藤与风水:七窍塞

七窍塞对于现代人来说已经很陌生了,但看文生意,七窍塞应该是用来塞住人的七窍的东西,如同塞子堵住瓶口的意思 。那么七窍塞是怎么由来的呢?什么是七窍塞呢?七窍塞的作用是干嘛的?
什么是七窍塞
古文记载七窍既明,则七窍玉则明 。望文生义,乃是七窍所配之饰件,所不同者,此丧俗也,非同于生人所佩耳环、舌环、鼻饰者也 。
七窍塞是古代人下葬时要用物件塞住头颅上的七窍,(两耳藤与风水、两眼、两鼻孔、一口)这种物件就叫七窍塞,大多是用玉做的,一般只有皇室成员、王侯将相才用,现多用于收藏 。
七窍塞
七窍塞的由来
【藤与风水:七窍塞】古代人相信死后体内还有一股气,只要这股气不泄,尸体就不会腐败,人体也不止七窍,而这正是这股气流泻的所在,所以古人死后有条件的放中药,或造大型棺椁隔空气防腐,在七窍里放置药物或者防腐玉石,没有条件的放置压口钱,但是一般都会封住七窍,这就跟埃及人做木乃伊一样的道理
七窍塞的作藤与风水用
七窍饰件产生的基础也正是人神两界之间需要良好的沟通 。从目前的考古的资料来看,至少在新石器时代,古人即已将七窍饰件作为丧俗中必藤与风水不可缺少的一环 。虽然形制有所不同,但是基本没有大的变化 。
七窍塞大多是用什么做的
古人认为玉器可以长久的保存尸体,汉代金缕玉衣就是这个道理,抱朴子中也说:“金玉在九窍,则死者为之不朽” 。而且,含玉不仅是为了保护尸体,还希冀以此起死回生,利于转世 。《白虎通》崩薨篇里也记载了:“唅用珠用宝物,何也?有益死者形体故 。汉书中也有“口含宝玉,欲化不得,郁为枯腊”的记录 。由此可知,死者含玉或者使用玉制七窍、九窍器的目的,是为了防止精气从外逸,从而使尸体不朽,灵魂不散 。
七窍塞
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古人死后封住七窍都用的是玉.据记载,先秦时期琀有等级之分:“天子含实以珠,诸侯以玉,大夫以玑,士以贝,庶人以谷实”;又有时代之别:“夏时死者饭含用贝,周时改用玉” 。自西周而后,以玉为琀渐趋成俗 。随着含玉的发展,西汉后期至东汉初年,琀则定形于蝉形玉 。事实上,蝉形玉器早在新石器时代就已出现,商代至战国墓葬中,也多有出土,此时的玉蝉是作为佩饰物出现的 。玉蝉作为葬玉的口含最早见于河南洛阳中州路816号西周早期墓葬中,其后未见流行,直至汉代才渐趋成俗并一直延续到魏晋南北朝时期 。
对于古人为什么选择玉蝉为口含,自古而今,主要有两种基本的认识:一是取蝉高洁之义,“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,藤与风水不获世之滋垢”,“蝉居高饮洁”;二是由蝉蜕而联想到人的复活 。清人瞿中溶在《奕载堂古玉图录》中曾说:“《说文》云:蜕,蛇、蝉所解皮也 。则人之死,其尸首有似于蝉之蜕,而又不能食,古人或因即用为含玉耳 。”自蝉蜕而想象人死而复活的观念应该更为朴素一些 。
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正月二十六观音借库:哪些人可以观音借库?观音借库真的有用吗?
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如果借了观音的钱做生意而发了财,别忘了翌年正月二十六日前回到观音庙,履行先前许下的诺言 。此外,去年带回家的寿金应带回庙中焚化 。
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