开光是佛教专用词吗?道,儒也用吗?,

开光是佛教专用词吗?道,儒也用吗?
开光,即便是在非佛教界那不是一个陌生的词,我常碰到拿一些佛像挂坠、佛珠、手至一些首饰给我看,说这是开过光的 。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看,说这是某某大师开过光的 。
前不久,网络上还流传一组照片,是某寺院的一些僧人围着一排汽车,说是给汽车“开光” 。这组照片广泛的在网络上流传,引起很多争议,造成了一些不好的影响 。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲,给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些“仪式”都不能叫做“开光”,可以叫做“加持” 。
那么什么样的行为才能叫做开光呢?开光是佛教术语,释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道 。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”,“圣住”是非常标准的称呼,意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内 。严格来说,“开光”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上 。依照佛教的传统,寺院、佛塔和佛像落成后,要选择适合的日子,举行致礼仪式,以表示供奉、安住等意!“开光”本身并没有什么神秘性可言,只是一个佛教仪轨而已 。这有点象世俗的雕像落成仪式 。我前面的文章谈到过雷锋(如何用佛法看雷锋的善行和结局),以前我们为了纪念雷锋、学习雷锋,给雷锋塑过很多像 。当塑像落成的时候,我们会举行一个落成、安放及揭幕的典礼 。在这个典礼当中,主持人会向我们介绍雷锋的事迹,让我们不要忘记雷锋的精神,并且在今后的学习和工作中,象雷锋那样助人为乐 。这样的落成仪式在佛教里,换作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕,就是开光,而开光的意义也和雕像落成的仪式相同 。佛教寺院、佛塔和佛像落成,举行开光仪式,是为了向大众昭示佛法,表示佛法长住,提醒大众不忘佛恩,精进修行,开启我们的自性光明 。所以不是人给佛菩萨开光,佛菩萨也根本不需要人们给开光,是以佛菩萨的形像表其智慧,借佛的般若之光,开启我们自性的智慧之光,这是佛教开光的真正意思 。藏传佛教比较重视佛像的开光,开光有一套完整的仪轨 。在佛像开光前,通常要给佛像“装藏” 。“装藏”需要由经验丰富的僧人来做,是个严谨、细致且很辛苦的差事!通俗来说,“装藏”是把不同的经文安置在佛像的不同部位,如:头部、四肢、身躯等 。不同的佛像装的经文也不一样 。此外“装藏”还需要在佛像内供养金、银、宝石、五彩丝线、五谷等物,也有将佛教圣地的泥土装在佛像里的,更有较为殊胜的“装藏”是要在佛像内供养舍利的 。凡此种种,都是要给修行人以信心和加持力,提醒修行人要精进修行 。有人以为,佛像一定要开光才有灵气 。这种认识是片面的和错误的 。其实只要我们有非常虔诚的信心,佛是无处不在的 。人们执着于“为佛像开光”,其实不过是我们凡夫脑海里有很多俗念,有很多区别心所致 。如法地、虔诚地迎请佛的智慧身融入到佛像,确实有助于内心对佛像生起信心,由此会得到佛的真正加持和帮助,有助于我们精进修行 。如果只是请了一尊开过光的佛像到家里,以为这尊佛像可以为自己带来实际的利益,平时根本不修行,该干什么还干什么,该造业继续造业,该作恶继续作恶,那么即便你请了一尊释迦牟尼佛本人开过光的佛像到家里,也还是要承受因果报应的,而且可能报应来的还更快,这点一定要注意 。佛教开光仪轨有简有繁,一般来说主要包括:驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等 。这即是佛教的仪轨,也是佛教的文化 。如果碰巧能赶上一次寺院、佛塔、佛像的落成开光仪式,那是非常吉祥的事情,很殊胜难得 。即便不信仰佛教的朋友,也可以借此机会感受佛教文化的博大内涵 。现在佛教界有一种不好的风气,就是“开光商业化”,这是违背佛教教义和制度的 。一些佛具店出售所谓开过光的物品,本来物品可能价值十元,一旦说开过光,立马标价百元以上 。一些寺院和旅游景点出售所谓的开光护身卡,这些都是愚弄大众的行为,北京话叫“蒙事儿” 。还有一种极其普遍的行为,也是“蒙事儿”,就是有些寺院的出家人,拿着信众送来的佛珠、项链、首饰,甚至手机,进行所谓的开光 。我相信很多人都经历过这样的情况,一些僧人拿着这些物品,念几句经文咒语,烧几根香,前后用不了两分钟,然后告诉信众“开完光了” 。这样的“开光”你信吗? 甚至一些很著名的寺院,都明码公示:开光一次十元 。春节期间,我看到一些寺院,烧香的人排成长龙,手里拿着刚买来的佛珠、护身符,请寺院的僧人开光 。僧人一手拿钱,一手拿东西,嘴里念念有词,因为排队的人多,一个人至多半分钟时间,然后就“开完光”了 。我甚至有一次见到一个年轻人,拿着一个十字架找寺院的师父开光,十分搞笑 。这也让我非常的感慨:佛教如果这样搞下去,其教育的功能也就彻底没有了,佛法也就会更快的消亡 。