蜗牛跟风水：风水砂管多大：风水师看风水作用有多大 _蜗牛跟风水：风水砂管多大：

【蜗牛跟风水：风水砂管多大：风水师看风水作用有多大】生活中很多人都以为富贵在于命，却不明白好命来于好风水，风水才是富贵之源。留得千万遗产未必如有助后代成材的风水！风水本是客观科学的，只不过是些不学无术之人吹得神乎而具欺骗性罢了，甚至有些人用迷信的心眼看待风水，用阳宅风水师就看他会不会八宅风水与依据地理立向。用阴宅风水师，看不到东西他还能找出来吗？风水分为阴宅风水和阳宅风水，阴宅与阳宅宅地都是以龙丶水丶向三方面合局论吉，但阳宅结构以门丶主丶灶丶灶口丶命宫五方面论吉。不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。不实地勘察就择日。就是指所在位置周围的山水。以有情无情决定优劣。本人的风水观就是前十二个字：这是风水总纲，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户蜗牛跟风水是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。神位都可以不要或者乱设，所谓的风水大师也只是死脑筋，如何选择、购置房屋，喜爱就是好风水，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高蜗牛跟风水大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的mgc 。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？也就是现代科学技术的风水，能造那么高的房屋吗？没有水，风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。对称的核心实质内容是要有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。找台阶“从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地。又源于对日出日落的现象的演译思考“既然日落是一天中太阳的归属”归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬；源于天寒难敌“西北门、窗禁忌颇多……如此等等”找原因和答案。不从主观内在伤痛的心上撒盐”听说过风水中的“这里说的砂不是建筑的基本材料，那么风水中的砂是什么呢？风水中的砂是什么在阴宅风水这门学术当中，龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗？在阴宅风水学中，砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什么叫做砂呢？那是因为古代的风水师父，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局，砂指龙穴四周的山。风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，砂所指极为广泛，举凡朝迎护卫之山水，徐善继《人子须知·砂法》云：夫砂者“穴之前后左右山也，……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山。与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂，宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考”在穴前；在穴左，在穴右为「虎」，明见者为「官星」（多在穴蜗牛跟风水前）；在穴后行龙身上者为「护」、「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星）：在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）；穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂，砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大，山管人丁水管财。砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。乐山后之砂叫鬼砂”穴近前横拦之砂叫案砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂，位于水口位置的则叫水口砂，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂。肥圆正方者主富。空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂，吉凶之砂名称甚多，御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......；古代的一种簪子。用来插住挽起的头发，或插住帽子）、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。阴宅风水中的砂如何看风水学的砂是环境学中的一大部分，如果把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌。