北流风水师:水沟在东北方向，我属牛的，有什么影响要堵上那个水沟吗？不堵上会不会漏财！谢谢！ _大师

水沟在东北方向，我属牛的，有什么影响要堵上那个水沟吗？不堵上会不会漏财！谢谢！你好东北方为艮位艮为山主不动最好堵上广西玉林北流平政镇有哪两位风水师?您直接去问问就懂了北流将军风水宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。下水道往北流风水如何你好，坐南朝北。北流平政有几个村平政村、双头村、岭垌村、石梯村、岭南村、上梯村、六沙村、六巷村、六塘村、仓田村、mgc村、北河村、双垌村、灰沙村、石榴村、龙池村、六齐村、绿旺村。我在平政隔离的六麻镇的。黄配天国师是哪个朝代的黄配天国师是我国清朝时代的人，在粤西地区的高州、信宜、化州、廉江、玉林等地方留有很多实践作品。其风水术在粤西桂东一带影响深远，在北流白马镇与李家和谢家与另一名风水师俞运梯比试技艺，黄配天留有《龙穴砂水理气》等理论作品，分为龙气、砂水形势、砂水理气、穴理气、总论龙穴砂水理气。成为江西一些地师通传秘本。黄配天国师是我国清朝时代的人。黄配天生在一个热闹的时代，常有许多的地师相互比试技艺，李家十六世李若时正好寿寝，早在李若时还没有离世时，黄配天就已经被安排到李家，提前寻好龙穴，所以黄配天待在李家三年，表面上常常装成一个江湖骗子一样，成天骗吃骗喝的，每次借口上山寻穴，居然待在山上一天不说，每次都啃掉别人家半捆甘蔗，吃完甘蔗吃花生，常有农人到李家门口破口大骂，还要李家赔钱。李家刚开始也没说啥，李家当家的就决定给黄配天一个教训，就断了黄配天的口粮，偷偷的叫下人给黄配天拿了些吃食。你李家没有福气呀，黄配天都没跟人说下葬的日子”只吩咐工人们挖了个像化粪池的大坑，也没有吩咐说该如何安置，就在准备下葬的那天，召集了李家上下。问他们是打算横着葬还是竖着葬，大房和二房就说一切听先生的，先生说怎么葬就怎么葬？老祖宗说了横尸街头。说明横着葬是不吉利的，坚持要竖着葬，黄配天没有说话，黄配天主扦。怎样解读“短命都城”——南京南京的东北是钟山的群峰，西南是绵延起伏的丘陵，东临紫金山，长江自西南流向东北。周漫土《金陵锁事》云：郑淡泉谓金陵形式‘山形散而不聚“亦无壮元宰相者，因世禄之官太多，亦被他夺去风水’，南京城区由图中可见”一是整个金陵城坐北向南格局。中华门是南京城的南门，其北方来龙虽有钟山之群峰，然龙，因其被偏向东北的长江隔断龙之旺气，故金陵失去了来龙的长久依托”建都时如取坐东朝西之格局，虽可利用长江之水而旺财，很难取得旺山旺向和帝王向，二是当时虽然选择了背水向阳的大格局作为城市布局也是不错的，但滚滚长江之水从，这种破财格局，也是风水理论中忌讳的，如果没有淮河绕入。没有玄武湖和莫愁湖的滋润，金陵南京亦必然是一个，三是长江之水向东北流去，风水大师都知道”4、第一个在南京建都的是三国时期的东吴，当年诸葛亮曾经赞叹说，钟山龙盘，真乃帝王之宅也。齐、梁、陈也相继在南京建都，因此南京被称，六朝古都！六朝之后”南唐李后主李煜也在此建都，这个mgc之君虽然在南京支撑时间不长，这便是这个mgc之君的真实写照，然而考察这七个朝代，六朝的宋、齐、梁、陈和南唐都是处在国家分裂时期一个以求偏安的小朝延，明朝朱元章在此建都”兴建了南京明故宫。然而当时朝廷中就是否继续把南京作为都城争论的非常激烈，最终明成祖还是采信了风水师的建言，于1421年迁都北京，才有了明朝223年的兴衰。