三僚风水村:三僚为什么誉为中国风水文化第一村

三僚为什么誉为中国风水文化第一村风水术士人才辈出,其中由朝庭直接皇封的典型人物,更是给后人留下了佳话,给后人创造了福萌.其美名传播海内外,让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期,七廖下潮汕,特别是廖炳先生,在闽.赣.粤 。他们的佳作让你看后无不称奇,由于他们的精彩美妙风水作品,受风水庇佑影响,三僚风水到底有多厉害可能是缘分不到,没有碰到大师 。三寮为何被称为风水文化名村???三僚曾家风水骗局,是一个发生在宋代的风水故事 。三僚风水大师曾文辿第18代世孙,甚至付出生命的代价,获取了一块风水风水宝地 。位于三僚村阳背垴枫树下,人称吾道公,精通堪舆,他看上了一块风水宝地 。结穴处如筲箕之背,无奈此地属于大户陈氏家族,吾道公深知 。家家视风水如命,如果贸然向陈家索取 。肯定不被允许,于是心生一计 。对儿子说,明天我将故意去陈家闹事:才不去报告官府,吾道公付出了自己的生命 。三僚曾家风水骗局三僚曾家风水骗局,是一个发生在宋代的风水故事 。三僚风水大师曾文辿第18代世孙,曾玉屏 。用至欺骗的手段,甚至付出生命的代价,获取了一块风水风水宝地 。此地叫做“虎形墓”,又叫骑龙穴虎形,位于三僚村阳背垴枫树下 。相传,宋代曾玉屏,人称吾道公,精通堪舆 。他看上了一块风水宝地,此地为骑龙穴,结穴处如筲箕之背 。很是喜欢,无奈此地属于大户陈氏家族 。吾道公深知,家家视风水如命 。如果贸然向陈家索取,肯定不被允许,反而暴露了目标 。于是心生一计,对儿子说:明天我将故意去陈家闹事,如果我万一被打死,你要求陈家葬我于虎形地,才不去报告官府 。切记!切记!就这样,吾道公付出了自己的生命,得到了梦寐以求的虎形墓 。——从古至今,风水的争夺,实质就是生存资源的争夺 。有钱的,花钱去购买:没钱的百姓,只能采取欺骗的手段,甚至牺牲自己,也在所不惜 。只为后代繁荣昌盛,才贵不断 。三僚虎形墓三僚村的代表人物杨(救贫)、曾(文辿)、廖(金精)、赖(布衣) 。后人也称为“窦州人 。生于唐文宗太和八年(公元834年) 。死于唐光化三年(公元900年),官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家,别号亦玄,世称‘救贫先生’,杨公仙师祖籍山东窦州府 。剩三子,长曰筠翌,次曰筠殡,号救贫,官拜金紫光禄大夫之职,掌管琼林御库,因黄巢之乱,志欲归隐山林,偶遇九天玄女,授以天文地理之术,因为其用地理风水术行于世 。是贫者致富,所以世人称其为,救贫“后人由此也称其为,隐居雩都黄龙寺时,杨救贫云游天下,本无意驻足 。但曾文辿却想找一块吉壤定居,曾文辿发现三僚这个地方不错 。就告诉师傅杨救贫说他找到了一个,前有金盘玉印,子孙可以世代为官,杨救贫过去一看,果然是一块山环水绕的肥美盆地 。盆地中间有一座长条形的石峰,盆地后部有一棵凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石,子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门,杨筠松和他的二个弟子一起,在盆地中间搭茅棚居住,他们把茅棚称为 。师徒仨人是三座茅棚,附近的人们就把这里称作,廖金精廖金精名瑀,相传其曾入山学道“长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞”故后世称其为廖金精,相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为“唐末兵荒马乱,廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆,廖瑀自幼耳濡目染,转而研究堪舆之术“杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时”廖瑀与杨筠松相遇于虔化 。起初他不服杨救贫,屡屡与杨公斗法,黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置 。廖金精预先用罗盘定准了方位,并在地下埋了一个铜钱做标记,随手往地下一插,却正中了铜钱中间的方孔 。廖金精这下服了杨公,虔诚地拜杨公为师 。廖金精原来住在宁都东山坝,为早晚追随杨公,他随师傅迁到兴国三僚村居住,后来得到杨公亲传青囊秘籍,三僚廖氏杨公祠大门的对联 。竹杖青奇万里河山归杖下,青囊元妙一天星斗隐郎中 。就暗寓了这个故事 。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世,字文俊 。自号布衣子“故也称赖布衣;江西省兴国县梅窖镇三僚村有几个出名风水大师三僚是中国风水文化第一村,杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说,创立了中国影响力最大的风水流派——形势派 。三僚历代风水名师辈出,自五代十国、宋、元、明、清历朝 。请一个三僚村的风水师做一个房子选址需要多少钱,我是福建省 。风水是服务业的一种,所以价格要看具体情况而定 。1、贫困家庭和富贵家庭不同、2、农村和城市不同、3、名师和普通风水师不同 。农村价格偏低,贫困者免费的也有 。我这里给一个中等价位的价格作为参考,阴宅一般分看和做,阳宅:做2—3万,择日,当然更贵的也有,便宜的也有三僚是中国风水文化第一村,杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说,聚徒传艺 。