我想网上奉请佛画像供奉，这样可以吗？到底需不需要开光？自己在家里怎么恭请各位佛菩萨圣住佛画像？画像怎么开光 _生活百科

我想网上奉请佛画像供奉，这样可以吗？到底需不需要开光？自己在家里怎么恭请各位佛菩萨圣住佛画像？
我想网上奉请佛画像供奉
宗教信仰对购买行为的影响
首先，从宗教生活俗生活在总消费中所占比看，在宗教信之中，用教生活的消费支出在总消费中均会占有一定的比例，其程度随着信仰者的虔诚程度和生活方式而有所增减。从陕西省的情况来看，农村地区的宗教信徒全年人均支出约在100－200元之间，城市内的宗教信徒人均支出在600－800元之间。另外，此类消费的表现方式在不同宗教有不同的特点。以佛教为例，此类消费主要用于购买寺院的门票（现在越来越多的寺院对持有居士证的信徒在农历初一和十五免收门票）、给佛菩萨的香、蜡、花、果等各种供品、对师父的各种衣食日用供养、请购经书、木鱼、念珠等各种法器、佛菩萨的各类画像、塑像、雕像，请购各种经咒神像的佩戴物、装饰物、种种名目的布施（如救济、建庙、开光），用于印经、放生等积福行善活动的开支，用于请法师们作各种道场的费用，等等。
其次，从消费行为的制约因素和消费结构来看，由于与宗教教义背道而驰或不相符合的、或不被提倡的生活内容、生活方式在宗教信仰者当中受到各种形式的限制或禁止，用于这方面的消费支出相应地也会受到一定的限制或禁止。如种种污浊社会风气下的不道德活动及不健康生活内容，各宗教均予以禁止；葱、蒜及各种荤腥食品受到佛道教的禁止；除分蹄并反刍类动物之外的猪、驴还有各类凶禽猛兽及一切动物的血等受到伊斯兰教和基督教禁止（这只是其中最基本的，具体的禁忌内容比较复杂，各教也不太一样）；各种烟、酒受到几乎各个宗教的禁止或限制（各宗教具体规定不一，而且对不同类型的信徒其要求的程度也不一样）；歌舞厅及其他一些游乐活动和文娱项目受到佛教、道教及伊斯兰教教义与戒律的限制（程度不一）。
第三，从消费行为的季节性来看，也会受到宗教信仰的不同影响。如佛教的各种节日期间、大型法事活动期间、个别即私人性的祈祷、还愿、荐亡等特殊的日子里，应严守食物禁忌并禁止一切与教义或戒律不符合或相违背的活动内容（当然各人遵守的情况会有差别），用于这方面的消费支出便会在这些特殊的日期内中断或下降，而用于宗教生活的消费支出却会在这些日子里大幅度上升。估计每年这些日子里的宗教消费支出占全年宗教生活消费支出总数的百分之八十以上。
第四，从消费方向及其增减变化来看，消费行为还会受到宗教教义的非直接影响。如虔诚的宗教信仰者往往不注重现世的荣华、舒适与安逸，不追求高档的物质享受，反对一切奢侈的生活方式，所以，用于各类物质享受或娱乐活动的消费支出在其消费总支出中所占的比例比一般人小，比一般人增长缓慢（当然对所有宗教信仰者来说，这种消费行为特征也会受到各自不同的信仰层次、信仰偏重、及虔诚程度和理解程度的影响而表现出各种差异来）；另一方面，这类人用于宗教生活方面的支出的比例便会增大，用于间接宗教生活的消费支出也比一般人高，如购买各种文化用品、各种图书、特别是宗教文化用品和宗教文化书籍等。
第五，从消费的自利性与公益性关系来看，由于宗教普遍提倡乐善好施、救助弱者的道德观念，有些宗教更把这种行为作为其修道体系中的一个重要组成部分（如佛教的福、慧双修，其中修福除了宗教意义的礼拜、印经、朝圣等以外，更普遍的修福还是积福行善活动），所以，对宗教信仰者来说，用于救济帮助他人的社会慈善性消费支出便成为一个不可忽视的支出项目（当然在不同时节、不同人身上均有不同反映）。从总体上看，这类支出与个人自利性消费支出的比例，宗教信仰者一般会高于非宗教信仰者。宗教徒对这两类消费支出的关系往往有不同于非宗教信仰者的看法。例如，佛教徒把利他作为一项重要的修行，认为只有在利他的基础上才能求得自利，所以，利他同时就是利己，这样一来，两种不同性质的消费在观念上便合而为一了。

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