摆破财风水：横县风水：＜br／＞ _摆破财风水：横县风水：＜

【摆破财风水：横县风水：＜br／＞】0合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，围龙屋的整体布局是一个大园型。在整体造型上，围龙屋就是一个太极图，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方，由于平坦地区已有人居住。只好迁于山区或丘陵地带，逢山必有客、无客不住山“当地官员为这些移民登记户籍时。客家”此为客家人称谓的由来“为防外敌及野兽侵扰”多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等。其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现，（广东梅州、兴宁一带最常见的半围龙屋）围龙屋始于唐宋，盛行于明清，主体结构为。一进三厅两厢一围，普通围龙屋占地8亩、10亩，大围龙屋的面积已在30亩以上“建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年”一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体，（围龙屋模型）围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的，四合院，窑洞，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式“被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一”这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似”客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家摆破财风水先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。围龙屋与风水围龙屋的一大特点就是依山而建，门前都会设有一个半月型大水塘。运用了风水建筑中的依山傍水格局，水塘的另一用途主要用于防火，一旦发生火情方便取水施救。依山而建风水上利于人丁兴旺，因山管人丁水管财碌，并且有利防止外敌入侵；实地考察时你会发现围龙屋门前都不设大窗，而是在高处设有小窗口；用小窗口来放箭御敌，其次围龙屋通过选址和中心点立极，将每间房屋、灶房、井位等都纳入到风水的二十四山方位当中，并按家族地位辈份分居，围龙屋是古人在风水上重丁的一种表现，因为在建筑风水上只摆破财风水有依山而建的住宅，人丁才较为兴旺；一个家族中人丁兴旺会在各行各业中出人才，这种亲情的人脉关系在古人看来远胜过一座金山。再看看如今的中国商帮，客商、潮商哪个不是散居海内外，故此从建筑风水可见古人思想，其实无论是北京的四合院；还是客家围龙屋，更多展现的是古代民居建筑的风水智慧和人文精神，其处处遵循天人合一的传统哲学，风水就是人、居住环境与自然三者关系的统一。符合自然、遵循自然、顺应自然必定兴旺，客家围龙屋符合阴阳太极图围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图，围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑！两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，是居民活动或晾晒的场所，禾坪，与池塘的连接处“用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙”照墙”半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池“后半部的房舍建筑”正中为方形主体建筑，最小的围龙屋摆破财风水的建筑面积也在上千平方米，有的大围龙屋居住着上百户人家“一围屋居多“三栋二横围龙屋”各厅之间均有一口天井。并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。正屋后面半园“和正门前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“整座建筑掩映在万绿丛中，一年四季鸟语花香，环摆破财风水境优美而静雅，围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案。并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，十分壮观、气派，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象，（围龙屋依山傍水。配合风水四灵格局，非常重视家族的人丁兴旺）第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的承传，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成，这说明客家人的居住观念中潜意识地蕴含了其对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。第三、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一。如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向。要查卫星地图。实地观察真龙脉。最后大楼建成“四面环盾，身披锁甲”最后大楼建成“四面环盾，身披锁甲”的造型，同时整楼采用高强度玻璃，这样就可以“刀炮不入” 。倒插竹新丰江水库半江镇覆船嶂大山上到处丛生一种植物叫“倒插竹”但它的长相却与一般的竹子有很特殊的区别，很象是一般的竹子倒插在地的样子，甚至传说版本相当多，河源县志对这一植物有详细介绍，万绿湖一带的传说是与国产文化精髓。即地理风水说有关”由于清朝道光年间的清朝高官颜检父子择宝地锡场镇河洞村坪山脑一带，建筑明清以来岭南一带最大型墓群，民间相信他们一家13人都能做上大官，那么这一带应该还有皇帝宝地，各地风水先生（风水师、民师）都经常汇集方圆几十里的地方。摆破财风水寻找宝地，有民师坚信覆船嶂山上有风水宝地。可出天子摆破财风水或出高官，就看你**位寻得准不准，有风水先生一师一徒上了山，他们边走边勘察山形地势。只见山势高昂，新丰江河水环抱，认定的**位为大富大贵地，并用随身所带的方锄锄出一个方**，师父大喜，立即用刀砍开附近毛竹。倒插穴中，第二天开始宣传他们找到的富贵宝地。一直到次年的清明时节，恰好有一地方富贵人家听信风水先生龙**之说，决定用这块地作墓葬，风水师便为主人掐算日期时辰。安排法事，按照法师要求，但最终因为主家客情。（八人抬的棺木）的轿夫饮酒过量“忘记了法师交带”竟然是棺木头部先抬起，风水师徒两人前面带路。道路崎岖险恶。一路直奔山峰，寻找原来选定的坟**，可是目的地四周围长出了密密麻麻的，怎么也找不到他们插下的那株竹子“还是不能找到那个，方**内七彩云尘飘渺。又不敢声张“只能随意决定一处为正**”草草葬下棺木，该家主人自然没有大富大贵，更没有成为皇帝宰相。也由于轿夫的错误，导致覆船嶂山倒伏如覆船（其实原来这山是上宽下细，当然也是天公不忍，天意弄人，否则这地方出了皇帝。天下大乱，拔乱反正成为地方风水，故此一带常出现公正廉明仕官福人自会居福地　唐朝时期。有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布**，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说，我这次在关门路左旁寻得一处真龙之**，犹如大将军出阵“匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，最妙的是来龙峦顶，**位左右砂峰山峦起伏，而且是旗幡招展左拥右抱，案山一字横过。案后露出冲天文笔尖峰，此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相，老宰相听后心感惊奇。泓治大师云”老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候：我藏身于帘子后面静观“老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之“称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，或者是没有更大的鸿福，不但无福消受，反而会带来祸患，心中正叹息间摆破财风水，突然门外传来仆人的通报声，京尹源乾曜在门外等候召见，由于他的官职太小，老宰相正想拒之：只听泓治大师说道“快快召见，宰相听后于是召见了源乾曜”原来源乾曜并不摆破财风水是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：不可怠慢”宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道，我家祖坟在洛阳关门：今年家中父亲又去世了“请允许我告假回家辞别，（据礼记上说”当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别，）老宰相与泓师一听，正合其意，于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去：该落之位现已落，该去之位也已经除去，泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相。并说道，真是天助源乾曜富贵啊。