少子嗣风水：风水庙宇：挖了镇水神兽四川果然出事！＜／p＞＜p＞＜br／＞2013年年初，在成都市最中心的天府广场，修建四川大剧院的工地上，一尊神秘的石兽惊天出世，引起不小的轰动。经多位 _少子嗣风水：风水庙宇：挖了

【少子嗣风水：风水庙宇：挖了镇水神兽四川果然出事！＜／p＞＜p＞＜br／＞2013年年初，在成都市最中心的天府广场，修建四川大剧院的工地上，一尊神秘的石兽惊天出世，引起不小的轰动。经多位考古专家考察】这个问题应该这样看。按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的少子嗣风水最好选择，堪舆者是不主张在寺庙周少子嗣风水围选择住宅的。便无法与寺庙的阴气相抗衡，少子嗣风水因为受寺庙阴气影响，有人将这种理论视为迷信，风水少子嗣风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上少子嗣风水是古人对生活环境和生活经验的总结。对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，就会引起疾病的发生。现在地震、水灾中一个优先要办的事情，并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的少子嗣风水社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。这个理由不用太多的解释。极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。0