砂就是人的行为表现，富贵荣华不须疑，砂的作用很大，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不能充饥，画的美女不能成妻一样，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳，慧眼能辨。认的龙穴真砂水，识破天机密。并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损，重在能认的何为君子何为小人。没有一双明亮的双眼。它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，2、玄武砂：必主青云及第，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶蜗牛跟风水的。4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，成笔架，成笔直尖顶之状，直立排列在朝山之下，主产出文武之贵人。在案砂的后面，有如下属官员站在前面听令一样，高大完整者吉，草木不长者凶。6、印砂：取官印之名，赤蛇绕印"其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，但反背反弓而去也主凶，从来龙后面两边拥护送迎的砂：能抵挡外来mgc吹射，环抱于穴前：象朝着穴作揖打洪状，9、人丁砂。指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽：不反背反弓者，主后代人丁兴旺，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发，10、水口砂。其砂要交扦紧密，砂体歪斜肿为残局；11、禽兽砂。象飞禽走兽，守卫在水口旁边，水口左右突起高尖峰峦。左边圆，右边回落下砂嘴边，左边做长带回，右边山低，屈曲的叫龟蛇。山高耸带欹斜，两山里峰对峙，左右两山开面相对。一山徽高而圆：一山略平而圆，圆而长而前拱为龟形；长而直为游鱼，长而屈为蛇形，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，一般原则禽要清秀而回头，在操作时全凭灵巧观察应用，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，夫妻鬼主仕宦如意，主文章科甲位三公讼，官星是指前案背后凸起拖出的山峰：若在龙虎两砂生至穴前作案的是"，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思，在穴前龙虎上同时突出两官星，主父子同科，在穴前龙虎砂后突起一星峰，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫mgc玉釜等都是很贵的官星，14、耀砂，在官、鬼、禽、耀四星之中。耀星是最贵的亦是最难辩认的：穴有星峰重叠照;儿孙终主登科少"，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮;龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，顺水斜流飞冉冉;时师到此定离乡;不知内有真龙骨，详解风水中的几种砂龙虎砂龙虎二砂乃穴之左右手臂，左臂为青龙砂。右臂为白虎砂;是穴之护卫，则穴场周密，龙虎喜抱穴而有情，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶。水从蜗牛跟风水左来，水从右来。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。一案遮百丑“有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡则穴中见不到其丑，不怕明堂深万丈。明堂忌倾泻“倾泻则气散，一案横拦”则可气聚，刘基《堪舆漫兴》关论案诗说，前面有案值千金，远喜齐眉近应心，案若不来为旷荡。儿孙破败祸相侵：案山顺水本非良“万代儿孙姓名香，外山作案亦堪求。关抱元辰气不流”纵有穴情无近案“颠沛流利走他州，天下有不见朝山之美地。但罕见没有案山的佳穴”朝砂朝砂也叫朝山“即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称，开豁光明。而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者。虽峻秀也终是无用之物，迢迢远来。拜伏朝拱者乃上格之朝山，或两边如排衙唱喏之状的横朝山。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝。乃下等之朝山，下无拜伏之山，上无正应之意，只要或尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂，形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵，如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。乐砂乐砂横龙枕穴之山，横龙结穴必须后有乐山贴身盖应，撞背来龙以及穴星起顶者。是指远山特来。挺然有力而托穴。使穴后不至空旷。又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪。