昨日内容：能发点小财，但婚姻不好人
“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也 。”
这里所谓是八字测骨相的“慎独”，就是在别人看不见是八字测骨相的时候，也能慎重行事；在别人听不见是八字测骨相的时候，还依旧保持清醒 。
独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂 。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在三个如一 。
“故君子慎其独也 。”
慎独，就要做到三点：
言行合一为情操
《论语?为政》中有这样一段对话：子贡问君子 。子曰： 先行其言而后从之。
子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了 。
虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一 。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范 。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教 。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行 。
整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的 。与其巧言令色，不如脚踏实地 。
心口如一为良知
不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑 。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩 。杨震拒而不受 。王密说道：“此时深夜，无人知矣 。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几 。
常言道人善之首，即是心口如一 。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守 。
始终如一为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心 。
无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一 。
而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志 。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩 。
慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安 。
一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开 。
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