南怀瑾先生谈“算命”，为什么算命造业？ _坏人的八字

南怀瑾先生谈“算命” 听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。
看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！
为什么有人说流氓性格的人比较有出息？自古成大事者，皆为流氓也！

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汉高祖刘邦，一个小小泗水亭长，之所以能够赢得天下，和他那种流氓秉性是分不开的。而西楚霸王项羽，可谓一个大英雄，但这个人太过于实在，太讲义气。所以，从楚汉传奇之后，英雄输给了流氓！

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为什么说流氓能赢？

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1、关键在于流氓脸皮厚，放的下面子，对于别人的看法不在乎。只要能赢，便不择手段。
所以在刘邦还是个小人物的时候，为了保全自己，宁可抛妻弃子。为了拉拢兄弟，宁可牺牲自己的老婆。即使两军阵前，也不惜自己生父的生命安危于不顾，羞辱项羽一番。
2、流氓的秉性可以交到更多的朋友。唯我所用，便不可不交。
无论你是什么人，三教九流，都可以称兄道弟，虽然没什么卵用。但关键时刻，这群乌合之众，也必然可以发挥决定性作用。毕竟，很多时候，普通人都是怕流氓的，拿流氓没办法，一群流氓要是走到了一起，那必然会翻天覆地。
3、流氓更善于吹牛，敢于说出自己的见解。无论对错，只要能服人，这便是天理！
自古以来，会讲故事的人，往往更容易深得人心。即便是现在，我们都知道，做人宁可自负，也不要自卑！自负的人可以自信，而自卑的人只能沉默。流氓秉性的人，一般都很自负，虽然心虚，但表面看起来依然强大。即使自己没有什么能耐，但虚张声势，让弱者感到畏惧，让强者心有余悸。所以他们敢于吹牛，说者无心，听者有意，即使他很弱，但总让人觉得此人不简单。
4、唯利是图，俯首是瞻！阿谀奉承，阳奉阴违。
【南怀瑾先生谈“算命”，为什么算命造业？】说白了，这种人看似流氓，实则精通人情世故，懂得见什么人说什么话。放到现在，这种人是极为吃的开的。为达目的，便不择手段。虽然好似墙头草，并不受正义者的欢迎，但往往这种人要比诚实的人升得快，爬得高。即使他们没有什么真本事。