什么人不能合伙做生意？ _国学易经八字面相风水

昨日内容：虽然晚婚，但依然容易离婚是诈骗的八字的八字

现代社会，单打独斗，个人英雄主义是诈骗的八字的时代已经过去，因为个人无论在财力、精力、智慧毕竟有限，那么合作伙伴也成为比较重要是诈骗的八字的问题，但是两个人的八字中具有下列特征的人，不宜成为事业合作“对象”：

1、两个人四柱具有很多冲、刑、克、害的人
两个人的事业的合作，首先是要能够相互沟通，意见能够统一。八字中相冲，主双方必然具有很大的冲突；八字中的相刑，一般均是不能顺生，比如子、卯相刑，就是同一阴阳属性的两个五行之间的相生的关系，显得非常的不情愿；或者两个地支藏干的中气、余气相冲、相克；八字中的相害，就是具有相互妨害，相互伤害的意思。

两个人的八字中多见六冲，三刑、六害等等，体现出两个所禀赋的五行专气难以谐和，在一起共事，必然矛盾多多，相互戒备、提防对方，内耗很大，无法达成合力。特别是年柱和日柱地支相冲带克的人，彼此合作难度更大。

即使相冲、相刑、相害的结果，为对方喜用，事情虽然有好的结果，但也表明双方之间容易有较大的冲突；而且也必然产生内耗。所以，两个人的八字中具有这类信息的人，不宜成为事业上的合作伙伴。

相反，两个人八字中相生、相合、相会多的人，说明他们个性相投，往往意见能够统一，容易达成事业目标。如果他们之间互为喜用生合，汇聚，则就更利于事业做大、做强，相互谁也离不开谁。

2、八字中身旺，八字中无财官、印绶可用的人；身弱八字中无财官，或者财官虽旺，行运不能担当财、官、印绶的人
两个人事业上的合作，大多与利益关联。八字中的财星，自然代表利益，财星为喜用的人，自然利于求财；官星、印星自然代表事业、职业、行业，官星、印星为喜用的，自然有利于事业目标的达成，而有获取名利的机缘。只要行运得当，一般说来，名利自然垂手可得。

当然如果八字中财星、官星、或者印星三者无一为喜用，则说明这个人与财利、事业和名份均缺乏缘分，所以不利自己在事业方面的合作。而且八字中财官印无一喜用的人，大多都是以比劫和食伤为忌，这种人往往是以比劫和食伤为喜用的人，不是猜疑心重，就是个人中心主义，很难与人共同完成事业。

另外，事业上的合作伙伴，如果是求财一类的合作事业，应该多选择财星为喜用，行运又处于利于求财阶段的人；或者是八字组合趋向财星，行运能够担当财星的人；其他的事业合作伙伴，多应应选择官、印为主星，行运又处于有利于建功立业的人。比如：官星为用，行运在财、官的人；印星为喜用，行运在官、印官之旺地的人。

3、八字中双方的旺神，不能成为对方喜用神的人
合作伙伴的选择，多应该选择双方能够互补的人，这样不仅可以弥补自己的不足，同时，也能发挥各自的长处，达成相互共赢的目标。如果，只是自己得益，而对方受损，这样的合作自然无法持续。合作伙伴，双方的旺神，为各自的喜用神的话，自然能够相互取长补短，彼此相互吸引，达到共赢。但是，最好不要出现，各自的旺神，相互冲战的局面，否则，也要难免会因为利益争夺，而产生重大的矛盾和冲突；相生、相合为最佳。

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。