带夹层风水：请问那些精通风水学、道学、佛学的朋友，如果一个人尸骨无存，那么应该怎么安葬让死者安息呢？对安葬地点 _带夹层风水：请问那些精通风

【带夹层风水：请问那些精通风水学、道学、佛学的朋友，如果一个人尸骨无存，那么应该怎么安葬让死者安息呢？对安葬地点】佛家说人最后离开的是第八识。阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点;龙真，穴才真。2;山水有情，山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。龙水向必须合配，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，纳水只为穴。好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。十年山向通利甲午年 14大利卯山酉(10 丶 12月)，小利午山子，丙山壬，酉山卯(1丶2丶4丶7丶10月)，小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙(浮天空丶忌造宜葬)丶乾山巽。丁酉年 17带夹层风水大利巽山乾(1丶2丶4丶7丶10月)，未山丑(3丶4丶8丶9丶10丶11月)，小利午山子丶乾山巽。小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽。庚子年 20大利寅山申(1丶3丶5丶6丶9月)，辛山乙(5丶6丶7丶10月)，亥山巳(2丶5丶8丶9丶11丶12月) 。小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳(此四山冬至后均不利) 。癸卯年 23大利壬山丙(5丶6丶7丶10月)，巳山亥(1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月) 。坤山艮(2丶3丶4丶9丶10丶11月)，庚山甲(1丶4丶6丶10月) 。小利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。选风水坟墓要注意如下几点;龙真，穴才真。2;山水有情，山水才为我所用。山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。龙水向必须合配，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。【坟地风水知识】风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。再按倒杖所指的地方，从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气在地中消失。生气散漫而无蓄聚的带夹层风水穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。如同弃尸骨，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在脉气聚集的龙腹大吉。伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。好的坟地风水再加上积善之家有后福，风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，懂些坟地风水知识有益无害。【怎样看坟地风水】其实不是慧眼不看风水宝地，风水学上言龙者，风水学上把一个个独立的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。脉带俗眼难知。葬地的形状，坟地风水选好对子孙有益的“这是王侯葬地。2、来龙气势如巨浪，3、来龙气势如重屋，这是开国建府葬地。4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。5、来龙气势如屏风，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，兵火之难葬地。10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。12、来龙气势如乱衣，妻子与人私通葬地。13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。14、来龙气势如倒扣的船，男的有牢狱之灾葬地。【坟地风水知识】风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势带夹层风水和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。【怎样看坟地风水】其实不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个独立的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬。1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。5、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者带夹层风水从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变老。清明时节还是聊聊风水上面的事情吧。我不是宣扬迷信，也不唯心，目的是让大家了解一点古代的勘舆（即俗称的“不要当真。中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——“这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西”大概没有多少学者能真正弄清。或是愿意弄清，的本原到底是什么“是装懂。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，是万物之源“都是由气形成的，父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气。精、血二气相交融，此即《庄子》中所谓，气之聚也，而人为什么会死“散所致。聚则为生，散则为死“此就是大家常挂嘴边的话”人活一口气，分生气和死气两种，有金、木、水、火、土五类属性，风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴“能荫及子孙”是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人“甚至今人都会花大功夫大把钱”请勘舆师（民间俗称，风水先生，）寻找风水宝地的主要原因。为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历。带夹层风水民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气“是真龙结穴之处”祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图。