八字正财偏财都在地支!八字没有偏正财,只有地支藏干有一偏一正财 _女命正财偏财透出天干

八字中正财和偏财同时在地支代表什么
不代表什么。不能脱离整体而单论。你这样问只能简单说可以藏财。但具体的，不知道财有没被破
我老公八字有正财坐偏财什么意思
【八字正财偏财都在地支!八字没有偏正财,只有地支藏干有一偏一正财】正财
意识，虚妄，分别。意识即脑子的东西。虚妄，没辑性的求，追求虚的东西。比如：没有钱，天天想中六和彩，这就叫虚妄。意识起了变化，走的就是一条不实之路，就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的？你要有这个境界才能知道自己的错，今天你学了佛法，你知道不应该赌博，不应该买股票。。。。不应该靠这些东西来挣钱，发财，应该靠实实在在的工作挣钱，靠自己的双手去挣钱，而不应该投机取巧。这些在佛法里，相学里，易经里等等都属于偏财。偏财，不是正财，不是正财的东西只能是短暂的。如果没有达到一定境界就会认为我赌博，买股票等有什么错？
法身，报身，化身。我们身体的肉身实际上称为法身。报身是这个受报的身。化身，我们现在这个身，不是原来肉体灵性的身，只不过是原灵的一个化身，化为肉体来接受这个灵性，即称为化身。法身，报身，化身，其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报？如果没有这个肉身怎么来接受这个报应呢？灵界的受报是惩罚你的灵魂，而人的受报是惩罚你的法身。我们这个身为什么说是化身？因为前世不是你，化成了今天的你。比如：前世你是李XX ，而今世化成了王XX 。
佛法讲：“幻化空身，即法身” 。就是说这个身体是空的，实际上是幻影，是五蕴假合的身体，等你死了之后什么都没有了。幻化空身，我们人间称为法身。五蕴皆空，四大非有，故曰：幻化空身。有一方法你们就会感觉自己的身体是空的，用分析法，你只有分析来解脱，你才能知道人的身体是空的。比如：工伤手没有了，车祸失去了腿等等，这身体都是假的，说没了就没了，所以不要过于执著这个假合之身，假的东西留不住，真的东西为什么不修的呢？心灵是真的，是可以修成正果并是可以带走的。
如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。如果学大乘佛法，当认知世界上所有的万法，所有看见的东西，明白他是空的，不需要去分析，去应付。
我们本性，来自于佛，我们天然的法身为何有五蕴和三毒呢？为什么我们的法圝身必须五蕴皆空呢？犹如太阳的光芒照耀着人间，给人们带来光明，为什么还会有乌云呢？因为自然身和五蕴和三毒本身有结合。我们生活在人道这个环境中就会有五蕴和三毒，三毒—贪嗔痴。你们的心是善良的，当恨人家的时候，是被乌云遮住了。尤如当你喜欢一个东西的时候，狂热的追求被迷住了。
意识，虚妄，分别。意识即脑子里想的东西。虚妄，没有逻辑性的去追求，追求虚的东西。比如：没有钱，天天想中六和彩，这就叫虚妄。意识起了变化，走的就是一条不实之路，就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的？你要有这个境界才能知道自己的错，今天你学了佛法，你知道不应该赌博，不应该买股票。。。。不应该靠这些东西来挣钱，发财，应该靠实实在在的工作挣钱，靠自己的双手去挣钱，而不应该投机取巧。这些在佛法里，相学里，易经里等等都属于偏财。偏财，不是正财，不是正财的东西只能是短暂的。如果没有达到一定境界就会认为我赌博，买股票等有什么错？
学佛要象种树一样，要有根。学佛要有根基，有了好的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和树叶。如果只知道追求名利，就象建造一座金字塔，路越走越窄，总有到达顶点的时候，到了塔尖就没有路可走了。学佛是智慧，教你们要有根基，象种的树一样越长越高越茂盛，果实越结越多，不要象金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。无量的功德，即无边无量的功德。
无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。一，无量的功德要从信心上来，首先你想做功德要有信心，相信自己，相信观世音菩萨。二，随喜，看到好事就要做，走到那里好事做到那里，这叫随喜。三，感恩，想做无量无边的功德，必须要有信心，要随喜，走到那里好事做到那里，最后要感恩观世音菩萨，让你每天能够过上安定的生活，身体健康。人一定要有感恩心。
无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。

关于八字算命？
这里是问答app，不是算命的。算命先生，是收费的先交费，后算命，没有你说的算准了给费，也没有这样的傻子。
男命八字中有一个正财,一个偏财婚姻怎么样?
不错很好，家里红旗不倒，外彩旗飘飘。
八字没有偏正财,只有地支藏干有一偏一正财
正偏财的有无会影响一生之财运，但它的喜忌也是需要你考虑的。财藏支虽好，但遇刑冲却也美中不足。
八字偏财正财都没有的人怎么办
有时表面上没有，可能地支藏干中有，八字中没有的，流年和大运中有，如果财为忌神，没有更好，如为喜用神，只能说明在这方面运气差点而已。可以去财运的方位（如财为火，则向出生地的南方发展）。