张之洞《权经》：手段不可不用，又不可滥用 _国学易经八字面相风水

昨日内容：教你看未来配偶是八字有刑的长相

张之洞是晚清“官场常青树” 。
他素以中国传统文化是八字有刑的正统传承者自居，然观其行事，却与"正统"有着颇多区别：派心腹到京城"卧底"，在官场中拉帮结派，在广东设闱赌……
《权经》一书，摘取张之洞守经用权是八字有刑的篇章言论。
所谓经，就是坚持原则；
所谓权，就是注重变通。
1
手段不可不用
变通二字，蕴含着中国传统哲学的精深与广博。
变则通，通则达。
数千年来，变通为无数智士仁人打开了通往成功之路的大门。
唐代韩愈，在京城混了十几年，用尽了种种办法仍不受重用。
万般无奈下，违心给当时臭名昭著的京兆尹（长安市长）李实写了一封热情洋溢的信，极力巴结和吹棒，从此走上仕途......
有人说韩愈想当官想疯了，但是换了角度想想，与韩愈对中华文化做出的贡献相比，这封无关痛痒的信实在不值一提。
但如果没有这封信，或许就真的没有留名青史的“唐宋八大家”韩愈了，岂不可惜。
用些小手段，换取更大的人生抱负得以实现，无伤大雅。
晚清名臣张之洞年轻的时候，就有“巧宦”之名，意思是会做官。
张之洞做人为官一贯对事不对人，因此在多年的官场浮沉中，他总能全身而退，一路官运亨通。
张之洞早年为清流派（反洋务派）首领。光绪七年，他出任山西巡抚，迅速转向洋务派，并在几年后，成为洋务运动的中流砥柱。
这一转变之迅速，令世人张目结舌，纷纷斥其善变。
可是，要知道张之洞所处的是中国的“巨变时期” 。
中与西，旧与新，保守与革命，各种矛盾此起彼伏。
此一时，彼一时，张之洞的为官之道，正是体现在变通、折中，与时俱进。
学会变通，是我们每个人的必修课。
2
手段不可滥用
哈麻，元末权臣，早年是元顺帝的警卫。靠取媚顺帝和丞相脱脱得以步步高升，官至殿中侍御史。
他见顺帝对政事莫不关心却“荒于游宴”，便投其所好，使本来就已开始衰落的元朝统治更加腐朽不堪。
在家国走向危亡之际，哈麻仍然热衷于权力争夺，用莫须有的罪名陷害丞相，从而自己爬上中书左丞相的位置。
至此，他仍不满足，又设计废掉顺帝另立太子。阴谋败露后，处以极刑。
滥用手段争权夺利，不仅加速了元朝的灭亡，更使哈麻成为臭名昭著、千古唾骂的历史罪人。
所以说，手段不可滥用，不可没有原则。
这个原则，往大里说，是儒家文化所倡导的，中国一代代文人士大夫所践行的心怀天下、济世安邦。
往小里说，则是我们每个人的初心，本心，善心。
做任何事情，对得起自己的良心，无愧于天地。
点击阅读以往内容

教你看未来配偶的长相

2019年有婚姻运的八字

有明星命的八字

老公出轨KTV小姐，婚姻何去何从？

早年困苦，晚年小成的八字

不适合做生意的八字

婚姻宫坐伤官，感情难顺

生肖不和，可以结婚吗？

可以事业有成的八字

2020年有婚姻危机的八字
命运预测 · 婚姻 · 财运 · 名字 · 风水
微博：@南玄子命运预测
八字面相交流QQ群：344392863

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

【张之洞《权经》：手段不可不用，又不可滥用】人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。