《关于八字神煞的？》八字神煞来源 _神煞表全图

大师，能帮忙看看吗。男孩儿，八字是甲午己巳癸未庚申。孩子好动，有幼儿园上课坐不住？
正官不吉，不怎么听话，爱动，不怎么懂事，这个要正官吉了才能听话。
关于八字神煞的？
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八字是中国传统文化
八字算命术，是中统文化的精髓，是命理术“王理论广博精密，系大（包含自然学、社会学、人文学、心理学、哲学、科学，并与天文学、中医学连成一体），源远流长，有着深厚的社会基础，芸芸众生无所不知。古人没有那种思想能同“算命术”那样普及和深入人心。可知它的历史价值和算命的准确程度。
八字算命术也有较大的弊端，1、术中包含有“神煞”辅助论法，虽然没有多大的实用价值，但足能使一些人得以变相利用。大多都是“术德”差，难顾命理之解，为谋私利，只好以简便的“神煞”法论命惑人，并以封建迷信手法，所谓的“消灾解难”取人钱财。无知的人应警醒。2、它重于遵循天人合一的哲学观，要人们遵命守运，凡事由天。这种能使人落后的思想意识，己远远不及现代人类进步的高科技社会。所以应把传统文化的精华转化为科学对待。
八字算命术，由唐代官员李虚中所创，当时只有六字，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成。李虚中精研阴阳，算命准确，名声远扬，被后人称为开山祖师。
至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。八字算命术的发展和成熟，是徐子平所做的重大贡献。所以人们又常称为“子平术” 。
同代徐子升，把徐子平命理学的成果，缉编成《渊海子平》大著，使“八字”算命术得到成熟和传统普及，起到最主要的作用。
明代至清代，是八字算命术的兴旺和鼎盛时期。开国功臣宋濂曾写《禄命辩》，系统地总结了中国命理学的历史渊源。那时，各种命理著述不断涌现。如刘基注解的《滴天髓》，万育吾的《三命通会》，沈孝瞻的《子平真诠》，张神峰的《神峰通考命理真宗》……等，这些经典名著，影响较大，流传甚广。
近代（民国号称时期）很多名人设社、函授、著书等，沸腾传扬。如袁树珊的《命理探源》，上海命理学苑的《新命》，邓毓林的《命学发微》，林庚白的《人监》，韦千里的《八字提要》……等等，命理著作风行不断，举不胜举。还有著名命理学家徐乐吾评注的《穷通宝鉴》，读后使人倍感受益。
八字算命术流传到现在，一直不衰。从乡村到都市，算命人屡见不鲜。己成为一些人的职业和市场经济。
当代也有很多人著书论命，如台湾钟义明1995年评注的《命理用神精华》，及他的个别原作，就有经典风范（他学多识广，言精理切，天文地理述论更高）。香港林国雄1996年版的《八字精解》，算六亲以月支为纲取格论推，也有自己的现代创意风格。海南李洪成1999年版的《四柱1000问答疑》写得情通理顺。邵伟华命名的书也时有出现，对初学者有引导作用。此外，更多的都是翻版古代、近代之书。也有许多杂拼乱揍，或是文笔不通之本。还有的是小儿科——“吹毛”谈命，愚人泄己。
学术境界高的人，文化素养和品德修为不同，会在遵守理则的基础上求实发展，认真探讨学术真蒂，并总结出自己独到的丰富经验。论命在力求准确的前提下，指明人生在较易失落阶段，或在那年那月容易发生和涉及到的人和事，而点化你如何平稳人生，从中取进。决不让人担惊受怕，阴影缠身。当人生在得意时段（财、官、婚、恋福泽绵绵），会激扬你乘机奋发，但又让你懂得好中有弊，而陶冶情操。这就是艺术之智融入仁心之地，把命理学转化为科学的一种体现。
附“八字”算命术程式例法，如某男出生于阴历2008年2月11日寅时（早上四点钟），用天干地支排列为：
戊乙丁壬
子（年）卯（月）巳（日）寅（时） ——这个就是命局，直看为四柱，横看为八字。论命以生日为主，生时为辅，生月为纲，生年为佐。简单地说，主要是看命中的福气或霉气程度。06162636465666
丙丁戊巳庚辛壬
辰巳午未申酉戍——这个是大运（人命历程），每10年一列，直看顺行。主要是看命中的福气或霉气显示在那个时段。
命运排好后，只要运用阴阳五行法则，结合天时变化的影响推论，就可知道一生情况了。如要细推人事发生在某时，就加上年岁干支合论。

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