测名字算命打分:八字详批算事业财运看工作什么是八字中的用神如何找用神用神取法比较,找准你的用神

八字详批算事业财运看工作什么是八字中的用神?如何找用神?用神取法比较,找准你的用神
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八字详批算事业财运看工作什么是八字中的用神?如何找用神?用神取法比较,找准你的用神 一、用神概念之比较
格局用神,是指月令格局派理法中提及的用神,就是财、官、印、食、杀、伤即为用 。具体指月令透出之物,如癸日元申金司令,四柱中透出庚金,则正印为用神;透出戊土,则正官为用神,以此类推 。当月令为比劫时,则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用 。
旺衰用神,认为用神就是能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神 。是直接或间接对日元有用有益之物 。
二、取用法则之比较
取格局用神的首要法则,就是有杀先论杀,无杀方论用 。成势先观势,无势再取格 。
取旺衰用神的法则是,先综合分析日元的旺衰强弱程度,然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则,选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神” 。
三、用神分类之比较
格局用神以财、官、印、食为四吉神,以杀、伤、枭、刃为四凶神 。对吉神要保护,这叫顺用;对凶神则要
制约,这叫逆用 。
旺衰用神没有吉凶之分,凡称用神者均要予以保护,不得伤害 。
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四、用神纯杂之比较
格局用神对数量有要求 。一是以少为纯,用神多了就要克之泄之乃至弃之,故有“官多为杀,食多为伤”之说 。二是以多或偏正相混为杂 。用官忌混杀,用杀忌混官,官杀混杂以破格论 。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等,均以格低论 。
旺衰用神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯杂之论,也没有多少之分 。故有“身强喜官杀混杂”等说法 。测名字算命打分
五、配合喜忌之比较
格局用神论以破格者为忌神,如官格逢伤,则伤为忌;财格逢劫,则劫为忌等等 。
旺衰用神论以克用神者为忌神,如身弱以印比为用,则以财官为忌神;身强以财官为用,则以印比为忌神 。
六、理论依据之比较
格局用神论命法,可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据,这说明格局用神论命法是正宗子平的论命法 。
旺衰用神论命法,是清代、民国时期才兴起的一种论命方法,并非徐子平所传,而是任铁樵等后人所自创 。
格局用神是用来成就格局的,是用来评定命主富贵贫贱的 。与能力、性格、长相、健康,没有什么关系 。
用神要分原局用神和岁运用神
原命局是用来定富贵贫贱、吉凶祸福的,以论格局为重 。原命局用神即格局用神,起到的是辅助天地之主气成格成局的作用,而岁运用神是为格局用神服务的,其任务是启动格局或修复格局、组成格局使格局正常运转 。
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从以上可知,原局用神和岁运用神的服务对象不同、所起的作用不一样 。前者针对命局中的天地主气成格成局而进行服务,后者针对格局用神来进行服务 。好比一个是为原材料加工服务,一个是为产品的销售服务 。服务对象不同,服务方法不同,那么两者所需要、所取用的十神,肯定不会一样,偶有相同,也属巧合 。
以前论命法,用神不分原局用神和岁运用神,那是不明原局和岁运的主次、轻重、上下区别之故,把原局和岁运混为一谈了 。
以命例来说明:比如原命局中七杀旺,有食神,取食神制杀为用神 。食神为原局用神那是毫无疑问的 。那么岁运也是不是取食神为用神呢?以前的方法,岁运肯定以见食神为喜论,以见七杀为凶论 。而用子平格局法,岁运用神就不一定为食神了,岁运见食神也不一定有喜事,具体以原命局的组合去论 。
如果原命局食神无伤有力,格局成立的,那么岁运用神不为食神为比肩,见七杀也不为凶,反为喜 。何故,原命局食神已把七杀制住,岁运再见食神还有何吉?七杀在原局已被制伏,岁运出现那测名字算命打分有何怕的 。
如果原命局中食神在地支或由于组合的原因制不到七杀的,那么岁运以食神为用神,见七杀为凶 。原因:原局中七杀未得制伏,唯有岁运制服才得吉 。如果原命局中食神用神被枭神所克,那么岁运取财星制枭救食为用神,七杀出现为凶 。这就是为什么同样是食神制杀的命局,有些岁运见比肩为吉、有些岁运见财星为吉、有些岁运见食神为吉的真正原因 。要是用以前的方法,命局和岁运都是以食神为用神,能断得这么精彩吗?论命一定要讲道理,不明道,不讲理,当然应验率低 。
旺衰强弱,是对五行及十神的状态和力量的一种表述;旺衰平衡,是对组合双方力量的一种评定,属于中和法中的很小一部分内容 。中和法的“中”包含了平衡,“和”主看有情无情,为更高层次的内容 。“中和”才只是判断组合是否成象的依据之一,那么“平衡”更初级,仅是其中的参与者而已 。旺衰、强弱、平衡,这种力量和状态层面的基础知识,实际只是组合的初始环节,离组合的成败及吉凶祸福的结果,还有相当远的距离 。只有个别情况除外 。
旺衰、强弱及平衡的最高境界是“真假”与“中和”,只有达到这个高度,才能与吉凶祸福挂上钩 。
用神、忌神,不象吉神、凶神、阴干、阳干以本性而得名,其是我们根据它们在某方面的喜忌而所下的定义 。由此可知,它的针对性很强、应用面很窄,不像以前我们所认为的只要用神得力就事业、健康、婚姻什么都好,那么万能 。
用神功能的单一性,决定了一个八字多种用神的存在,这就有了市面上各种各样的用神,如格局用神、体用神、调候用神、通关用神、原局用神、大运用神等 。等你真正认识了组合的本质和吉凶祸福的内在规律后,论命是不讲用神的,一个“中和”或叫有情无情就涵盖了所有用神的作用 。
用神、忌神都是针对八字中的某个字而言,只有和那个字遇上了,才能起到好坏、吉凶的作用 。所以,用神、忌神实际也只是组合的一部分,是判断组合吉凶的依据之一,其一旦脱离组合,毫无意义 。
说到这,头绪就理出来了,旺衰强弱、中和平衡、用神忌神,并不是判断吉凶的依据,而只是吉凶组合的一部分,它们根本测名字算命打分无法跳过组合来体现吉凶、定位人生 。此为正理 。
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