进水口风水:陈氏风水:祭祖 陈氏宗亲祭祖

【进水口风水:陈氏风水:祭祖 陈氏宗亲祭祖】人的命运是由时间加空间构成的 。其中时间为出生年月日时辰 , 也可以说八字、大运进水口风水、流年等 。空间就是人的生存环境 , 我们称之为风水 。人们的生存环境中 , 还有很重要的人文环境 , 我将其定义为人和风水 。进水口风水传统风水主要研究的是自然环境 , 可称之为天时和地利风水 。天时、地利、人和三大风水就构成了现代风水 , 所以也可称之为陈氏风水 。陈氏风水与传统风水的区别在于:1、陈氏风水研究的是人生存的所有环境 , 2、陈氏风水强调以人为本 , 判断风水的好坏是以是否适合生活在这个环境的人作为标准的 。3、调整风水时 , 陈氏风水不仅是重视调整自然环境风水 , 如阴阳宅风水、办公风水、商铺风水等 , 还重视调整人文风水 , 如人缘风水、名称风水、教育、文化等风水 。其中人缘风水指的是人与人之间产生的影响和作用 。如父母、兄弟姐妹、亲戚、朋友、同事、同学、伴侣、合作伙伴、上司、下属等都会对自己产生影响和作用 , 从而改变自己的命运 。同年同月同日同时辰出生的小孩 , 一个出生在富贵家庭 , 一个出生在平民家庭 , 由于父母这个人缘风水不同 , 他们的命运的起点也不同 , 命运的轨迹也不可能完全相同 。八字没什么特别 , 也可以看出其人也没什么大本事 。此人从小就能为所欲为 , 读中学时曾打死一同学 , 仅坐了三年牢房并放出 , 并继续上学至高中毕业 。别人不能做的生意他能做 , 没有当局长的哥哥 , 其命运不可能完全相同 。一看男人八字就知道此人是个没什么责任心的人 , 不可能忠实于婚姻 , 也不可能对家庭负责的 。更加重了男方好色的程度 , 与这个女的八字相同的人大有人在 , 所嫁男人不同 , 婚姻也会不同的 。碰到陈冠希这样的性爱伙伴 , 负面影响也让她们的命运发生了变化 , 其中的阿娇就是非常突出的 , 与阿娇相同八字的人也一定大有人在 , 但没碰到陈冠希这样的人缘风水 , 她们的命运肯定不尽相同 。这就是人缘风水的力量 。她自己在国内有一家外贸公司 , 也在国外与别人合作有一家贸易公司 。她曾请一66年丙午年出生属马的人替她全权打理国内的公司 , 据说请一位风水“看过后对她说:这人属马与她属虎是相合的关系 , 合作一定很好 。他是帮她打理公司的人 , 光看他们属相是否相合是毫无意义的 。有一本书上书写认为:有光进水口风水环太极晕 。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合进水口风水规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑 , 就是好风水 。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水 , 实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 。不适合人类的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 只怕是盲人摸象 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:比如植物 , 可以净化空气 , 美化环境 , 这些能促进人的身体健康 , 也就是植物有旺风水作用 。身体健康 , 精力充佩 , 挣钱多 , 不需要耗费医药费用 , 也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好 , 卫生好 , 这是主要的 。顶层 , 防渗漏 , 防雷击的措施要有力 , 当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑 , 以实用、功能为主 。二者基础不同 。打个比方 , 在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 , 就象老式马车驾驶技术 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础完全不同 , 怎能固守旧教条 。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势” 。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主 , 现代社会科学技术的进步 , 创造更优越的生存空间已成可能 , 现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础 , 从而具备了创造优越风水的可能 。人为风水更优于自然风水 , 原因是人为风水包含大量科技因素 , 从而更适宜于人类 。多从科学、常识方向思考定然有益 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征 , 应有一定的罗盘文化含义 , 但基本是一票否决 , 是地形局限进水口风水 , 没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是 , 地形不合法 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 毫无意义 。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论 。