自己在家怎么开光(简单的方法)那如果开错了怎么办啊
念诵 金光神咒
金光咒:
天地玄宗 , 万气本根劫 , 证吾神通 。三界内外 , 唯道独尊 。体有金光 , 覆映吾身 。视之不见 , 听之不闻 。包罗天地 , 养育群生 。受持一遍 , 身有光明 。三界侍卫 , 五帝司迎 , 万神朝礼 , 御使雷霆 。鬼妖丧胆 , 精怪亡形 。内有霹雳 , 雷声隐名 , 通慧交彻 , 五气腾腾 。金光速现 , 覆护真人 。
在家观音菩萨怎样开光不开好吗
阿弥陀佛!
这个问题 , 请净空老法师的开示:
最近几天一个同修来给 , 他家里新请了一尊佛像 , 问我要不要开光 , 要不要请人给它开光?我就问他;其实这桩事情我在过去跟诸位讲过好几次 。佛像要人开了光 , 它才会灵 , 你拜这个人好了 , 何必拜那个佛像呢?对不对?我不给它开光 , 它就不灵 , 拜我好了 , 不要拜它 , 在家里供像供我的像好了 , 何必供它的像呢?供我的像是直接的 , 供它的像是间接的 , 我还给它开个光 , 它才灵 , 颠倒啊!实实在在是颠倒啊!但是开光在佛门里头确确实实有 , 现在人把意思搞错了 。开光是开我们自性光明 , 是藉著佛像开我们的光 。你供观音菩萨 , 看到观音菩萨了 , 我对人要慈悲 , 你看 , 我们慈悲的光开出来了;供地藏菩萨 , 看到地藏菩萨 , 啊!我要孝顺父母 , 我要尊敬师长 , 孝敬的光开出来了 , 是这个意思啊!是佛像开我们的光 , 不是我们去开佛像的光 , 我们凡夫那有能力开佛菩萨的光 , 那有这种道理 , 这现在人搞颠倒了!所以一定要懂得这个意思 , 开光是开自性光明 。那么开光仪式呢 , 要举行是可以的 , 请法师来讲解 , 来讲解这个佛像代表的意思 , 要不然我们不知道嘛!我们供养阿弥陀佛 , 我们要怎样供养?用什么样的心 , 什么样的态度 , 如何来学习 , 请法师说明这些道理 , 这是开我们自性的光明 , 是这么个意思 。不能弄错 , 佛法里头没有迷信的 。所以现在很多搞颠倒了 , 搞错了 。
佛像请回家自己可以用什么方法在家里开光呢?
佛教开光佛、菩萨、金刚等本外 , 其它的物品不叫开光 , 只作 。大悲寺妙祥法:“佛教并不存在开光一事 。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式 , 这些都是违背佛法的宗旨 , 佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场 , 参加仪式的法师应受具足戒 , 持有正规戒牒 。主法者应为有较高修行成就的法师 , 为寺院住持 。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》 , 根据汉传、藏传、南传 , 以及法脉传承的不同 , 开光仪轨流传版本也有所不同 。
开光之前 , 一般先举行洒净仪式 。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行 。开光时诵几部经(咒) , 也视开光时间长短和规模大小而定 。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬 , 刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。娑婆教主本师释迦牟尼佛 。西方接引阿弥陀佛 。当来下生弥勒尊佛 。尽虚空、遍法界一切诸佛 。惟愿不违本誓 , 慈光摄照 , 光临道场 。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。观音势至、文殊普贤、清净海众 , 诸大菩萨 , 律藏会上 , 优波离尊者 , 西天东土历代祖师 , 惟愿不违本誓 , 慈光摄照 , 光临道场 。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请 。光明会上 , 寄位诸天 。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士 , 幽显灵只 , 惟愿不违本誓 , 光临道场 。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净 , 威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界 , 惠以众生真实利 。
(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光 , 速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光 , 拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光 , 灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光 , 光明显耀威神力 , 无量有情普得度 , 身意柔软普生喜 , 速发菩提得解脱 。-------开!