寺院和僧团绝不能以这种手段欺蒙信众 。有人会问:如果这不叫开光,那叫什么?这叫加持!加持是给予信心的一种方式,就好像一个连长要鼓励他的士兵,常会用拍拍肩膀来表示一样 。当你对师父的信心越强的时候,你就会觉得师父给你的加持力越大 。这有点象物理学上的作用力和反作用力之间的关系 。(见加持力的“力学原理”与应用一文) 如果你需要用十元钱去换取这种“加持”,那么这种加持可能就价值十元 。当我说破这层窗户纸的时候,可能很多人会认为自己十元钱“加持”回来的东西连十元的价值也没有 。如果真是这样,我感到很抱歉 。不过我希望大家了解真正的佛教,而不是让一些人打着佛教的旗号去愚弄大家 。信众对佛教寺院和僧团的供养必须是发自内心的,而不是某种形式的利益交换 。更不应该靠欺骗的手段去骗取信众的供养 。如果有人一定要这样做,请脱下穿在身上的袈裟,象征佛法的袈裟不容玷污 。佛经上有这样的记载,如果僧人虚拿信众供养,甚至骗取供养而不传真实佛法,死后要堕地狱变成肉山,供地狱道众生食用,以偿其债 。因果报应,丝毫不爽,要慎之又慎! 开光还有一层意思,就是“开眼”,开佛眼普照众生疾苦,以此提醒出家人不要忘记自己肩负的弘法利生的职责 。在汉地的寺院中已经很难见到这种“佛眼”了,不过在藏地和尼泊尔,我们通常会见到这种具有高度象征意义的“佛眼” 。如下图:
有人问:“佛像需要每年开光吗?”当然每年开光也行,每天能开光更好 。因为每天观想一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内,每天都可以生起很大的信心,由此可以得到很大的加持力 。但是要学会开光的仪轨及观想才可以 。
单从修行角度来讲,一般的居士也可以迎请佛的智慧身融入佛的三昧耶身中,并供养七支供、猛励祈请等 。但是否能达到开光的真正效果就是另外一回事 。但起码由此可以得到相应的加持力 。每年不进行开光也没有任何问题 。
大家千万不要以为,找一个出家人替佛像开光就灵了 。出家人还是凡夫,若凡夫替佛像开光,那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛像?拜这个法师不好吗?因为法师比佛像还厉害、还灵验 。这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。
所以,开光就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些事理搞清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在两千多年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
唐卡的开光供奉
以佛教内容材的唐卡作为供奉物,必须装藏、开光,在唐卡的背面像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、阿、哞三字,并请喇嘛念经加持,予以开光 。许多唐卡的背面有红笔书写的装藏文字,说明这些唐卡在完成以来,已经被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉过 。还有一些唐卡虽然没有写上述文字,但是有一个完整的手印或者签章,这些也是开光的形式 。藏传佛教信徒相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无二,将其供奉和修持,同样能得到佛的加持。

佛教中的开光和装藏是什么意思
净师---讲解佛教开光是什么意思 。怎光 。1 有人说,佛珠、、念佛机等品要开光才灵,不开光就不灵 。这个观念错误! 开光是什么? 新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光 。
净空法师---“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。问:这是一个佛学常识 。他说:“给佛像装藏,表示什么意义?”
净空法师答:这一句话大陆的同胞可能听得懂,在外面的可能听不懂 。什么叫佛像装藏?你们新加坡的人懂不懂?在中国过去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一个小门,可以打开,里面装一些符咒;就等于人身体里面有五脏六腑一样,装在里面,叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有,像我们现在后面的佛像都没有,像前面供的佛像也都没有 。
【开光是佛教专用词吗?道,儒也用吗?,】这个是世俗一种见解,而实际上造佛像需不需要用这些?不需要 。我们知道佛像是表法的,我们佛弟子供养佛像,有两个意义 。第一个是“纪念”的意思,“慎终追远,民德归厚”,是纪念老师,不忘老师教诲的恩德,这是第一个意思 。第二个意思,“见贤思齐” 。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也应当好好的修行,跟他一样成就;他是菩萨,我也应该作菩萨,是这么一个意义 。因此,“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。