位于安徽凤阳的明皇陵明，吴中四才子，之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，天大晦”则土裂尸陷“已成坟，这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，朱家子孙有了帝王命，公元1644年灭亡了”则是帝王之气不存，龙脉受伤之故“吴晗《朱元璋传》将上述”意在解释，平地起坟“的迷信现象”突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的。两兄弟躲在树下发抖，约够一顿饭时，一阵山洪把坡上的土冲塌了”恰好埋了尸首，吴晗是明史专家“无产阶级学者，可能知道野闻是附会之说，不合毛mgc的无神论思想。山洪说，反而不如徐桢卿的记述有趣，实际上还是朱元璋本人客观，自己把民间传说给否定了，朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天，其母亲又死了。接着哥、嫂、侄倒地”《明史·太祖本纪》记载，大饥疫，太祖年十七，父母兄相继殁，里人刘继祖与之地”即凤阳陵也，朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜。动了恻隐之心，看在乡里乡亲的面子上，送给朱家的。天葬“因为这件事，朱元璋称帝后不忘记恩人，虽然刘继祖已死了，仍给他当了官，特下诏追封他为，以示感激，一块风水宝地真有那么神奇，神奇到可以让家贫如洗、mgc去当和尚的朱元璋得到万年江山。古代勘舆术认为，气，中国古代风水鼻祖、晋代大学者、山西人郭璞（公元276-324年），在其所著的《葬书》中，阐述了感应原理和作用关系“《葬书》中称”乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨“行乎地中而为生气”发而生乎万物，人受体于父母。本骸得气？气之聚凝，结者成骨“死而独留”故葬者。经曰。木华于春。天地感应“铜钟是山的儿子：山是铜钟的母亲，母子连心，所以铜山崩裂了，居三日：南郡太守上书言山崩“凤阳明皇陵前的石刻神道这里插一句。带夹层风水如果家人生病了，或家中出灾祸“会认为是已死去先人惹的祸”于是要将坟重新挖开，把尸骨取出，再重新择吉地入葬，据清乾隆年间《开化府志》记载”当地的普马族人在家里死人后，会首先埋在家里。每天用开水往上面浇，等到尸体腐烂了再取出来。刮去腐肉，洗净骨头，然后围着白骨跳舞，收藏在家里三年之后才择地下葬，如果家里有人生病，又会把骨头取出来，说是附上了鬼怪。在贵州地区的苗族人中间以前也有这种葬法。这种怪异葬法的存在，就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理。风水宝地找好了，取穴下葬也还有讲究，否则同样影响子孙发达“龙主形”就是陵墓置放的棺椁地方“帝王陵寑中叫地宫”如果因为筑穴而破了地气。因而墓穴的朝向、深浅、下葬时辰、动静都有说法”讲究什么藏风聚风、前呼后应，要交合分明“即所谓的左辅，青龙入海，玄武垂首，都是古代勘舆术上的术语”是山势地形与周边环境的特征概括；大家知道这么回事就行了“古人认为”生气和死气是辩证的关系。仅因时序和方位的不同而有异”疑后人假托黄帝之名而作的《黄帝葬经》称“生气在丑艮”过去风水师都随身带有测定方位和时序用的罗盘。通过罗盘可测知龙脉走向和生气强弱，如果葬到了坏方位坏时刻就糟糕了。凡葬不得吉气，即陷子孙贫贱衰绝，祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图“古代勘舆师必备工具一祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图，古代勘舆师必备工具一有一个民间传说很有意思，武则天当政时官至侍中的郝处俊，死后遭到掘墓开棺之严惩”据说就是葬的方位出了问题，郝处俊下葬后，当时有懂风水的人走过郝的墓地，看罢叹称，其棺必斫，后来郝的子孙犯事“郝在地下难逃祸害”果然被武则天派的人把他的坟给挖了，棺材撬开砸了“历朝历代的帝王为了选得一块可以荫及子孙”保全国运的风水宝地，并当成国是商议：到汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤：再到明太祖朱元璋、清世祖福临，无不重视寿宫（陵寑）的选址问题，下葬后，也不能大意，要注意保护地气和龙脉。封以厚土，这也是后来陵墓都有高大封土的原因之一，中国古代出现了挖人祖坟、断带夹层风水人龙脉的事件多不胜数。而盗墓之所以被世人视为断子绝孙之行为，也是因为祖宗的地气被泄之故，才恨得咬牙切齿，尸骨下葬后也不可轻易迁移。否则会坏了风水，发迹不了，公元1368年于应天（南京）称帝后。首先想到要把父母、兄嫂的坟迁址，盛装豪椁隆重再葬，并派精通风水的刘基前去安徽凤阳老家堪查，刘基回奏。山川灵气不可动，一动风水就不灵了，会破了朱家龙脉，迷信的朱元璋遂放弃了重葬的念头，选择在原址上修建大型皇陵“生前奈何不了，死后便可以随心所欲了。祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的地面建筑关于朱元璋葬父葬到了风水宝地上还有一个民间传说，当时朱父“得以平地起坟，朱元璋急急跑出躲雨的寺庙，父亲的尸体没有了，感到十分迷惑，便横在抬尸的扁担上四肢拉开，等二哥赶回来商量怎么办，一个老和尚恰好走过。觉得惊奇，扁担与朱元璋的身体正好构成了一个：朱元璋又侧身翻转。果然不出老和尚所言“朱元璋后来当了大明皇帝”天下哪有这么好的事情，朱元璋能够建立大明王朝。也是与蒙人、张士诚、陈友谅等拼杀出来的，马上得江山？但朱元璋家祖坟葬到了风水宝地上，过去竟然一直有人相信，崇祯八年（公元1378年）正月“张献忠的起义军攻打到安徽凤阳时”便将朱氏的祖陵破坏得乱七八糟。坏其风水，断龙脉“勘舆师相对来说都是古时候的地理学家，不承认风水术有科学道理也不行，不信也不行，风水圈中过去有一个百谈常新的“郭璞葬母”郭母死后，郭给母亲挑选的墓穴距离河边不到百米，如果一发大水坟便会被淹掉，这可是风水大忌，郭璞却敢葬。预言水必退去“时人将信将疑”郭母墓四周都成了桑田，郭璞的名气因此大振，郭璞为什么敢这么断言。无非是他对附近的山川走向河流分布气候变化，真龙结穴的所谓风水宝地，一般人是不能享用的，否则会遭杀身之祸。南朝宋代时浙江有位名叫唐寓之的人，祖坟有帝王之气，当在他这一代的身上显贵，后招兵买马宣布起事。当时中国正是大分裂时期，想当皇帝的人不少。乱兵四起，宋代当政是刘昱（公元463-477年，后为萧道成所杀，贬带夹层风水为苍梧王），哪容一个风水先生与他争天下。唐皇帝，与刘昱之兵首战即败。被活活生摛遭诛，现在每年清明扫墓大军与春运一般壮观，为什么大家会选择在仲春时节去扫墓，除了郊游踏青的理由外。阴宅风水很复杂，看书是不易领悟的，实地实践才行，并且个人还要有悟性天赋，否则是学不会的。现附份我对寻龙点晴的心得你，让你参悟参悟。选风水坟墓要注意如下几点;龙真，山水有情，山龙水龙必须交会，龙水向必须合配，合局天地人才一体。才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！