过去很多地段无法建房 , 现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 , 可建、可造 , 克服了劣质地形的局限 。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 决对是两种风水含义 , 也代表时代在进步 , 科学给人类带来前所未有的新天地 。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代 , 只能选择背风向阳的低洼地段 , 房屋不能高 , 只能矮 。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 , 通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 , 易霉变 , 易病变 。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 完全有可能使房屋建筑向高处走 , 高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 。比如台形高台地段 , 过去由于建材的限制 , 不适合建房 , 现在有建材的优势 , 不仅可以建房 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 比洼地更好 , 更有利于人类的身心健康 。宝地处处有 , 科学更神奇 。人杰地灵风景美 , 物华天宝山川秀 。全世界人迹可及的地方 , 自有人类以来 , 人类已用生命进行了若干次筛选 , 适合人类的风水宝地 , 人类已留下大量延续的种群 , 不适应人类的风水宝地 , 有待人类用更科学的方法去开发和利用 。当你去到那些穷乡僻壤的地方 , 你不要以为那里无人去过 , 其实那里有许多遗址 , 那些遗址证明有人到过那里 , 同时也会证明那些到过那里的人 , 曾经有过生与死考验 。由于风水的差距 , 已被彻底自然淘汰 。当你去到大城市 , 那里为什么留下那么多人口 , 答案是:那里具有更广泛的风水优势 , 自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。农村基本是小气候地形 , 形成独立的塘局 , 这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。农村的自然筛选 , 自然淘汰 , 极其明显 。在这些小环境中 , 地形位置选取不合理 , 罗盘用事即所谓风水理气再合理 , 也是没有意义 。没有地形的合理 , 罗经用事成为儿戏 。所以在这些小环境中 , 地形选取是第一进水口风水位的 , 是基础;罗盘即罗经用事是第二位的 , 次要的 。事例说明一:如农村的障气地段建造房屋 , 出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上 。什么是障气地 , 怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地 , 就是大热天 , 上午九、十时后还不干露珠的地段 。事例说明二:某地一山区地形 , 在北南走向的小河边 , 大约五华里长的地段 , 原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住 , 现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住 。原东岸人家那里去了呢?据传闻 , 也据调查了解统计 , 大约有30%的人口迁到西岸 , 70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡 , 只有一户在那里住了四代后也自然消亡 。事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形 , 目前正重复上述地形所呈现的特征 , 东岸面临人丁减少 , 西岸面临将会存在人口增加的优势特征 , 最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中 , 仅只有西岸居住的三四户人家中 , 有一户人家有两小孩完成大专学业 , 其余人家基本上都是以小学状态走向社会 。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住 , 原因是东岸地形相对西岸开宽 , 便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居 , 原因是西岸日照优于东岸 , 积温和温差相对明显高于东岸 。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别 。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的 , 也不能归罪于罗盘用错了 , 更不可能是“属相”不合的原因了 。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 。事例说明四:从调查的结论显示的是 , 山区小气候环境 , 绝大多数小塘局环境地形中 , 留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名 , 有些有传闻 , 有些无传闻 。