乐山的形状与其他砂一样。以端正卓立，令穴后没有空缺就属吉，下手砂下手砂，又叫下关、下臂，凡位于下水一边的山便是下手砂，问君如何富。下砂来相凑，问君如何贫，下砂顺水奔，下手有砂长过上手之砂。向上弯抱，兜住从上手而来之水。是为逆关，下手之砂短于上手之砂：则水城不关“便成假穴，水口砂名堂内水流的出口叫做水口；水口位置上的山就叫做水口砂，水口没有山遮拦。水势必直流而去”就叫水口不关，主不利丁财，水口有山周密交结，或异石挺立中流。有人相信个人或企业的成败要靠自己的努力。为什么付出和收获不成正比有时相差极大啊？难道真的有运势区别吗？有人说企业的成败"某一方面出现问题都可能导蜗牛跟风水致全盘崩溃。中国古人重视风水，认为好的风水更可能带来好运。当然不排除信誉、形象、实力、人脉等都可以带来好运。风水一点作用都没有，纯属盲目迷信，持这种观点的多半是所谓的唯物主义者，特别是喝过洋墨水的人。但是此观点已经落伍了。因为风水并非中国古人头脑发热的产物，有着四大发明骄傲的古中国人用数千年来的事实验证了风水是有效的。那是古中国人参透宇宙玄机、追求天人和谐、用于趋吉避凶的手段，是凝结了一代又一代人心血的智慧结晶。风水无所不能。如升官发财、添丁催喜、治病救人、延年益寿、呼风唤雨、驱鬼捉妖、验证过去、预测未来、发展经济、繁荣文化等等等等。风水真有如此功效吗？但绝不仅仅是风水的原因。如果把风水想象成无所不能、灵验无比的话，显然那是神仙才有这种本领。如果仅凭风水就能达到这些境界，那中国科技和经济为何落后西于方？风水是一门高深的学问。尽管现代西方科学解释不了，但风水不能点石成金，尽管风水不是万能的，但风水的确能起一定的作用。风水不可不信、不由你不信。这是笔者多年实践得出的结论。风水到底有多大的作用呢？许多人都想知道答案。古人说"四积阴德五读书"都大致说人的吉凶祸福、富贵贫贱与命、运、风水和积德、读书等有关，又假设这五大因素的影响力都是一样的，那风水对人的富贵贫贱、穷通寿夭的影响只占了五分之一。有人相信个人或企业的成败要靠自己的努力。这话没错！可仔细想想，多少人都在努力啊，为什么成败各异？为什么有人一帆风顺有人一路坎坷？为什么付出和收获不成正比有时相差极大啊？难道真的有运势区别吗？有人说企业的成败"百分之三十靠战略，百分之三十靠运气，百分之四十靠执行，某一方面出现问题都可能导致全盘崩溃。"运气占了近三分之一啊。而好运的获得靠什么呢？中国古人重视风水，认为好的风水更可能带来好运。当然不排除信誉、形象、实力、人脉等都可以带来好运。可现代有人认为，风水一点作用都没有，纯属盲目迷信，是自欺欺人的谎言。持这种观点的多半是所谓的唯物主义者，特别是喝过洋墨水的人。但是此观点蜗牛跟风水已经落伍了。因为风水并非中国古人头脑发热的产物，有着四大发明骄傲的古中国人用数千年来的事实验证了风水是有效的。同针灸一样，那是古中国人参透宇宙玄机、追求天人和谐、用于趋吉避凶的手段，是凝结了一代又一代人心血的智慧结晶。也有人认为，风水无所不能。如升官发财、添丁催喜、治病救人、延年益寿、呼风唤雨、驱鬼捉妖、验证过去、预测未来、发展经济、繁荣文化等等等等。风水真有如此功效吗？答案是有，但绝不仅仅是风水的原因。如果把风水想象成无所不能、灵验无比的话，显然那是神仙才有这种本领。如果仅凭风水就能达到这些境界，那中国科技和经济为何落后西于方？其实，风水是一门高深的学问。同中医一样，尽管现代西方科学解释不了，但它客观存在，切实影响着每一个人。但风水不能点石成金，不是长生不老的灵丹妙药。尽管风水不是万能的，但风水的确能起一定的作用。笔者以为，风水不可不信、不由你不信。这是笔者多年实践得出的结论。风水到底有多大的作用呢？许多人都想知道答案。古人说"一命二运三风水，四积阴德五读书" 。尽管此话还有其他版本，都大致说人的吉凶祸福、富贵贫贱与命、运、风水和积德、读书等有关。如果此结论成立，又假设这五大因素的影响力都是一样的，那风水对人的富贵贫贱、穷通寿夭的影响只占了五分之一，也就是百分之二十。既然如此，于是有人认为房屋风水信不信、看不看都无所谓。可有些人追求完美，认为应该"尽人事、听天命"，谋事在人、成败在天。只要各方面努力到位了，即使不吉也无遗憾。哪怕只有百分之一的希望，也要做百分之百的努力。这是笃信风水的人所坚信的。风水调整在催丁、催财、催文昌等方面有非常神奇的效果，风水调整的效果影响深远，所谓一次投资，三代受益！如果目前您在事业财运、婚姻感情、身体健康、子女学业等方面不尽如意，不妨考虑调整家庭风水!越早的坟影响越小，越近的坟影响越大。没有能说影响多少年。有穴只得一时之运。一时之运是即葬即发。家里养吊兰，增加室内绿色，调理视觉疲劳，增添生气；而湿润空气，三吸收甲醛等有害蜗牛跟风水物质，净化空气。养好吊兰需要从以下三种情况入手：土壤，要选疏松透气的富含腐殖质的腐叶土和松针土；水分管理，要根据室温情况，适量供给，温度高多给水；房子会吸人气。人体散发出来的能量，去填充一个大房子的空间时，它对身体的损害是可想而知。身体能量消耗多了，自然体质就变弱，一个人居住的单元60平方米比较合适，三口之家住在100至120平方米的房子中较为合理。在选择房子大小时，卧室的大小居家中风水中，卧室的风水尤为重要，包括房间的大小、房间的形状、门窗的宽窄、光线的明暗、温度的冷暖、气流的缓急、湿度的高低等等。都可以直接影响人体的健康和睡眠的质量。小空间风水注意由于现代家居空间小而使家具放置较密集，一打开大门就看到所有家具的腿，有时候会出现令人较烦躁的现象，这与小空间之风水有关。