正月剃头:你们那里正月里可以理发吗有什么习俗 _正月剃头

好多陈规陋俗都是很早以前的事情了正月剃头。
小时候，我们这里也没有正月理发的习惯。但也没有听说过正月理发死舅的说法。
“二十八，剃头发。”“有钱没钱，剃头过年。”这两句谚语描述了我们地区有关腊月剃头过年的风俗。
无论是穷是富，为官为民。人们都会在年前将头发剃掉，利利索索地过一个新年。一是为了卫生，二是为了讨个好彩头。谁愿意将此污秽人物带入新的一年呢？
头是人身上最尊贵的地方，平常你无故摸一下别人的头，人家都不愿意。何况，大正月的，谁愿意别人用刀子在头上刮来刮去？实在不吉利！
所以，人们将剃头的时间推到出了正月，二月二龙抬头的这一天。这一天，龙都抬头了，人的头也该祛理祛理了。
实际上，只要你年前已经剃了头，一个正月头发也长不到那里去。毕竟，求人不易。要剃头，是要请别人帮忙的。即使到剃头铺，也是要掏钱的。在以前那个贫穷的年代，人们是将钱拴在肋条上的。每花一个子儿，都感觉很疼。所以，一个多月剃一次头，是司空见怪，见怪不怪的。
现在，人们早将这种民俗习惯抛到了爪哇国里去了。只要头发长了，或者凑个方便，想在什么时候理发，就在什么时候理发。年轻人早将那些忌讳放在了脑后，甚至有很多人都没有听说过。即使是上了年纪的人，也不愿翻那些陈年旧帐。今天，要不是看到这个问题，我也不会想起那些旧事老理呢！
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“正月不剃头，剃头死己舅”这个民俗起源于1644年前后，具体的时间不可考证。主要起因于清军入关后的“剃发令”，清朝统治疆域的人要按照满族人的剃发的习惯，剃发易服。剃发令本来不是太严格，1647年，多尔衮下令：

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“凡投诚官吏军民皆著剃发”

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强制汉民剃发易服，改变民族习俗，意图再精神上征服汉族人民。汉族有些人为了怀念明朝，就在正月里不剃发，表示“思旧”，在表面上不敢对抗清政府，于是演变成了“正月剃头死舅舅”的说法，这引起广大汉民共鸣，很快成为汉族的一个习俗，流传至今。（清朝剃发图）

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多尔衮、孙之獬和剃发令。一、剃发令的反复。1644年5月初三，多尔衮曾经颁布剃发令，考虑到清军尚未有统一，反抗势力比较多，5月24日，多尔衮又收回了剃发令，允许汉人按照以前的束发习惯，这是缘起于总体的政治考量做出的决定。（多尔衮剧照）

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1645年6月15日，鉴于南明福王政权被消灭，多尔衮再次颁布“剃发令”，7月9日，颁布“易服令” 。要求自政令颁布10日内剃发易服，京城内外为10日，地方上以政令到达之日算起10日内，全国统一执行。
二、孙之獬的建议“剃发” 。孙之獬（淄川人，今天山东淄博）是1622年明朝的进士，清军占领北京后他就投降了，而且率先剃发易服，表示衷心。可是上朝的时候，满足官员认为孙之獬是汉人，不能和满人站一排，汉族官员认为孙之獬满人打扮，不属于汉人，弄得孙之獬灰头土脸。（孙之獬剧照）
一怒之下，孙之獬上表奏请再次实施“剃发令”，这正和多尔衮的心意，随即再次颁发“剃发令”，而且非常严格，迟疑着按照逆贼论处，立即斩杀。
一时间，中国大地上掀起了血雨腥风。
剃发令引起的起义和孙之獬的结局。满族人发式主要是由于狩猎和作战的需要，“剃发令”的颁布就是是否归顺清朝的标志，清朝统治者的口号就是：“留头不留发，留发不留头” 。
为了迎合清政府统治者，下层的各级官吏将本来十日的期限，缩短为3天，有更甚者缩短为1天。这引起各地汉民的激烈反抗。比较著名的有“江阴八十一日”，江阴人为了剃发的事情起义，坚守江阴城81天，城破后清军屠城10天，江阴城老百姓只剩下53人。各地因为“剃发令”引起的起义震撼了清朝统治者，但最终剃发令实施了下来。（江阴起义图）
1647年，孙之獬正在老家，被反清起义军活捉。他们给孙之獬植了一头黑发，不断的折磨他，杀死他后，最后分尸。这个倡议“剃发”的始作俑者，下场可悲。
民俗的形成。春节前绝大部分人都会理发，干干净净的过年。正月里理发的人本来也少，这样一个“正月不剃头，剃头死舅舅”的习俗也就很快在民间流行起来了。在阴历的二月二日，是有名的“龙抬头”节日，大家都在这天理发，寓意好。现在阴历二月二日附近这几天理发的人也是非常多的，几乎每家理发店都是要排队的。
“正月不剃头”这个习俗没有什么法律约束意义，现在正月里也可以理发。如果自己有舅舅的话，最好不要让自己的母亲和舅舅知道，万一自己的长辈计较，惹出不必要的麻烦。
【正月剃头:你们那里正月里可以理发吗有什么习俗】以前曾经有过报道因为有人正月剃头发，引起自己的舅舅的不快，关系都弄僵了。