给佛开光的词语丧事开光词

丧事开光词
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佛教给去世的人开光怎么说\n开眼光\n开耳光\n开鼻光\n开嘴光\n开手光\n开心光\n开脚光
你这是典型的迷信啊，好好学习佛法吧，别这么迷信
给观音菩萨开光词语不会
阿弥陀佛你对开光的含义理了，也没所理解的开光词光是什么请看下面祖师大德解。
净空法师---讲解佛教开光是什么意思。怎么开光。【给佛开光的词语丧事开光词】1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈， “牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。

有那位网友知道，佛教用语“开光”一词是怎么来的？
一、何谓开光
开光佛语，是指有一定修行成人通过持印诵咒，赋予并激活物品特灵力。
二、开光的意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光更是如此。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理。而通过开光仪式，可以垢除净显，明心见性，开发众生的内在智慧，真正见到诸法的本来面目。
三、开光的主要步骤：
1. 准备法事:
准备法器、朱砂、毛笔、新毛巾（白色和黄色）、新化煞镜（没有用过的镜子）、柳树条、净水（露水）。
2. 择吉念经:
选出吉时，由得道高僧领诵经文，诵经时间一般为45分钟；并在诵经的同时，众法师围绕开光物反复转动，并用柳树条将净水撒于开光物品上。
3.去煞除尘:
最高法师右手持白毛巾（或者是黄色毛巾），在开光物周围顺时针擦拭三次，逆时针擦拭三次。其意义是擦去开光物过去的信息，达到净化作用，为下一步注入阳气做准备。
4.镜注阳气:
法师口中不停念诵经文，用镜子对光的反射，照在开光祥物上（镜子可以透视灵魂，聚集八方阳气镇压阴恶凶灵，在诵读经文的同时，将纯阳之气引入开光物之中）；再次净化开光物，赋予其阳气和灵气。
5.神笔点砂:
佛教开光法师用加持过法力的神笔，蘸上朱砂，持笔凌空写上咒语。口中念诵“开光”、“开光”、“开光” 。
这一步有画龙点睛之效，给开光物护身。就像给其披上红袍一样，加持正阳之气，使不正之气见而避之。
至此，开光仪式进行完毕。
四、关于开光的各种版本
开光说到底是一种文化，一种仪式，与封建迷信无关，属于宗教信仰范畴。
关于开光，有各种说法。
1、佛教开光版本：
佛教认为，开光最早运用于佛教。佛家称“开光”为“开光明”、“开眼”、“开明” ，主要是给观音、如来等佛像开光。
有的朋友可能会有一些想法：佛家不是认为万物都有灵气，放下屠刀立地就可成佛吗？那为什么还要用开光来赋予灵气呢？佛家的观点是，虽然万物有灵，立地成佛，但通过开光渡化，其灵性会更好。佛教的开光仪式一般都很隆重。
2、道教开光版本：道教开光也是由来已久，他们认为开光可以赋予吉祥物一种灵气，赋予吉祥物生命，能够避邪保平安。
3、台湾开光版本：
台湾的佛友说到了开光，是这样说的，说吉祥物开光后就像电台开通的频道似的，开光的这个频道可以与“佛教频道”接通，人的各种愿望可以通过开光物，通过“频道”直达佛教中心，佛知道了你的愿望和处境就来帮助你。
4、香港开光版本：
部分香港朋友认为，开光是赋予开光物二次生命，重新定义开光物的“生日”“八字” ，以适合主人，从而达到辅助主人的目的，并且需要高人来加持。
5、大陆开光版本：
大陆关于开光的版本最多，有的说开光可以辟邪，有的说开光有灵光护体，还有的说开光了可以降妖伏魔等等。
但无论是哪种版本，开光的目的都是一样的——希望达到吉祥平安、福禄双全的作用。
开光是佛教专用词吗?道,儒也用吗?
