南通看风水:请问南通的风水大师在哪里,住址在哪?谢谢

请问南通的风水大师在哪里,住址在哪?谢谢差不多会先给你看下过去的发展情况 我这边基本上都对的上吧反正 我觉得还可以 具体的看你自己感觉吧请问南通市有看楼层风水的大师吗?知道的发电话联系?谢谢楼层,再用翻层法就好 。忘了不知道南通是哪个省 。南通开发区请风水师算风水,逼迫别人,怎么办启东去的话你直接做启东到南通的直达车,到麦克隆下车 。坐启东到南通的慢车,在门口下车即可 。坐车到南通长途车站,然后做农场车,到学校门口下 。方案四,坐车到麦克隆,按后坐22路公交车到底站,南通开发区新开 。从新开打的,起步价到了 。不打车就旁边问一下 。附近有看风水的?建筑科学与堪舆相结合 。南通哪里有风水大师第一次听说租房子还要看风水~~我是南通海门人,因公司经营状况不好,自已身体也不好,想找一个正宗的风水大师来我家看风水,请问那里?通州的金沙有一位年轻的高手,是专门研究风水或易经的 。南通万濠世家风水问风水,好 。历古以来前所未有,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义 。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论 。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限 。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地 。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地 。房屋不能高,只能矮 。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变 。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 。比如台形高台地段,过去由于建材的mgc,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康 。导读:好字管总 。每一项都有小标题,共六方面的内容 。最后一项所要说的是:城市,人为风水 。如果没有人为科技因素,目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通 。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件 。总之风水无定论,科技才能满足人们的需求 。古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存 。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活 。一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出来,主要正确把握大势,大方向对就可以 。大势对,总是大赢 。能正确把握大势的人,其风水好做 。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议 。大势已定,一切随缘 。小事总是有,不能因小而失大 。就如赌局,赢大输小,总是赢局 。大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆 。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全 。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了 。战争年代,有很多老将老帅正是由于貌不惊人,而逃过生劫难,朱德总司领就有这方面的典型实际事例 。人事一理,大方向正确,小错反而护大成 。二、贵人照临,天下太平,贵人到功,放心居住 。什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是 。在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人 。真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人,为大大小小的贵人 。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计、定夺的级别极高,应视为已有贵人到功,为贵人照临 。对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为直接与贵人相冲 。没有权力权贵的规章制约,没有技术权贵的技术mgc,没有操权权贵的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经,能对钱商们有何效力,只怕早就灾恶横生!风水上祸事连连 。三、什么叫风水?,第一是能供人类生存的条件 。第二是更优良的人类生存条件 。多用科学头脑思维 。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水 。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存 。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用 。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好,卫生好,这是主要的 。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑,以实用、功能为主 。二者基础不同 。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水 。相反,就会坏事,就是坏风水 。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱 。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困 。对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对对称,在对称中求取平衡 。必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物 。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类 。把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样 。比如铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好 。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水 。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水 。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用 。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全 。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。方便:比如门进出要顺畅、方便 。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水 。又如:厨房门对大门好不好?———,一条门,如厨房是一条门,进户门也是一条门 。是活门,可对 。是活和活,有用和有用 。现实是有用就相合,无用就打架 。能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起,即干坏事又打架,天下不太平 。门也是一样,无门死地方,门多,就是不相对也成灾 。安全:房屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数,只要有小孩掉入遇险,整座房屋的风水若干年内,都是一票否定——抹黑,不修鱼池照常过好日子,修了鱼池带来麻烦,得不赏失 。又如:榕抱石盆景摆放的地方,不论用何种理论评价,只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难 。又如:泰山石,放大门不妨碍进出的那一边那最好 。不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石 。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势” 。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能 。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类 。多从科学、常识方向思考定然有益 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义 。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论 。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限 。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地 。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮 。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变 。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 。比如台形高台地段,过去由于建材的mgc,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康 。四、心态平衡是最好的风水 。现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生 。物尽其用,天道必从 。浪费资源,mgc人怨 。娇柔造次,自取其辱 。想入霏霏,心神不宁 。画蛇添足,多此一举 。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣 。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别 。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征 。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口 。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水 。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果 。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕 。为什么可怕,心理有难言之隐 。全在你的心态 。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦 。心理导向两种不同情感 。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志 。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造 。心态不同,心声不一样 。把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺 。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂 。一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来 。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方 。现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生 。物尽其用,天道必从 。浪费资源,mgc人怨 。娇柔造次,自取其辱 。想入霏霏,心神不宁 。画蛇添足,多此一举 。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣 。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别 。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征 。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口 。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水 。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果 。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕 。为什么可怕,心理有难言之隐 。全在你的心态 。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦 。心理导向两种不同情感 。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志 。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造 。心态不同,心声不一样 。把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺 。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂 。一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来 。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方 。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:现代建筑,确实都有凹凸不平的缺空 。为什么?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱柜式一样,不是能增加建筑面积,减少降低造价成本吗?为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失 。住进这样的房屋后,看了十几年,体会了十几年,有些想明了,有些现在还想不明 。原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要,有些是结构力学所必然 。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理,值得深思 。小区结构性房型,要看整栋房屋才能认为是何种屋型 。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢 。奇特的造型,定有奇特的含义 。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解,对这些屋形才能正确把握 。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维 。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋 。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡 。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲 。六、城市风水,自然选择在先,人为改造力度在后 。当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验 。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰 。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显 。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义 。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏 。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的 。与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力 。城市风水,没有不好,只有更好 。城镇不同,城镇是大气候、大环境 。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局 。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭 。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模 。没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼 。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一 。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果 。是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市 。城市是人类用生命代价留下的瑰宝 。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡 。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事 。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因 。