信则灵不信则不灵违背了心理学的中医说治病靠运气、信则灵不信则不灵、医治有缘人、怎么理解？

付某找一中医看病，进门三问：1.你保证能治好我的病吗？2.治好后，我的病能保证不复发吗？3.如果治疗无效，我花了的钱怎么办？

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中医一听，好傢伙，来了个硬叉货。这可是在古圣人说的医者六不治之内啊！

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一不治——骄恣不论于理；

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二不治——轻身重财；
三不治——衣食不能适；
四不治——阴阳并藏，
五不治——气不定；形羸不能服药；
六不治——信巫不信医。
可是现在不治的话，病人会以为你没本事，没底气，可能还会出去乱说医生的坏话。
怎么办呢？
连古老的医书都能看懂的医生，怎么可能被这些问题难道。结合心理学给出了答案：
1、我不能保证给你治好，但如果你愿意相信我能治好你的病，我愿意一试。谋事在人，成事在天。
2、疾病治好，是指临床症状消失，是否会复发，一要看疾病的性质，二要看你自己是否珍惜得之不易的健康。是否愿意改变曾经不良的生活习惯，医生只是你健康的临时帮手。
3、治疗是需要收取相应的治疗费，材料费，疾病的程度有深有浅，性质有良性恶性之分。即使诊疗方案正确，用药恰当，也有可能因为你身体的一些因素而导致见效缓慢，或不见效果。
这个与术者没有明显的责任关系，所以，治疗无效时所花费用是不退还的。需要你就诊前考虑好后，再决定是否继续需要医生救治。
所以，一些医生就用治病靠运气来沟通。
病人找不信任的医生治疗，在治疗过程中就不会全力按要求配合，自然就是医患无缘，医药不灵了。
干个体的医生，碰到态度刁蛮，不尊重医生的人，都会找个借口，推其去另求名医，医生都不想治的病人，又怎么能有好的康复效果啊！
我是友品中医，一个不会玩套路的中医，欢迎关注，共同交流中医药知识。
八字不好，学佛可以改变命运吗？个人认为：可以。
佛法就是帮助众生改变、掌握自己的命运。想要改变命运，先要知道命运是什么？从何而来？如何改变？知道原因、方法，生起足够的信心，依教奉行，就能实现。如果只是简单地求取人世间的福报，看看《了凡四训》，在网上应该可以找到，小半天时间就可以读完。如果想要求取究竟、永恒的解脱、自在，如永断烦恼，生死自在，就要持之以恒地修学佛法。值此末法时期，最稳妥的做法是先求往生极乐，然后继续深造。希望以上回答可以帮助到你。南无阿弥陀佛！
讲到神通的佛经有那几部？无量寿经。
“设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。”
南无阿弥陀佛
佛经,和算命的说命运,真的是这样的吗?末学是这样理解楼主提出的问题，仅供参考。
首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”，大体说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里，相术师也常说一句话“一命二运三风水” 。命好比占人生的百分之七十，运占百分之二十，风水占百分之十，当然这个是比喻，没有如此确切的数字，只是大概估计。
所以，八字属于“运”当中，并不是“命”，因为佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后，四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，如果对母亲产生好感，必托生为男孩，如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就注定了她/他的命，而八字只是改了下运而已。
那既然运和风水都能改，命能不能改呢？完全可以，那改命的道理是什么？简单点说，还是因果轮回，比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子，这就种下因了，但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受。来世了，也许人到暮年，偶然间去了一次寺庙，又随喜了一两银子，好了，这个果报就此成熟了，你的好报就来了，同理，恶报的道理也如此。所以说，很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报，才能有一个受报。要想改命，必须从此着手，最根本就是今生多做善事，多放生，这样才能积累福报，让宿世的善报在今生成熟，同时今生做善事的种子种下了，以后生生世世都能有机会成熟。那样生生世世才能永享福报。同理，恶报也如此。
末学所说基本都是最浅显的佛教道理，如果想进一步了解因果轮回，改命立运，那必须要看一本书《了凡四训》，这个有很多高僧讲解的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊！
【信则灵不信则不灵违背了心理学的中医说治病靠运气、信则灵不信则不灵、医治有缘人、怎么理解？】愿你福报多多，六时吉祥。

信则灵不信则不灵违背了心理学的 中医说治病靠运气、信则灵不信则不灵、医治有缘人、怎么理解？

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