开光，即便是在非佛人士那里也不是陌生的词，我常碰到拿一些佛像挂坠、佛珠、甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。
前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给汽车“开光” 。这组照片广泛的在网络上流传，引起很多争议，造成了一些不好的影响。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些“仪式”都不能叫做“开光” ，可以叫做“加持” 。
那么什么样的行为才能叫做开光呢？开光是佛教术语，释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住” ， “圣住”是非常标准的称呼，意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。严格来说， “开光”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。依照佛教的传统，寺院、佛塔和佛像落成后，要选择适合的日子，举行致礼仪式，以表示供奉、安住等意！“开光”本身并没有什么神秘性可言，只是一个佛教仪轨而已。这有点象世俗的雕像落成仪式。我前面的文章谈到过雷锋（如何用佛法看雷锋的善行和结局），以前我们为了纪念雷锋、学习雷锋，给雷锋塑过很多像。当塑像落成的时候，我们会举行一个落成、安放及揭幕的典礼。在这个典礼当中，主持人会向我们介绍雷锋的事迹，让我们不要忘记雷锋的精神，并且在今后的学习和工作中，象雷锋那样助人为乐。这样的落成仪式在佛教里，换作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕，就是开光，而开光的意义也和雕像落成的仪式相同。佛教寺院、佛塔和佛像落成，举行开光仪式，是为了向大众昭示佛法，表示佛法长住，提醒大众不忘佛恩，精进修行，开启我们的自性光明。所以不是人给佛菩萨开光，佛菩萨也根本不需要人们给开光，是以佛菩萨的形像表其智慧，借佛的般若之光，开启我们自性的智慧之光，这是佛教开光的真正意思。藏传佛教比较重视佛像的开光，开光有一套完整的仪轨。在佛像开光前，通常要给佛像“装藏” 。“装藏”需要由经验丰富的僧人来做，是个严谨、细致且很辛苦的差事！通俗来说， “装藏”是把不同的经文安置在佛像的不同部位，如：头部、四肢、身躯等。不同的佛像装的经文也不一样。此外“装藏”还需要在佛像内供养金、银、宝石、五彩丝线、五谷等物，也有将佛教圣地的泥土装在佛像里的，更有较为殊胜的“装藏”是要在佛像内供养舍利的。凡此种种，都是要给修行人以信心和加持力，提醒修行人要精进修行。有人以为，佛像一定要开光才有灵气。这种认识是片面的和错误的。其实只要我们有非常虔诚的信心，佛是无处不在的。人们执着于“为佛像开光” ，其实不过是我们凡夫脑海里有很多俗念，有很多区别心所致。如法地、虔诚地迎请佛的智慧身融入到佛像，确实有助于内心对佛像生起信心，由此会得到佛的真正加持和帮助，有助于我们精进修行。如果只是请了一尊开过光的佛像到家里，以为这尊佛像可以为自己带来实际的利益，平时根本不修行，该干什么还干什么，该造业继续造业，该作恶继续作恶，那么即便你请了一尊释迦牟尼佛本人开过光的佛像到家里，也还是要承受因果报应的，而且可能报应来的还更快，这点一定要注意。佛教开光仪轨有简有繁，一般来说主要包括：驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等。这即是佛教的仪轨，也是佛教的文化。如果碰巧能赶上一次寺院、佛塔、佛像的落成开光仪式，那是非常吉祥的事情，很殊胜难得。即便不信仰佛教的朋友，也可以借此机会感受佛教文化的博大内涵。现在佛教界有一种不好的风气，就是“开光商业化” ，这是违背佛教教义和制度的。一些佛具店出售所谓开过光的物品，本来物品可能价值十元，一旦说开过光，立马标价百元以上。一些寺院和旅游景点出售所谓的开光护身卡，这些都是愚弄大众的行为，北京话叫“蒙事儿” 。还有一种极其普遍的行为，也是“蒙事儿” ，就是有些寺院的出家人，拿着信众送来的佛珠、项链、首饰，甚至手机，进行所谓的开光。我相信很多人都经历过这样的情况，一些僧人拿着这些物品，念几句经文咒语，烧几根香，前后用不了两分钟，然后告诉信众“开完光了” 。