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
仪仗队迎请:从接引殿至观音殿 , 请主法、法师至接引殿 。
2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声:主法向佛合掌白
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
(应时开启头上盖布)
3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
4、请圣:
香花迎、香花请―――
弟子众等 , 一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空 , 遍法界一切诸佛 , 唯愿不违本誓 , 哀悯有情 , 居慈莲座 , 降临道场 。
香花迎、香花请―――
弟子众等 , 一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空 , 遍法界一切诸大菩萨 , 唯愿不违本誓 , 哀悯有请 , 居慈莲座 , 光降道场 。
香花迎 , 香花请―――
弟子众等 , 一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王 , 尽虚空 , 遍法界一切护法藏菩萨 , 护持圣教 , 光降道场 。
5、主法向佛合掌白:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以:绀目金容 , 现四八之妙相 , 玉毫卍字放百亿之光 , 仪瑞应于斯时 , 实祥开于季运 , 伏念众等 , 幸蒙世尊教法 , 实渴仰于胜净妙明 , 仰赖大慈开迷 , 取图报于紫金光聚 , 既以和土范金、圆成宝相 , 用是诹吉选日 , 开点灵光 , 伏愿现实相 , 放无量光 , 巍巍莲座 , 作群生低头礼敬之因 , 昱昱金躯 , 示弟子瞻仰如来诸佛菩萨 , 依相庄严 , 光照十方 , 何待弟子为之开启 , 然而实际理法不存 , 佛事门中万法不备 , 理应如是 , 事世应为 , 取足之教 , 皈依则三途尽拨 , 秉教及九品顿超 , 妙理妙法应为如是 , 如理也 。
6、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
7、主法法师云:今者XX寺XX佛 , 佛相塑装金身 ,
功德圆满 , 将为开点灵光 , 利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾 , 拂去尘埃 , 真性显现 ,
荡涤尘埃光灿烂 , 洗尽人间万虑悲 。
主法用镜照佛面云:提此大圆镜子 , 光明遍十方 。
圆光普照于十方 , 咸令众生增福慧 。
主法用笔点佛身云:用此笔点开六根 , 互摄互融当起妙用 。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――(即开光一句应向何处举扬)
巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
8、维那举开光咒(七遍)
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
接:心经(三遍)
9、维那举:佛宝赞偈:
大众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号)
10、维那举吉祥颂大众同念:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
11、三皈依
12、回向文:
开光功德殊胜行 , 无边胜福皆回向 , 普愿沉溺诸众生 , 速往无量光佛刹 , 十方三世一切佛 , 一切菩萨摩诃萨 , 摩诃般若波罗密 。
愿以此功德 , 回向准提法 , 现前及当来 , 遍扬十方界 , 一切众生闻 , 得无尽利益 , 善愿皆成就 , 往生佛净土 , 究竟成佛道 。
摩诃波若波罗密
13、维那呼:开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师 。
14、维那呼:敬送法师
表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义 , 开光也不例外 。佛教认为 , 我们众生从无始以来 , 就受到无明尘垢的污染 , 而不能彻见诸法的真理 , 所以需要开发我们内具的智慧 。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。”所以 , 在开光仪式中 , 行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作 , 这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照 , 表示垢除净显 , 明心见性 , 真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼 , 是因为眼睛代表了智慧 , 所以点开佛眼 , 开发众生的内在智慧 。如果众生没有智慧 , 对诸法妄起分别 , 就如眼睛有病 , 见到空花 , 还执为实有 , 所以需要除去眼病 , 发掘原有的般若智慧 。
佛教开光仪式所具有的内涵 , 是佛教特有的提升加持 。佛教开光仪式 , 不仅是开佛眼 , 更是开众生的心眼 , 开内在般若智慧 。
在家怎样做开光仪式
在家不要做开光仪式 。在家人没有这个能力 。
开光是道教的说法 , 佛教应该叫做加持 。在家人是大成就者 , 否则是没有加持力的 。
现在很多人脱离寺院自己在家可以说是胡作非为 。请不要学习这样的榜样 。离开三宝地是没有办法种福田的 。还是请寺院的僧人来开光吧 。
适合家里的开光吉祥物网上有真的吗?
应该会有 , 就怕不正规的多!
怎么在家给貔貅开光
用新的牙刷后用杯子装水里面放盐!这叫阴阳水 , 刷貔貅的眼睛即可!切记不可带着貔貅人同房!如果做了那就等于貔貅废了!一人一种说法 , 有的人说开过光的貔貅不能给人摸 , 但是也有人说别人摸了你的貔貅是把他的财运带给你!我相信后者 , 我的貔貅是我自己开光的!寺庙开光的貔貅忌讳很多 , 比如洗澡 , 上厕所都要拿下来!
自己在家里怎么能给麒麟开光
净空法师---开光是什
1 有人说 , 佛珠、佛像、念佛结缘品要开光才灵 , 不开光就不灵 。观念错误!开光是什么?新的佛像建好 , 举行一个启用典礼 , 说明供养这一尊佛像的意义 , 这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像 , 启用典礼的时候开光了 , 向大众说明 , 观世音菩萨大慈大悲 , 看到这个佛像 , 要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道 , 是藉这尊佛像 , 开我们的光 , 不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛 , 就要想到“释迦”是仁慈 , “牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像 , 开自己的光 , 提醒自己要清净 , 对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人 , 才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义 , 都能够通达明了 , 都能为大家解说清楚、解说明白 , 这样的人才有资格给佛像开光 。
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