有传闻的是 , 住一代至两代即人口自然消亡 。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住 , 用科学思维的眼光去考量 , 这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 。由此也可推定 , 大环境、大气候条件 , 也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局 。当从那几百处遗址中走出来后 , 就会完全明白 , 什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间 , 才是真正意义上的风水 。进水口风水在那里 , 无论如何风水布局 , 无论用那一派观点去调理 , 结论只有一个 , 一票否决 , 不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点 。当从那几百处遗址中走出来后 , 那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理 。那里不会告诉你:门相对 , 门窗对 , 床位放错了 , 灶的方位不对 , 或者其它诸多种种疑虑 。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服 , 是真实的坏风水 。数十年前 , 一位老者曾经说过:一个小家庭 , 迁居到新地方 , 如果没有碰上好地形、好风水 , 是不能开基奠定人口延续基础的 。现在回想起来 , 这话虽然简单扼要 , 但富含生活哲理 。与城镇相比较 , 农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说 , 农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。2、农村只能正确利用地形 , 没有大规模改造的调节能力 。城市风水 , 没有不好 , 只有更好 。城镇不同 , 城镇是大气候、大环境 。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。能形成城镇的规模的地方 , 大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选 , 最后定格下来才是现在这样的格局 。比较典型的是在西北 , 不能成为大小城镇的地方 , 除了留下遗址 , 有很多地方 , 现在就是历史传闻都没有 , 什么原因?不适宜居住 , 自然淘汰和自然消亡 , 人口彻底绝灭 。2、现代化的城镇 , 改造力度的增强 , 扩展了城镇规模 。没有现代化的改造力度 , 可以说 , 所有城镇只存在死角 , 没有活眼 。城镇如果没有现代化的改造 , 人口承担能力最多是现在的三分之一 。所以形成现在这样的城镇格局 , 是历史、自然筛选和现代化改造结果 。是有人类以来 , 人类用生命的代价在选取自然地理 , 能居住人类的地段 , 已形成居住群落 , 如城市 。城市是人类用生命代价留下的瑰宝 。不能居住人类的地方 , 人口已经绝灭消亡 。如果没有特别的人类改造力度 , 再到那里居住 , 也许依旧会重复往昔的故事 。城镇形成的经历 , 首先是自然筛选 , 然后是政治、经济、人文的介入 , 这些因素的加入 , 形成了政治地理、经济地理、人文地理 , 这些地理因素相互进水口风水影响 , 与自然地理的结合 , 是现代城镇具有较大风水优势的根本原因 。陈济棠原籍今广西防城市人(解放前防城属广东) 。他母亲怎会葬在这里?话说在30年代 , 陈济棠就任国民党革命军第一集团军总司令 , 拥有海陆空军官兵15万人 , 掌握广东军政大权 , 同蒋介石分庭抗礼 , 南天王”但陈济棠及其胞兄、两广盐运史陈维周非常迷信风水 。有些风水先生为奉承他们兄弟 , 认为陈济棠之所以有今日地位 , 必有家山发福 , 便到防城八宝顶观看陈氏风水 。其中有一位叫翁半玄的风水先生还振振有词的说 。八宝顶的陈氏祖坟只能发出广东第一人:必须另寻福地 , 于是陈济棠便命翁半玄等风水先生挟巨资遍历广东名山大川寻觅 , 凡有大人物出生的地方”必去寻访参观其祖坟“后来访得太平天国天王洪秀全有一祖坟在花县芙蓉嶂”所以只做了短命天王 。未能统一中国称帝 , 翁半玄等风水先生在这地方用罗盘反复勘察”认为这风水能发中国第一人 。陈济棠遂以30000元白银买下这个山头 , 又拨巨款营造阴宅 , 将其母骨骸从防城移葬于此“为了便于用汽车运载建筑材料和今后扫墓用”专门从旧花城修筑一条简易公路 , 经民安村、福源水库和现在的芙蓉花园 。再过瀑布脚下 , 广东省、花县军政要人、花城学校师生都来送葬 , 在现在水库底下原来水溪边修建营房 , 派一排驻军守墓 。陈济棠的空军背陈投蒋 , 使他反蒋独立的计划以失败告终 , 逃亡海外时还把其母骨骸和陪葬品挖走 , 这是否没有葬中“不敢妄断 , 现在这个墓是政府拨款重修的 , 作为历史文物保存下来 。新墓修好时“我所知道的广东十大名穴有:新兴境内的梁氏“开平境内的梁氏 , 此外还有鹤山境内的梁门陈氏”恩平境内的梁氏“凤凰浅浴”肇庆境内的廖氏 , 观音坐莲“肇庆境内的廖氏”高要境内的崔门朱氏“仙人仰掌”广西藤县 , 有好几个风水宝地 , 先师有题记的广泛流传的有一个 , 另外的没有或很少传记流下 。