这样的“开光”你信吗？甚至一些很著名的寺院，都明码公示：开光一次十元。春节期间，我看到一些寺院，烧香的人排成长龙，手里拿着刚买来的佛珠、护身符，请寺院的僧人开光。僧人一手拿钱，一手拿东西，嘴里念念有词，因为排队的人多，一个人至多半分钟时间，然后就“开完光”了。我甚至有一次见到一个年轻人，拿着一个十字架找寺院的师父开光，十分搞笑。这也让我非常的感慨：佛教如果这样搞下去，其教育的功能也就彻底没有了，佛法也就会更快的消亡。寺院和僧团绝不能以这种手段欺蒙信众。有人会问：如果这不叫开光，那叫什么？这叫加持！加持是给予信心的一种方式，就好像一个连长要鼓励他的士兵，常会用拍拍肩膀来表示一样。当你对师父的信心越强的时候，你就会觉得师父给你的加持力越大。这有点象物理学上的作用力和反作用力之间的关系。（见加持力的“力学原理”与应用一文）如果你需要用十元钱去换取这种“加持” ，那么这种加持可能就价值十元。当我说破这层窗户纸的时候，可能很多人会认为自己十元钱“加持”回来的东西连十元的价值也没有。如果真是这样，我感到很抱歉。不过我希望大家了解真正的佛教，而不是让一些人打着佛教的旗号去愚弄大家。信众对佛教寺院和僧团的供养必须是发自内心的，而不是某种形式的利益交换。更不应该靠欺骗的手段去骗取信众的供养。如果有人一定要这样做，请脱下穿在身上的袈裟，象征佛法的袈裟不容玷污。佛经上有这样的记载，如果僧人虚拿信众供养，甚至骗取供养而不传真实佛法，死后要堕地狱变成肉山，供地狱道众生食用，以偿其债。因果报应，丝毫不爽，要慎之又慎！开光还有一层意思，就是“开眼” ，开佛眼普照众生疾苦，以此提醒出家人不要忘记自己肩负的弘法利生的职责。在汉地的寺院中已经很难见到这种“佛眼”了，不过在藏地和尼泊尔，我们通常会见到这种具有高度象征意义的“佛眼” 。如下图：
有人问：“佛像需要每年开光吗？”当然每年开光也行，每天能开光更好。因为每天观想一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力。但是要学会开光的仪轨及观想才可以。
单从修行角度来讲，一般的居士也可以迎请佛的智慧身融入佛的三昧耶身中，并供养七支供、猛励祈请等。但是否能达到开光的真正效果就是另外一回事。但起码由此可以得到相应的加持力。每年不进行开光也没有任何问题。
大家千万不要以为，找一个出家人替佛像开光就灵了。出家人还是凡夫，若凡夫替佛像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛像？拜这个法师不好吗？因为法师比佛像还厉害、还灵验。这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，开光就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些事理搞清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在两千多年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
庆祝佛教开光搞笑小品3人台词.求各位帮忙创作
首先请重佛学，正视佛学.佛学和搞笑这两基本沾不上边。你拿佛，菩萨，阿罗汉或者经书，等等...用来搞笑，就犯了很大的罪孽，是要承受很严重的果报的，你这是属于诋毁三宝。而且庆祝佛教开光有很多虔诚的信徒，你会造成很多人的厌恶，这是一个很不和谐的举动，建议你换一个比较和谐的方法，譬如说念佛后出现不可思议的事情，打破很多常规的事情，这不是宣传封建迷信，因为那些事确实存在的.而且你为宣扬佛学做出一定贡献，一定会有好报应的。提议你了解一下刘素云居士的事迹，去很容易查到的。阿弥陀佛！
给佛开光用的尺子,有那些词语
南无阿弥
净空法师----开光是什么？是新的佛好，是启用典礼。启用一定要介绍给大家尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，
问：底下一个问题，有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？
净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。

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