义是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
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